抵御一时的诱惑并不困难，困难的是在于日日夜夜的坚守。
至于第三阶段……
易秋看向四周停滞的场景，这似乎就是他盘坐的地方。
但是天空中凝固的幽绿色的风、悬浮的落叶，还有那永远地停留在了地平线之上的太阳，都在彰显着一个事实：
这里是虚无的、凝滞的思维空间，是他所需要面对的第三阶段的冥想修行。
易秋知道，他将要在这里度过100个虚无的日夜。
而这100个日夜里面，他不能动弹，不能臆想。
要保守纯粹的意志，并且不断抵御随时都可能来临的，变得更加强大的第一以及第二阶段的冥想修行考验。
传统武僧其强大的心灵所对应的，也是最为痛苦的、苛刻的心灵修行。
这也是现在传统武僧变得日益稀少的原因，因为并不是每个人都能够承受住这来自心灵深处的痛苦煎熬。
万河来朝，泥沙俱下，想要成就宏伟如海，当先受这万千浪涌激流……
…………
…………
时间在这虚无的心灵世界似乎变得更加漫长了，没有日月交替，星光也淹没在永恒的暮日之下。
来自第一阶段的痛苦冲击在这个时候所带来的痛苦倒并不显得难熬，它给这死寂的时间重新赋予了新的概念——虽然那是痛苦的，并且足够刻苦铭心。
如果说曾经的痛苦只是宛如置身火海，现在的痛苦便犹如整个躯体浸入岩浆……
那流荡的、散发着吞噬一切高温的熔浆就这样死死的、一刻不停地包裹着易秋的躯体，血肉焦糊的味道淹没在那刺鼻的硫磺味中……
但是易秋仍然平静地盘坐着，他的躯体不时因为这清晰的痛苦感知而显现出异样的通红，好像真的被岩浆灼烧了一般。
但是很快，它们便在超凡体质的恢复速度下消散了。
心灵的考验不会抑制你的能力，除非你在内心深处否定它，不然它并不会因此而消失……
从某种意义上来说，这也是易秋通过这一考验的坚实保障。
但是该承受的痛苦却也不会因此削弱哪怕半分，它更多地是给予易秋能够坚持下去的物质保障。
至于第三阶段……
易秋看向四周停滞的场景，这似乎就是他盘坐的地方。
但是天空中凝固的幽绿色的风、悬浮的落叶，还有那永远地停留在了地平线之上的太阳，都在彰显着一个事实：
这里是虚无的、凝滞的思维空间，是他所需要面对的第三阶段的冥想修行。
易秋知道，他将要在这里度过100个虚无的日夜。
而这100个日夜里面，他不能动弹，不能臆想。
要保守纯粹的意志，并且不断抵御随时都可能来临的，变得更加强大的第一以及第二阶段的冥想修行考验。
传统武僧其强大的心灵所对应的，也是最为痛苦的、苛刻的心灵修行。
这也是现在传统武僧变得日益稀少的原因，因为并不是每个人都能够承受住这来自心灵深处的痛苦煎熬。
万河来朝，泥沙俱下，想要成就宏伟如海，当先受这万千浪涌激流……
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时间在这虚无的心灵世界似乎变得更加漫长了，没有日月交替，星光也淹没在永恒的暮日之下。
来自第一阶段的痛苦冲击在这个时候所带来的痛苦倒并不显得难熬，它给这死寂的时间重新赋予了新的概念——虽然那是痛苦的，并且足够刻苦铭心。
如果说曾经的痛苦只是宛如置身火海，现在的痛苦便犹如整个躯体浸入岩浆……
那流荡的、散发着吞噬一切高温的熔浆就这样死死的、一刻不停地包裹着易秋的躯体，血肉焦糊的味道淹没在那刺鼻的硫磺味中……
但是易秋仍然平静地盘坐着，他的躯体不时因为这清晰的痛苦感知而显现出异样的通红，好像真的被岩浆灼烧了一般。
但是很快，它们便在超凡体质的恢复速度下消散了。
心灵的考验不会抑制你的能力，除非你在内心深处否定它，不然它并不会因此而消失……
从某种意义上来说，这也是易秋通过这一考验的坚实保障。
但是该承受的痛苦却也不会因此削弱哪怕半分，它更多地是给予易秋能够坚持下去的物质保障。