一十八章 、天心丹(1/2)
秦朗当然对自己民族的历史比🔾🆎🎟较了解的，至少中学的历史课🙾本他都是好好学过的，他承认儒教对整个华夏文明的影响力都是十分庞大的，否则也不会有“三教九流，儒为正宗”的说法了，通俗的说法就是“万般皆下品惟有读书高”。
但是，秦朗实在不知道儒教和修🀨⚺🖝行者扯得上什么关系，所以他只能等丹灵小和尚来给他一个解释了。
“老大，你知道为何儒教历代都这么[***]？”丹灵🗓🛏小和尚也开始与时俱进了，知道用“[***]爆”这样的词语了，“你想想看🄦⛛🛄，佛宗和道教如此强势，但是却还是被排斥在历代朝廷的主流之外，根本无法撼动儒教的根基，你就应该知道儒教是多么地恐怖了。”
“你不说是儒教有修行么？他们🀨⚺🖝的修士📑在哪里？”秦朗🐽🅔问到。
“老大，现在儒教的修🏅🗭🞳士基本上已经绝种了。”丹灵小和尚道，☷🄀🝩“或者，在修真界中还有，但是华夏肯定基本上是没有了。”
“怎么说？”
“儒教的🕎🈢⛦修士，他们讲究的是修心，也就是所谓的修心养姓。儒教修士的心，是忧国忧民、心系江山社稷的心，他们修的‘气’，不是🆀🌚气功，而是‘浩然正气’。关于这一点，你可以向魔宗的人求证，魔宗的人，以前最怕的不是佛、道二教的人，而是儒教的人。儒教的人虽然不会功夫，但是每个人都养了一身的浩然正气，一旦开声吐气，可以跟天地间的浩然正气结合在一起，任何邪魔、鬼魅魍魉都会被儒教的修士喝得魂飞魄散！”丹灵小和尚一边说，一边模仿儒教修士的模样，只是它的动作实在太滑稽了。
但是，经过丹灵小🎃🎝💅和尚的这一番话，秦朗却不得不正视“儒教修士”的存在了，经过丹灵小和尚的进一步讲解，秦朗知道了儒教修士的修行方式跟其🗃😼他宗门截然不同，其他宗门都是“修武”，而唯独儒教的人是“修文”。
文，很多人想到是手无缚鸡之力的书生，然而那🛼⚅些人可不是真正的大儒。真正胸怀浩然正气的大儒，不仅可以让邪魔外道辟易，而且胸怀坦荡，下可以得到🅺苍生黎民的爱戴，上可以得到君王的信赖。
在民间，可🙨🌼🄘以一呼万应，治国安邦；在大殿，🂶📒可以喝斥得佞臣昏君低头求饶，避之不及，这才是真正👱🌬🂊的大儒，这些人才是儒教修士。
而最神奇的是，儒教的修士不是靠功夫境界超脱自身，而是靠着功德超脱自身，以功德而成圣，这种修行方式似乎有些匪夷所思，然而历代的儒教大儒都是如此做的，所以在儒教正统的年代，都有“🗗一命二运三风水，四积阴德五读书”之类的说法。积阴德，那就是功德的意思。儒家的修行者认为功德是衡量一个人修行高低的考验标准，所以儒家非常注重品姓和业绩的考究，比如“为官一任造福一方”，这种标准就是检验一个如家官员的“功德”。如果被考核者达🃄🕍不到，不仅无法得到升迁，反而还会遭遇其官员的弹劾。功德高者，则可以得到升迁🟈🛍🛄和被重用，能够在更广阔的平台上施展才华，积累更多的功德。
秦朗曾经感应到功德之力，所以他知道功德不是那么容易弄到的，但是以功德成圣，理论上应该👔🈠是可行的，因为秦朗的确可以感受到功德之力对自己的武魂和精神境界的洗涤、提升，如果功德之力足够大的话，应该是可以将一个人的普通灵魂变成元神、圣魂，直到肉身成圣、白曰飞升。
总之🀱，儒教修士的存在，的确是另辟蹊径，他们跟其他宗教的确是截然不同，因为和🜦🄘江山社稷的紧密结合，也让儒教一度成为了最昌盛的宗教，这当然是指在华夏大地上。然而，如今佛宗、道教尚存，而儒教何在？
现在的儒教修士，已经名存实亡了，试问现在的官员，虽然号称是儒教的学子，然而他们身上何曾🕑🈶🂲有过儒教之士的🙕🏈半点风骨？真正的儒者🄦⛛🛄，所依仗的就是一身傲骨和满腔的浩然正气。
何为儒教的风骨和浩然正气？
敢于在皇家大殿之上怒斥昏君佞臣倒行逆施🝒💲；敢于为了黎民苍生死谏，甚至不惜以头碰柱，血溅大殿；纵然成为亡国之臣，也宁死不屈，纵然沦为放羊人，也能十年如一曰的心系故国🜕🁽……
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
这样的人，才是真正的儒教之士，才是儒教的脊梁。说起来也是奇怪，佛宗、道教虽然人才辈出，虽然掌🚂🐧🂋握在强大的力量，但是论起风骨来，跟儒教之士差距太远了。当然，当今除外，如今真正的有德行的大儒恐怕已经绝种了，就算是有，恐怕也应该是隐居于山野之间了。
一身浩然正气的📎🙭儒者，已经成为华夏绝响了。
不过，通过丹灵小和尚这样一番解释，秦朗对儒教的修士也有些了解，大约知道这一门修士的与众不同之处了。秦朗向来都是非常容易接受一些新的思维和新东西，他认为丹灵小和尚的话有些道理，儒教之士只🚐修心而修力，依然是可以成圣人的，比如孔夫子老人家，这可是千古圣人，无庸质疑。
自古成仙的人不少，但是能够成为千🏔🙶🎴古圣人的有几何？
在华夏有多少孔庙，多少尊夫子像在接受香火膜拜？这便是成圣之后的威力，而很多成仙的人，也不过💘💆是有几座小庙在供奉🝓📴而已。
但是，秦朗实在不知道儒教和修🀨⚺🖝行者扯得上什么关系，所以他只能等丹灵小和尚来给他一个解释了。
“老大，你知道为何儒教历代都这么[***]？”丹灵🗓🛏小和尚也开始与时俱进了，知道用“[***]爆”这样的词语了，“你想想看🄦⛛🛄，佛宗和道教如此强势，但是却还是被排斥在历代朝廷的主流之外，根本无法撼动儒教的根基，你就应该知道儒教是多么地恐怖了。”
“你不说是儒教有修行么？他们🀨⚺🖝的修士📑在哪里？”秦朗🐽🅔问到。
“老大，现在儒教的修🏅🗭🞳士基本上已经绝种了。”丹灵小和尚道，☷🄀🝩“或者，在修真界中还有，但是华夏肯定基本上是没有了。”
“怎么说？”
“儒教的🕎🈢⛦修士，他们讲究的是修心，也就是所谓的修心养姓。儒教修士的心，是忧国忧民、心系江山社稷的心，他们修的‘气’，不是🆀🌚气功，而是‘浩然正气’。关于这一点，你可以向魔宗的人求证，魔宗的人，以前最怕的不是佛、道二教的人，而是儒教的人。儒教的人虽然不会功夫，但是每个人都养了一身的浩然正气，一旦开声吐气，可以跟天地间的浩然正气结合在一起，任何邪魔、鬼魅魍魉都会被儒教的修士喝得魂飞魄散！”丹灵小和尚一边说，一边模仿儒教修士的模样，只是它的动作实在太滑稽了。
但是，经过丹灵小🎃🎝💅和尚的这一番话，秦朗却不得不正视“儒教修士”的存在了，经过丹灵小和尚的进一步讲解，秦朗知道了儒教修士的修行方式跟其🗃😼他宗门截然不同，其他宗门都是“修武”，而唯独儒教的人是“修文”。
文，很多人想到是手无缚鸡之力的书生，然而那🛼⚅些人可不是真正的大儒。真正胸怀浩然正气的大儒，不仅可以让邪魔外道辟易，而且胸怀坦荡，下可以得到🅺苍生黎民的爱戴，上可以得到君王的信赖。
在民间，可🙨🌼🄘以一呼万应，治国安邦；在大殿，🂶📒可以喝斥得佞臣昏君低头求饶，避之不及，这才是真正👱🌬🂊的大儒，这些人才是儒教修士。
而最神奇的是，儒教的修士不是靠功夫境界超脱自身，而是靠着功德超脱自身，以功德而成圣，这种修行方式似乎有些匪夷所思，然而历代的儒教大儒都是如此做的，所以在儒教正统的年代，都有“🗗一命二运三风水，四积阴德五读书”之类的说法。积阴德，那就是功德的意思。儒家的修行者认为功德是衡量一个人修行高低的考验标准，所以儒家非常注重品姓和业绩的考究，比如“为官一任造福一方”，这种标准就是检验一个如家官员的“功德”。如果被考核者达🃄🕍不到，不仅无法得到升迁，反而还会遭遇其官员的弹劾。功德高者，则可以得到升迁🟈🛍🛄和被重用，能够在更广阔的平台上施展才华，积累更多的功德。
秦朗曾经感应到功德之力，所以他知道功德不是那么容易弄到的，但是以功德成圣，理论上应该👔🈠是可行的，因为秦朗的确可以感受到功德之力对自己的武魂和精神境界的洗涤、提升，如果功德之力足够大的话，应该是可以将一个人的普通灵魂变成元神、圣魂，直到肉身成圣、白曰飞升。
总之🀱，儒教修士的存在，的确是另辟蹊径，他们跟其他宗教的确是截然不同，因为和🜦🄘江山社稷的紧密结合，也让儒教一度成为了最昌盛的宗教，这当然是指在华夏大地上。然而，如今佛宗、道教尚存，而儒教何在？
现在的儒教修士，已经名存实亡了，试问现在的官员，虽然号称是儒教的学子，然而他们身上何曾🕑🈶🂲有过儒教之士的🙕🏈半点风骨？真正的儒者🄦⛛🛄，所依仗的就是一身傲骨和满腔的浩然正气。
何为儒教的风骨和浩然正气？
敢于在皇家大殿之上怒斥昏君佞臣倒行逆施🝒💲；敢于为了黎民苍生死谏，甚至不惜以头碰柱，血溅大殿；纵然成为亡国之臣，也宁死不屈，纵然沦为放羊人，也能十年如一曰的心系故国🜕🁽……
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
这样的人，才是真正的儒教之士，才是儒教的脊梁。说起来也是奇怪，佛宗、道教虽然人才辈出，虽然掌🚂🐧🂋握在强大的力量，但是论起风骨来，跟儒教之士差距太远了。当然，当今除外，如今真正的有德行的大儒恐怕已经绝种了，就算是有，恐怕也应该是隐居于山野之间了。
一身浩然正气的📎🙭儒者，已经成为华夏绝响了。
不过，通过丹灵小和尚这样一番解释，秦朗对儒教的修士也有些了解，大约知道这一门修士的与众不同之处了。秦朗向来都是非常容易接受一些新的思维和新东西，他认为丹灵小和尚的话有些道理，儒教之士只🚐修心而修力，依然是可以成圣人的，比如孔夫子老人家，这可是千古圣人，无庸质疑。
自古成仙的人不少，但是能够成为千🏔🙶🎴古圣人的有几何？
在华夏有多少孔庙，多少尊夫子像在接受香火膜拜？这便是成圣之后的威力，而很多成仙的人，也不过💘💆是有几座小庙在供奉🝓📴而已。