今年的春日似乎来得早了些，元宵节过去没几天，京城的气温就已经回升到了零上几度的范围内。
这一日晴空万里，暖阳和煦。
京城大学偌大的东操场上，男生们排着整齐的队列，跟着老师的示范动作，像模像样地打着太极拳——这种古老的被国人誉为养生之秘的拳术，是泱泱华夏历史沉淀下来的国术精粹，也是京大校园体育课程中男生的必修课。
一个人单独打太极拳或许看不出有什么美感，但数十人、上百人同时腿臂舒展开阖，动作松沉柔顺、圆活畅通，刚柔相济间就会彰显出一种容纳天地的磅礴大气。
旁人观之，则会心生震撼。
操场上很安静，没有学生嬉笑打闹，每个人的心似乎都很静。
其实每次太极拳课程的集体演练中，最初同学们都会有浮躁的情绪。但随着太极拳式的展开，在一静一动间，每个人都会慢慢地褪去浮躁，静下心来，享受和沉浸于这种颐养性情、强身健体的群体运动中。
身为术士的苏淳风，对此最为清楚不过。
太极拳将武术、艺术、引导术、中医等完美结合，核心思想是传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念，是一种高层次的人体文化。针对人体意、气、形、神的锻炼，符合人体生理和心理的要求。尤其是群体共同参与时，更会形成一种强大的自然气场，影响到每个人，也受每个人的影响。
太极拳练至高深之处，个人就能打出非常之势。
只不过，京大校园的太极拳和寻常社会中人们普遍习练的太极拳，多为体操运动和表演用的国标太极拳。
世所公认，太极拳是近代才形成的拳种。
但鲜有人知，最早期的太极拳实际上是道家乃至于奇门江湖中人极为推崇并流传下来的一门必备的外功修行之术。
那时候，也不叫太极拳。
如苏淳风平日里健身修行时所练的修行拳术，隐隐然就似太极拳。
当然他不会因此而小觑京大校园里的太极拳——这类国标太极拳的好处就在于，比术士们各自修行的类似于太极拳的各种修行拳术，更适合群体性的习练。如果让寻常人习练修行术法用的拳术，根本无法融合甚至会产生相互排斥的副作用。
纵然是修行同一种术法的师徒二人，也会尽可能避免同时打拳。
因为每个人资质不同，感悟不同，同样的术法在修行时对于天地间自然灵气的融合又有不同，练修行拳术的时候形成的势也会不同。
术法精妙非凡，差之毫厘谬以千里。
稍有差池，就会形成排斥甚至是激烈的对撞，所以奇门江湖中基本上没有同时在一起修行术法，同时练修行拳术者。
而儒释道这类自古以来源远流长的正统流派之中，却不会忌讳这一点。
其中自有诸般奥妙，不足为外人道也。
这一日晴空万里，暖阳和煦。
京城大学偌大的东操场上，男生们排着整齐的队列，跟着老师的示范动作，像模像样地打着太极拳——这种古老的被国人誉为养生之秘的拳术，是泱泱华夏历史沉淀下来的国术精粹，也是京大校园体育课程中男生的必修课。
一个人单独打太极拳或许看不出有什么美感，但数十人、上百人同时腿臂舒展开阖，动作松沉柔顺、圆活畅通，刚柔相济间就会彰显出一种容纳天地的磅礴大气。
旁人观之，则会心生震撼。
操场上很安静，没有学生嬉笑打闹，每个人的心似乎都很静。
其实每次太极拳课程的集体演练中，最初同学们都会有浮躁的情绪。但随着太极拳式的展开，在一静一动间，每个人都会慢慢地褪去浮躁，静下心来，享受和沉浸于这种颐养性情、强身健体的群体运动中。
身为术士的苏淳风，对此最为清楚不过。
太极拳将武术、艺术、引导术、中医等完美结合，核心思想是传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念，是一种高层次的人体文化。针对人体意、气、形、神的锻炼，符合人体生理和心理的要求。尤其是群体共同参与时，更会形成一种强大的自然气场，影响到每个人，也受每个人的影响。
太极拳练至高深之处，个人就能打出非常之势。
只不过，京大校园的太极拳和寻常社会中人们普遍习练的太极拳，多为体操运动和表演用的国标太极拳。
世所公认，太极拳是近代才形成的拳种。
但鲜有人知，最早期的太极拳实际上是道家乃至于奇门江湖中人极为推崇并流传下来的一门必备的外功修行之术。
那时候，也不叫太极拳。
如苏淳风平日里健身修行时所练的修行拳术，隐隐然就似太极拳。
当然他不会因此而小觑京大校园里的太极拳——这类国标太极拳的好处就在于，比术士们各自修行的类似于太极拳的各种修行拳术，更适合群体性的习练。如果让寻常人习练修行术法用的拳术，根本无法融合甚至会产生相互排斥的副作用。
纵然是修行同一种术法的师徒二人，也会尽可能避免同时打拳。
因为每个人资质不同，感悟不同，同样的术法在修行时对于天地间自然灵气的融合又有不同，练修行拳术的时候形成的势也会不同。
术法精妙非凡，差之毫厘谬以千里。
稍有差池，就会形成排斥甚至是激烈的对撞，所以奇门江湖中基本上没有同时在一起修行术法，同时练修行拳术者。
而儒释道这类自古以来源远流长的正统流派之中，却不会忌讳这一点。
其中自有诸般奥妙，不足为外人道也。