但是看了，这哪怕一堆虚构的，可只要你能分辨出来什么是真实的，记住那些真实的历史，这个其实就是有大好处，情节什么的，你要觉得有意思，那也算是好事儿，确实，不就是为了后者吗，情节吸引你就能看下去，要不然就看不下去了。再说人才，之后是不能和之前比了，要不然的话，当然是要更精彩，可实际不是那么回事儿，这个没办法。其
实在历史上，三国后期基本上也是没有多少人口了，这个绝对不是小事儿，要不然能出来后期的那什么事儿吗，所以说这个……三国最后是多少人口呢，反正到了二八〇年，差不多就是三千万人，是不到这个数儿。而二〇一七年，华夏重/庆市的常驻人口就已经是超过三
千万了，这那个时候全国的人口，还没有现在的一个直辖市的人口多呢。而东汉的时候，一五七年那时候还有六千五百万人口呢，所以说这一百多年，死了多少人，一半都超过了，真的。这一百多年，直接就损失了超过三千万的人，这个可是比三国最后二八〇年的总人口
还要多。也可以说是损失了比整个一个重/庆还多的人口，而且华夏可有不少省份都没有三千五百万的人口啊，这个也是。这个对比就是这么样儿，你要非说三国时期的人口，那还是超过了现在华夏的不少省份，这个这么说也对，确实。可那时候的人口对比，从一五七年到二八〇年，人口下降太多太多了，足以见得一个三国时期，百年到底让华夏损失了多少人。
三国时期，这是让多少人都是很感兴趣，觉得是有意思，英雄辈出啊，可以这么说。但是赶上那么一个乱世，这人口损失了那么多，可以说是有罪，这个真是。所以也别光想着感兴趣的那些，也想想当时损失了那么多的人口，是多少百姓流离失所，十室九空，这就是乱世。
如果说汉人不损失那么多的话，也许没有之后让异族那么疯狂的时候。当然了，这个也不是绝对的，可至少汉人反抗的话，不至于说那样儿，这个你得承认。当汉人连人数上都没有大优势的时候，那确实，绝对不是什么好事儿就对了，一点儿没错。所以说三国时期是有罪
啊。也许这么说，有人还觉得不是，可至少三国时期是逃不开责任的，这个肯定是。都说两晋是事儿多不持久，活儿差还重口，这个没错。可三国时期呢，直接就让汉人少了三千五百多万，这个影响实在是……应该说是很大的影响，而且还不好，这个确实没错。毕竟那个时代，古代的时候，一百多年，准确说是不到一百三十年的时间，一下就少了三千五百万人，
这个绝对不是什么好事儿就对了，真的。那时期的人口到底有多重要？其实三分天下，三路诸侯打来打去，是为了一统天下，这个不假。可说起来还不就是为了争夺地盘儿，地盘不就是人口吗。没有人的话，你拿什么和人家去争霸天下，都没人了，你还打什么啊，直接让
人给灭了吧。就说那个时候人的平均寿命才是多少岁，因此这人口实在是重要，一点儿没错。你问三大诸侯，问他们重要不重要，没一个说不重要的，心里也好，是嘴上也罢，这点都得承认，确实那样儿。可不到一百三十年里，这居然是损失了那么多的人口，不得不说，是损失大发了，真是。要说人口不说持续增长，哪怕到了乱世，你少损失点儿，也比损失多
了强啊，这个确实。也只有说太平盛世的时候，人口才能说有一个持续的增长，就算不持续，可也是能增加的，如此。总比乱世强啊，乱世不是说人口不能增长，只是和太平盛世一比，那绝对就是“小巫见大巫”了，一点儿没错。而且还得说什么呢，乱世终究是人口少的下降的时候要多点儿，增加的时候，呵呵，相比之下是少了。其实一想也是，别的不说，就
光说这东汉末年，黄巾起义的时候，那时候是死了多少人？太多了，还没说因为吃不上饭饿死的呢，就算是战争身死的，老百姓还有军队的人，那真是太多太多了。其他方面，因为没饭吃饿死的也不少，最缺粮的时候，说是饿殍遍野，其实也真是了。想想曹操那诗句，“白
骨露于野，千里无鸡鸣”，那是个什么场景，真就是那样儿。所以说乱世不死人那不可能，不过就是多少的问题，而显然，东汉末年到三国时代，那损失的人口，实在是多啊，一点儿没错。汉人少了，问题自然就来了，这个没办法，人少还能没问题吗？本身这就是个大问题，
人多也是，毕竟人一多，问题也就多了，这个也是没错。那话说得挺对，再小的问题，乘以十三亿，都是大问题，这个确实，而如今华夏人口早到过十三亿奔着十四亿去了，这个确实也没错。而再大的问题，除以十三亿，都会变成小问题，就是这样儿啊。人多是有人多的好处，这个肯定是。人少的时候，问题就来了，人少的问题。人多的时候，问题也来了，人
多的问题是一方面，还有其他乱七八糟的，都是。可你要想国富民强，人多肯定有用。当然不是说人少人家就不能国富民强，这个一样儿。人口多少，不是决定性因素，这个肯定是。不过确实，人多点儿的话，最后还是要比人少了强，至少在古代来说，就是如此。现在的话，
问题太多，有什么资源能源不足，又什么环境污染等等吧，古代的话，可没一点儿这样儿的问题，人再多，可几千年下来才变成如今这样儿的，可不是说一朝一夕就能变成如今这样儿问题这么多的，确实。而且古人的那个思想，不说是所有，可基本上都是说，家里头多子
多孙，儿女双全，人越多，才能算是家族的兴旺，这个一点儿没错。至于说人多什么经济负担，那再说别的。可对那些大家族来说，确实不是问题，谁家族的人多，那绝对都是大家族，这样儿一说出去，我是谁家谁家出来的，那是有面子的事儿。而且一般般的人，都不敢惹，真的。毕竟一个家族的人越多，其实就代表了其家族的实力。别的不说，就说族人真受
欺负了什么的，家族里别说都出来，那不可能，可就出来百分之一的人，都能把你给平了，这样儿的家族一般的人能不怕？反正普通来百姓的话，那肯定是不行，那个年代还得是有权势的，或者说是有实力的，那才能好使。前者的话就是当官的，所谓是“民不与官斗”哪怕
就是世家大族出身的，也都知道和官员打好关系，甚至他们就是一伙儿的，甚至就是他们家族中人，这都没什么不可能。要不就是你有足够的实力，这个可以是你自己个人的实力，像是吕布那样儿的万人敌，那你可以牛x一下，确实。要不就是你有背景，不是背影啊，你身后有实力，那也可以，只要能用，那么就好使。所以说无非就是这么两种，也就是了，如
此。说白了，其实归根结底，那还是实力，不管说你是当官的，还是别的什么，你自己有实力还是你身后有实力，最后都是要归纳为实力，这个一点儿没错。在乱世当中，你没有实力，那最后下场也不会说太好。当然了，你不惹事儿，同样儿别人也不找你麻烦，那样儿是最好了，可显然，乱世这个就不一定了。有时候还可能“闭门家中坐，祸从天上来”呢，那
都不是说什么不可能的事儿，确实。有时候你是觉得没什么，可实际上你还不一定会碰到什么倒霉的事儿，那可不一定。谁敢说自己一辈子不倒霉，这个是相对的。平时你看到别人倒霉，碰到什么不好的事儿了，可能有的人没太多想法，但是有的人绝对幸灾乐祸，结果不
会太晚，不一定什么时候，你也会一样儿倒霉，甚至就更倒霉，甚至甚至碰到和对方一样儿的事儿，这个就是相对的，很有意思。当然你要是不在这个世界上了，那么什么事儿和你也基本上都没太大关系了，这个确实。你都不在了，那么就算是世界变成了什么样儿，对你
来说也是没有什么意义的，这话确实，而且如果你还活着，那么你的存在，那就是有意义的，这个确实，看你是什么想法吧。其他的，那都是人生啊，你的幸运，你的倒霉，那都是有的，别人也一样儿。可能有时候你会觉得自己更倒霉，可比你还倒霉的，那不有的是吗，确实，真就如此，你也就只是在一个中间的位置，比你强比你弱的，那肯定都是有不少。除
实在历史上，三国后期基本上也是没有多少人口了，这个绝对不是小事儿，要不然能出来后期的那什么事儿吗，所以说这个……三国最后是多少人口呢，反正到了二八〇年，差不多就是三千万人，是不到这个数儿。而二〇一七年，华夏重/庆市的常驻人口就已经是超过三
千万了，这那个时候全国的人口，还没有现在的一个直辖市的人口多呢。而东汉的时候，一五七年那时候还有六千五百万人口呢，所以说这一百多年，死了多少人，一半都超过了，真的。这一百多年，直接就损失了超过三千万的人，这个可是比三国最后二八〇年的总人口
还要多。也可以说是损失了比整个一个重/庆还多的人口，而且华夏可有不少省份都没有三千五百万的人口啊，这个也是。这个对比就是这么样儿，你要非说三国时期的人口，那还是超过了现在华夏的不少省份，这个这么说也对，确实。可那时候的人口对比，从一五七年到二八〇年，人口下降太多太多了，足以见得一个三国时期，百年到底让华夏损失了多少人。
三国时期，这是让多少人都是很感兴趣，觉得是有意思，英雄辈出啊，可以这么说。但是赶上那么一个乱世，这人口损失了那么多，可以说是有罪，这个真是。所以也别光想着感兴趣的那些，也想想当时损失了那么多的人口，是多少百姓流离失所，十室九空，这就是乱世。
如果说汉人不损失那么多的话，也许没有之后让异族那么疯狂的时候。当然了，这个也不是绝对的，可至少汉人反抗的话，不至于说那样儿，这个你得承认。当汉人连人数上都没有大优势的时候，那确实，绝对不是什么好事儿就对了，一点儿没错。所以说三国时期是有罪
啊。也许这么说，有人还觉得不是，可至少三国时期是逃不开责任的，这个肯定是。都说两晋是事儿多不持久，活儿差还重口，这个没错。可三国时期呢，直接就让汉人少了三千五百多万，这个影响实在是……应该说是很大的影响，而且还不好，这个确实没错。毕竟那个时代，古代的时候，一百多年，准确说是不到一百三十年的时间，一下就少了三千五百万人，
这个绝对不是什么好事儿就对了，真的。那时期的人口到底有多重要？其实三分天下，三路诸侯打来打去，是为了一统天下，这个不假。可说起来还不就是为了争夺地盘儿，地盘不就是人口吗。没有人的话，你拿什么和人家去争霸天下，都没人了，你还打什么啊，直接让
人给灭了吧。就说那个时候人的平均寿命才是多少岁，因此这人口实在是重要，一点儿没错。你问三大诸侯，问他们重要不重要，没一个说不重要的，心里也好，是嘴上也罢，这点都得承认，确实那样儿。可不到一百三十年里，这居然是损失了那么多的人口，不得不说，是损失大发了，真是。要说人口不说持续增长，哪怕到了乱世，你少损失点儿，也比损失多
了强啊，这个确实。也只有说太平盛世的时候，人口才能说有一个持续的增长，就算不持续，可也是能增加的，如此。总比乱世强啊，乱世不是说人口不能增长，只是和太平盛世一比，那绝对就是“小巫见大巫”了，一点儿没错。而且还得说什么呢，乱世终究是人口少的下降的时候要多点儿，增加的时候，呵呵，相比之下是少了。其实一想也是，别的不说，就
光说这东汉末年，黄巾起义的时候，那时候是死了多少人？太多了，还没说因为吃不上饭饿死的呢，就算是战争身死的，老百姓还有军队的人，那真是太多太多了。其他方面，因为没饭吃饿死的也不少，最缺粮的时候，说是饿殍遍野，其实也真是了。想想曹操那诗句，“白
骨露于野，千里无鸡鸣”，那是个什么场景，真就是那样儿。所以说乱世不死人那不可能，不过就是多少的问题，而显然，东汉末年到三国时代，那损失的人口，实在是多啊，一点儿没错。汉人少了，问题自然就来了，这个没办法，人少还能没问题吗？本身这就是个大问题，
人多也是，毕竟人一多，问题也就多了，这个也是没错。那话说得挺对，再小的问题，乘以十三亿，都是大问题，这个确实，而如今华夏人口早到过十三亿奔着十四亿去了，这个确实也没错。而再大的问题，除以十三亿，都会变成小问题，就是这样儿啊。人多是有人多的好处，这个肯定是。人少的时候，问题就来了，人少的问题。人多的时候，问题也来了，人
多的问题是一方面，还有其他乱七八糟的，都是。可你要想国富民强，人多肯定有用。当然不是说人少人家就不能国富民强，这个一样儿。人口多少，不是决定性因素，这个肯定是。不过确实，人多点儿的话，最后还是要比人少了强，至少在古代来说，就是如此。现在的话，
问题太多，有什么资源能源不足，又什么环境污染等等吧，古代的话，可没一点儿这样儿的问题，人再多，可几千年下来才变成如今这样儿的，可不是说一朝一夕就能变成如今这样儿问题这么多的，确实。而且古人的那个思想，不说是所有，可基本上都是说，家里头多子
多孙，儿女双全，人越多，才能算是家族的兴旺，这个一点儿没错。至于说人多什么经济负担，那再说别的。可对那些大家族来说，确实不是问题，谁家族的人多，那绝对都是大家族，这样儿一说出去，我是谁家谁家出来的，那是有面子的事儿。而且一般般的人，都不敢惹，真的。毕竟一个家族的人越多，其实就代表了其家族的实力。别的不说，就说族人真受
欺负了什么的，家族里别说都出来，那不可能，可就出来百分之一的人，都能把你给平了，这样儿的家族一般的人能不怕？反正普通来百姓的话，那肯定是不行，那个年代还得是有权势的，或者说是有实力的，那才能好使。前者的话就是当官的，所谓是“民不与官斗”哪怕
就是世家大族出身的，也都知道和官员打好关系，甚至他们就是一伙儿的，甚至就是他们家族中人，这都没什么不可能。要不就是你有足够的实力，这个可以是你自己个人的实力，像是吕布那样儿的万人敌，那你可以牛x一下，确实。要不就是你有背景，不是背影啊，你身后有实力，那也可以，只要能用，那么就好使。所以说无非就是这么两种，也就是了，如
此。说白了，其实归根结底，那还是实力，不管说你是当官的，还是别的什么，你自己有实力还是你身后有实力，最后都是要归纳为实力，这个一点儿没错。在乱世当中，你没有实力，那最后下场也不会说太好。当然了，你不惹事儿，同样儿别人也不找你麻烦，那样儿是最好了，可显然，乱世这个就不一定了。有时候还可能“闭门家中坐，祸从天上来”呢，那
都不是说什么不可能的事儿，确实。有时候你是觉得没什么，可实际上你还不一定会碰到什么倒霉的事儿，那可不一定。谁敢说自己一辈子不倒霉，这个是相对的。平时你看到别人倒霉，碰到什么不好的事儿了，可能有的人没太多想法，但是有的人绝对幸灾乐祸，结果不
会太晚，不一定什么时候，你也会一样儿倒霉，甚至就更倒霉，甚至甚至碰到和对方一样儿的事儿，这个就是相对的，很有意思。当然你要是不在这个世界上了，那么什么事儿和你也基本上都没太大关系了，这个确实。你都不在了，那么就算是世界变成了什么样儿，对你
来说也是没有什么意义的，这话确实，而且如果你还活着，那么你的存在，那就是有意义的，这个确实，看你是什么想法吧。其他的，那都是人生啊，你的幸运，你的倒霉，那都是有的，别人也一样儿。可能有时候你会觉得自己更倒霉，可比你还倒霉的，那不有的是吗，确实，真就如此，你也就只是在一个中间的位置，比你强比你弱的，那肯定都是有不少。除