第11章 袈裟的好处 准备西天取经(1/2)
原来呀，是其二人在在街上叫卖，被当朝宰相勒马观看，见袈裟艳艳生光，着手下人问那卖袈裟的要价几何。
菩萨道：“袈裟要五千两，锡杖要二千两。”
萧星道：“有何好处，值这般高价？”菩萨道：“袈裟有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。”萧星道：“何为好？何为不好？”
菩萨道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”
又问道：“何为要钱，不要钱？”
菩萨道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”
萧星闻言，倍添春色，知他是个好人，即便下马，与菩萨以礼相见，口称：“大法长老，恕我萧星之罪。我大唐皇帝十分好善，满朝的文武，无不奉行。即今起建水陆大会，这袈裟正好与大都阐陈玄奘法师穿用。我且和你入朝见驾去来。”
菩萨欣然从之，拽转步，径进东华门里。黄门官转奏，蒙旨宣至宝殿。
见萧星引着两个疥癞僧人，立于阶下，唐王问曰：“萧星来奏何事？”
萧星俯伏阶前道：“臣出了东华门前，偶遇二僧，乃卖袈裟与锡杖者。臣思法师玄奘可着此服，故领僧人启见。”
太宗大喜，便问那袈裟价值几何。菩萨与木叉侍立阶下，更不行礼，因问袈裟之价，答道：“袈裟五千两，锡杖二千两。”太宗道：“那袈裟有何好处，就值许多？”
菩萨道：这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。
————————
宰相、皇帝都觉得给玄奘合适，打算将其买下，而观音进而遇到了金蝉子转世唐玄奘，且是当年亲自送往投胎的，关系非常要好，便亲自奉上袈裟和锡杖，并坚决不收一分钱。
当玄奘身着袈裟，手持锡杖，果然是神采奕奕，不仅气质出众而且非常吸睛，赢得了太宗和众市民的啧啧赞叹，走在长安大街，人们纷纷驻足观看，诚如真佛子也。
由于玄奘的反响相当强烈和正面，观音也就放心了取经人选，并决定择日引出辩经取经事宜。那日正是水陆大会正会，观音和木吒则躲在在人群中听玄奘讲经，想要进一步考察玄奘表现，结果发现除了讲经内容有些狭隘，其它都相当满意，
于是乎跳出来指出：你讲的都是小乘佛法，可会大乘佛法么？此时玄奘在众目睽睽之下被打断，并没有生气叫护卫，反而高兴的下台以礼待之并请教何谓大乘佛法，
菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。
我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”
趁他们还在交谈中，早有人去告太宗有人影响会场秩序，
太宗叫二癞头僧前来解释，此时观音和木吒便适时现出真身，腾上祥云，引的下界众生顶礼膜拜，太宗更是叫来画师吴道子当场作画留念。
临走时，观音留下字条，原文如下：“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”
菩萨道：“袈裟要五千两，锡杖要二千两。”
萧星道：“有何好处，值这般高价？”菩萨道：“袈裟有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。”萧星道：“何为好？何为不好？”
菩萨道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”
又问道：“何为要钱，不要钱？”
菩萨道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”
萧星闻言，倍添春色，知他是个好人，即便下马，与菩萨以礼相见，口称：“大法长老，恕我萧星之罪。我大唐皇帝十分好善，满朝的文武，无不奉行。即今起建水陆大会，这袈裟正好与大都阐陈玄奘法师穿用。我且和你入朝见驾去来。”
菩萨欣然从之，拽转步，径进东华门里。黄门官转奏，蒙旨宣至宝殿。
见萧星引着两个疥癞僧人，立于阶下，唐王问曰：“萧星来奏何事？”
萧星俯伏阶前道：“臣出了东华门前，偶遇二僧，乃卖袈裟与锡杖者。臣思法师玄奘可着此服，故领僧人启见。”
太宗大喜，便问那袈裟价值几何。菩萨与木叉侍立阶下，更不行礼，因问袈裟之价，答道：“袈裟五千两，锡杖二千两。”太宗道：“那袈裟有何好处，就值许多？”
菩萨道：这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。
————————
宰相、皇帝都觉得给玄奘合适，打算将其买下，而观音进而遇到了金蝉子转世唐玄奘，且是当年亲自送往投胎的，关系非常要好，便亲自奉上袈裟和锡杖，并坚决不收一分钱。
当玄奘身着袈裟，手持锡杖，果然是神采奕奕，不仅气质出众而且非常吸睛，赢得了太宗和众市民的啧啧赞叹，走在长安大街，人们纷纷驻足观看，诚如真佛子也。
由于玄奘的反响相当强烈和正面，观音也就放心了取经人选，并决定择日引出辩经取经事宜。那日正是水陆大会正会，观音和木吒则躲在在人群中听玄奘讲经，想要进一步考察玄奘表现，结果发现除了讲经内容有些狭隘，其它都相当满意，
于是乎跳出来指出：你讲的都是小乘佛法，可会大乘佛法么？此时玄奘在众目睽睽之下被打断，并没有生气叫护卫，反而高兴的下台以礼待之并请教何谓大乘佛法，
菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。
我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”
趁他们还在交谈中，早有人去告太宗有人影响会场秩序，
太宗叫二癞头僧前来解释，此时观音和木吒便适时现出真身，腾上祥云，引的下界众生顶礼膜拜，太宗更是叫来画师吴道子当场作画留念。
临走时，观音留下字条，原文如下：“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”