岁和一七四年夏。
夜将凉。
未雨已将自己从武修初始到文修入境的经历写完。
辰溪说，人生本身就是修行。这些情、感、痛、乐，是生命里最宝贵的经历。过去的你，曾经的感受，现在的你，再次感受。这便是炼心。这些是单纯枯燥的修行所不能相比的。当你反复去读取过去的自己，才能更加明白自己。
未雨写了一遍，又改了好几遍，尽量用最准确的词去描绘当时的感受，最后记下自己现在的感受。
一遍遍的下来，未雨觉得自己受益良多。对人心的揣测，语言技巧和心理变化，都有了新的见解，有些事看得更加透彻。
辰溪说，没有经历的人，通过感受他人的经历炼心，这就是读书。
黏黏的风轻轻推动吊椅，搅动着夏天的气息。
初次从茧蛹中苏醒的蝉，正僵硬着肢脚往树上爬着，也会艰难的破出外壳，变成真正的蝉……
萤火虫挑着灯笼到处捉蛐蛐，吓得它惊叫着跳到未雨的指尖。
未雨不经意的轻轻动了动食指，一道看不见的灵气忽现，“咄”的一声在面前的地上破出一个小洞……
这便是文修的引灵境。
居心为善，则为道；居心为恶，则为法。道为法之始，法为道之护。道有成而法现，法之现而道成。道法有度，是为修也……
未雨心中默念。
这一节，他终于稍稍懂了一些。
“手掌乾坤？”辰溪问道。
未雨行礼道：“多谢公子教导……”
辰溪点点头：“这是你的造化！日后，可自去法部修行……”
未雨道：“学堂还有些书没来得及读……”
“凭心而感，道之始……”
“是！”
“你刚入道，需有人引导……”辰溪略略停顿道：“我看法部并义不错，你可脱了奴籍，拜他为师……”
夜将凉。
未雨已将自己从武修初始到文修入境的经历写完。
辰溪说，人生本身就是修行。这些情、感、痛、乐，是生命里最宝贵的经历。过去的你，曾经的感受，现在的你，再次感受。这便是炼心。这些是单纯枯燥的修行所不能相比的。当你反复去读取过去的自己，才能更加明白自己。
未雨写了一遍，又改了好几遍，尽量用最准确的词去描绘当时的感受，最后记下自己现在的感受。
一遍遍的下来，未雨觉得自己受益良多。对人心的揣测，语言技巧和心理变化，都有了新的见解，有些事看得更加透彻。
辰溪说，没有经历的人，通过感受他人的经历炼心，这就是读书。
黏黏的风轻轻推动吊椅，搅动着夏天的气息。
初次从茧蛹中苏醒的蝉，正僵硬着肢脚往树上爬着，也会艰难的破出外壳，变成真正的蝉……
萤火虫挑着灯笼到处捉蛐蛐，吓得它惊叫着跳到未雨的指尖。
未雨不经意的轻轻动了动食指，一道看不见的灵气忽现，“咄”的一声在面前的地上破出一个小洞……
这便是文修的引灵境。
居心为善，则为道；居心为恶，则为法。道为法之始，法为道之护。道有成而法现，法之现而道成。道法有度，是为修也……
未雨心中默念。
这一节，他终于稍稍懂了一些。
“手掌乾坤？”辰溪问道。
未雨行礼道：“多谢公子教导……”
辰溪点点头：“这是你的造化！日后，可自去法部修行……”
未雨道：“学堂还有些书没来得及读……”
“凭心而感，道之始……”
“是！”
“你刚入道，需有人引导……”辰溪略略停顿道：“我看法部并义不错，你可脱了奴籍，拜他为师……”