若是为了超度阴鬼，迁坟讲究甚多。
首先挖坟的第一楸土，必须由死者的长子亲自动手。
死者若是没有子嗣，则需找一“全福人”代替。
所谓“全福人”，需要上有父母健在，中有夫妻和谐，下有儿女双全，全家无病无灾。
毛山君跟“全福人”根本不沾边，从婴儿时便被师傅在义庄门口捡回来，摸了摸根骨，见还能修行，便一直领养至今。
自家父母是死是活根本不知，师傅受伤严重，师妹相隔千里，所谓全福根本就是奢望。
不过杜玉香既然已经认毛山君为主，他们师徒二人也没打算让其转世投胎。
从功利角度讲，天下间需要超度的鬼怪多如牛毛，不差这女鬼一个，且超度她积累的功德对此时的师徒二人来说，用处不大。
但不会轻易叛主的鬼仆却是难得，由不得修行中人不心动。
“今后我徒弟便是你的依靠，我作为他的师傅，定然不让他打骂你，反而会助你修行，帮你早日阴极生阳，我徒弟汇聚毛山家气运，等其大道有成，你未必不能当个鬼仙！”
毛山福脚踩七星罡步，沿着低矮坟头缓步前行。
坟头土堆某处不时震动，毛山君则眼疾手快，用事先准备好的铁锹将震动的浮土铲走。
若是为了超度阴鬼，迁坟讲究甚多。
首先挖坟的第一楸土，必须由死者的长子亲自动手。
死者若是没有子嗣，则需找一“全福人”代替。
所谓“全福人”，需要上有父母健在，中有夫妻和谐，下有儿女双全，全家无病无灾。
毛山君跟“全福人”根本不沾边，从婴儿时便被师傅在义庄门口捡回来，摸了摸根骨，见还能修行，便一直领养至今。
自家父母是死是活根本不知，师傅受伤严重，师妹相隔千里，所谓全福根本就是奢望。
不过杜玉香既然已经认毛山君为主，他们师徒二人也没打算让其转世投胎。
从功利角度讲，天下间需要超度的鬼怪多如牛毛，不差这女鬼一个，且超度她积累的功德对此时的师徒二人来说，用处不大。
但不会轻易叛主的鬼仆却是难得，由不得修行中人不心动。
“今后我徒弟便是你的依靠，我作为他的师傅，定然不让他打骂你，反而会助你修行，帮你早日阴极生阳，我徒弟汇聚毛山家气运，等其大道有成，你未必不能当个鬼仙！”
首先挖坟的第一楸土，必须由死者的长子亲自动手。
死者若是没有子嗣，则需找一“全福人”代替。
所谓“全福人”，需要上有父母健在，中有夫妻和谐，下有儿女双全，全家无病无灾。
毛山君跟“全福人”根本不沾边，从婴儿时便被师傅在义庄门口捡回来，摸了摸根骨，见还能修行，便一直领养至今。
自家父母是死是活根本不知，师傅受伤严重，师妹相隔千里，所谓全福根本就是奢望。
不过杜玉香既然已经认毛山君为主，他们师徒二人也没打算让其转世投胎。
从功利角度讲，天下间需要超度的鬼怪多如牛毛，不差这女鬼一个，且超度她积累的功德对此时的师徒二人来说，用处不大。
但不会轻易叛主的鬼仆却是难得，由不得修行中人不心动。
“今后我徒弟便是你的依靠，我作为他的师傅，定然不让他打骂你，反而会助你修行，帮你早日阴极生阳，我徒弟汇聚毛山家气运，等其大道有成，你未必不能当个鬼仙！”
毛山福脚踩七星罡步，沿着低矮坟头缓步前行。
坟头土堆某处不时震动，毛山君则眼疾手快，用事先准备好的铁锹将震动的浮土铲走。
若是为了超度阴鬼，迁坟讲究甚多。
首先挖坟的第一楸土，必须由死者的长子亲自动手。
死者若是没有子嗣，则需找一“全福人”代替。
所谓“全福人”，需要上有父母健在，中有夫妻和谐，下有儿女双全，全家无病无灾。
毛山君跟“全福人”根本不沾边，从婴儿时便被师傅在义庄门口捡回来，摸了摸根骨，见还能修行，便一直领养至今。
自家父母是死是活根本不知，师傅受伤严重，师妹相隔千里，所谓全福根本就是奢望。
不过杜玉香既然已经认毛山君为主，他们师徒二人也没打算让其转世投胎。
从功利角度讲，天下间需要超度的鬼怪多如牛毛，不差这女鬼一个，且超度她积累的功德对此时的师徒二人来说，用处不大。
但不会轻易叛主的鬼仆却是难得，由不得修行中人不心动。
“今后我徒弟便是你的依靠，我作为他的师傅，定然不让他打骂你，反而会助你修行，帮你早日阴极生阳，我徒弟汇聚毛山家气运，等其大道有成，你未必不能当个鬼仙！”