古代著作中,比如四书五经,讲述了很多大道理,却没用告诉人该怎么做。

    就拿论语来说,孔子每日三省吾身,讲的是孔圣如何,而不是你。

    王旭的新学中,不谈孔孟,儒家的经典已经有了,只谈你该怎么去做,并制造这个标准。

    什么标准,王旭参考了北宋大儒张横渠的名言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,此为儒家四志。”

    而在儒家四志的基础上,王旭又写道:“身修而后家齐,家齐而后国治,此为儒家双核心。”

    核心有了,志向有了,便开始围绕这个总结,充填朱程理学与阳明心学的观点,并将其转化为王氏新学的要素。

    格物致知,知行合一,以实践求真理,拥道德而求真知。

    总结起来,王氏新学的观点就是这段话,其他则为枝叶,阐述这段话如何的正确。

    如果有人不服,你可以掰一掰,这些话没有一句是假的,全都站在道德的制高点上。

    同样,还不是假大空,正因为这四句话,历史上产生了文天祥,产生了岳飞,产生了无数知行合一,为生命立命的英雄式人物。

    “王氏新学!”

    王旭为了新学,整整忙乎了半个多月,写下了一本将近三百页,二十万字的小册。

    新学分两部,上下八篇。

    上部为修身,齐家,治国,平天下。

    下部为立心,立命,立德,立太平。

    围绕着上下两篇,王旭又填充了无数理论,跟理论下的小故事,增加文章的可读性与正确性。

    结果忙乎完一出关,向外一问,瘟疫居然还没有被平息下去。

    “怎么回事,这都半个月了,瘟疫就没人管管?”

    王旭带着写好的王氏新学出来,看到的却不是太平盛世,而是瘟疫肆虐后的尸横遍野。

    一问才知道,医家的人半个月前就到了,但是到了之后,很快就遇到了刺杀,连朝廷下拨的赈灾物资,都遭遇到了不明人士的损毁,普通医师也被杀了不少。

    江南中的其他府县,多数也遇到了这种情况,仿佛背后有一双黑手,在阻击平息瘟疫的力量。

    起初,各地官府怀疑是妖族做的,潜伏在九州内的妖族,想要以此来削弱人族的力量。