天问一出,方圆千里文气沸腾,日月无光。

    受此影响,别说首当其冲的白莲圣女,就连助攻的三僧三道,神通术法都有些不灵了。

    王旭思之,什么手段应情应景,又如虎添翼,答:“文天祥·正气歌”

    天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星。

    於人曰浩然,沛乎塞苍冥,皇路当清夷,含和吐明庭,时穷节乃见,一一垂丹青

    王旭笔尖沾在龙血墨上,龙血墨为文道至宝,能为诗词文章平添三成威力。

    儒界没有文天祥,也没有正气歌,王旭拿出来用,天道之下,自然认定他就是诗词的作者。

    身为诗词作者,使用自己的原生诗词,威力还能再加三层,再加上龙血墨的效果,相当于平添了六成威势。

    这还不算完,三位大儒口吐天问,引动方圆千里的浩然正气。

    此时此景之下,神通道法统统要受到压制,与之截然相反的是,文道力量却有显著增幅,增幅力度起码有三成。

    再加上正气歌,本就以正气为主,与天问的结合非常完美。

    王旭思之,在这个时候出手,他的诗词杀伤力,恐怕还要在普通大儒之上,起码是顶级大儒那个层次,对准六阶存在都有威胁。

    想到此处,王旭不动声色,下笔如神。

    在齐太史简,在晋董狐笔,在秦张良椎,在汉苏武节。

    为严将军头,为嵇侍中血,为张睢阳齿,为颜常山舌。

    或为辽东帽,清操厉冰雪,或为出师表,鬼神泣壮烈。

    或为渡江楫,慷慨吞胡羯,或为击贼笏,逆竖头破裂

    王旭妙笔生花,正气歌一气呵成,下笔如有神。

    受到他的影响,本就沸腾的文气,更是如火如荼,变得妙不可言。

    抬眼看去,天空上一朵晚霞,居然组成了疑似屈原的身影。

    这道身影,高立云端,虽然看不清表情,却是人的形象无疑。

    一时间,仿佛屈原都从历史中走出,站在天问之上,笑看着王旭吟唱正气歌。