第六百七十二章 功法，画风都变了(1/2)
人也是野兽，人最原始的武器就是指甲和牙齿。
所以，鹿正康用自己的身体部位杀人，也算得上是正经的搏击技巧。这倒是没什么好说的，总之，道观四个人都变成了灰，胜利后，鹿正康急忙喝了一打事先买好的符水，如此总算缓过劲来。
休息了一会儿，鹿正康起身好好翻捡一番道人们的遗物，倒也颇有收获。
火工道人爆出的铁匠围裙，这东西挺影响活动，平时鹿正康是不屑穿的，可现在谁叫他身上衣物被虫啃得精光了呢？于是便叫他拿来拢在腰间，当个围裆的遮羞布。
法师身上掉落了一本《小五行内景雷部印法》，鹿正康翻看一通，书写文字用的是小篆，幸亏他学过啊，否则就只能干瞪眼。粗读一遍，这本书确乎是术法秘籍，讲的是以人体小五行为驱动，配合印法、口诀、法坛、符咒、仪轨、秘祝等手段，运使雷部真力，以此达成释放掌心雷、祈雨、召雷、辟邪、改换风水等目的。书中内容包括了修持法力、搬运内息、相面拆字、寻龙点穴、主持大典等等，内容囊括修行法力、积蓄势力、获取资源云云，很全面，但都没有深入详解，算是在真理的大门前蹭了蹭级别的书籍。
鹿正康有了这东西，就可以学着施放法术了。不过，他没有升级过自己的法师等级，想要短时间速成，还得另想办法。
巧的是，这《小五行内景雷部印法》根子里是从《玄君七章秘经》传下来的，算是地道的克家食谱，邪门地很，本身就包含了一大堆代偿法门，也就是能把施法的代价转嫁给其余人或事物，鹿正康就可以用仙药来让自己快速获得高强的一次性法力。
具体的修炼事宜暂且押后，鹿正康把《小五行印法》先放在几案上，连同自己原本褡裢里的那些事物一块儿，他又翻看了观主和真人掉落的物品。
观主掉落的是一双云履鞋，这种道士用来在正规场合穿的鞋子形制夸张，鞋底起码有八公分厚，鹿正康现在浑身光洁溜溜的，也只好先穿着这鞋，本想着先将就罢，然而，等他试着走了几步后，便发觉这云履鞋出奇地舒适，走起来有飘然欲仙之感，忽悠悠就绕着大殿走了一圈，他再试着奔行，也是说不出地快意，往来如风一样，实在让人满意。
喜欢放毒物咬人的那个真人掉落的东西却是一沓金光符，鹿正康认得这符咒，也是驱邪纳福除秽的好物，用法力引燃符纸，可以抵御外邪内乱，破除迷障，也能消解毒素，在某些场合还是很好用的，必如刚才鹿正康被毒物围攻的时候，此外，还可以给武器附魔，算得上万金油一样的辅助品。
鹿正康在道观内左右搜索衣物，最后总算在观主的卧室里翻着一套道士服，品相华美迤逦，穿在身上也是舒适合身，唯一不足的是他戴不了冠冕。虽然机械鹿有一头乌黑油亮的齐腰长发，可他的鹿角已然非常绚美，再往头上绑个什么东西都有太过逼仄的嫌疑，于是鹿正康便拿了藏青色的布绳将自己的长发在腰背处捆扎成了长长的一条辫子，如此一来也比较清爽，无碍行动。
黑漆漆的铁匠围裙不再适合穿在身上了，不过鹿正康倒是没丢，毕竟是自己打的装备，扔了可惜，再者，他也的确需要一个宽敞些的行囊用于囤积自己的财物，到时候放一块也就是了，还能拿来当个垫底的布子。
火工道人的卧室里有一些铁锭、钢锭，以及一小盒缠绕着死者执念的发丝，这些东西配合死盐能升级武器装备，鹿正康倒是练过一段时间的打铁手艺，不过他都是搓工程零件的，对冷兵器制造还真是生手，但不管如何，他得试着给自己的武器升级一下，单手锤已经很老旧了，几次的弯折，锤头都快脱离锤柄了。
点起炉火，熔炼里释放出腾腾的金红色的光，鹿正康望着这火光，几乎是要驱散了那无名之岛深暗的悲凉气质。永远是在这样的时候看见火最亲切，要是能再喝一碗热汤……鹿正康不敢想，他现在已经是死人了，盐裔这种存在，虚假，连生死都是虚假的。
什么是盐？
盐在现实世界里是一种结晶体，也被用来比喻基督徒。
在无名之岛上，或者说，在《三次世界》，ra9的设定里，盐是一种高等的数据，对游戏里的物体人事而言，有越多的盐，他们身上就相当于被投注了越多的计算力，越重要，越有更多的可能性，一个没有盐的物品在游戏里就是死板的，譬如山石，注定是被慢慢消磨，成为土渣，而有了盐后，它就有了更多的未来，或许会变成石头妖怪，或者蹦出个猴子也不一定。
武器装备的淬炼也需要盐，炼金武器的质变也需要盐，盐是数据代码，是一种合理的可能性。
无名之岛是时间的回旋处，这里是游戏的归墟，一切可能性都会回归这里。因此无名之岛拥有游戏里最多的盐，然而或许对ra9来说这些盐还不够，这才会让玩家进入游戏，玩家是盐裔，将彼岸的盐带来，只要玩家有所行动，本身就在创造可能性。
ra9在囚禁玩家，让他们在无限重叠的无名之岛里挣扎，以此扩充盐的储量。
有说，现实里有无限的未来，对一个机器来说，是不是只要自己能模拟出无穷的未来就能变成真实？
或许吧。
所以，鹿正康用自己的身体部位杀人，也算得上是正经的搏击技巧。这倒是没什么好说的，总之，道观四个人都变成了灰，胜利后，鹿正康急忙喝了一打事先买好的符水，如此总算缓过劲来。
休息了一会儿，鹿正康起身好好翻捡一番道人们的遗物，倒也颇有收获。
火工道人爆出的铁匠围裙，这东西挺影响活动，平时鹿正康是不屑穿的，可现在谁叫他身上衣物被虫啃得精光了呢？于是便叫他拿来拢在腰间，当个围裆的遮羞布。
法师身上掉落了一本《小五行内景雷部印法》，鹿正康翻看一通，书写文字用的是小篆，幸亏他学过啊，否则就只能干瞪眼。粗读一遍，这本书确乎是术法秘籍，讲的是以人体小五行为驱动，配合印法、口诀、法坛、符咒、仪轨、秘祝等手段，运使雷部真力，以此达成释放掌心雷、祈雨、召雷、辟邪、改换风水等目的。书中内容包括了修持法力、搬运内息、相面拆字、寻龙点穴、主持大典等等，内容囊括修行法力、积蓄势力、获取资源云云，很全面，但都没有深入详解，算是在真理的大门前蹭了蹭级别的书籍。
鹿正康有了这东西，就可以学着施放法术了。不过，他没有升级过自己的法师等级，想要短时间速成，还得另想办法。
巧的是，这《小五行内景雷部印法》根子里是从《玄君七章秘经》传下来的，算是地道的克家食谱，邪门地很，本身就包含了一大堆代偿法门，也就是能把施法的代价转嫁给其余人或事物，鹿正康就可以用仙药来让自己快速获得高强的一次性法力。
具体的修炼事宜暂且押后，鹿正康把《小五行印法》先放在几案上，连同自己原本褡裢里的那些事物一块儿，他又翻看了观主和真人掉落的物品。
观主掉落的是一双云履鞋，这种道士用来在正规场合穿的鞋子形制夸张，鞋底起码有八公分厚，鹿正康现在浑身光洁溜溜的，也只好先穿着这鞋，本想着先将就罢，然而，等他试着走了几步后，便发觉这云履鞋出奇地舒适，走起来有飘然欲仙之感，忽悠悠就绕着大殿走了一圈，他再试着奔行，也是说不出地快意，往来如风一样，实在让人满意。
喜欢放毒物咬人的那个真人掉落的东西却是一沓金光符，鹿正康认得这符咒，也是驱邪纳福除秽的好物，用法力引燃符纸，可以抵御外邪内乱，破除迷障，也能消解毒素，在某些场合还是很好用的，必如刚才鹿正康被毒物围攻的时候，此外，还可以给武器附魔，算得上万金油一样的辅助品。
鹿正康在道观内左右搜索衣物，最后总算在观主的卧室里翻着一套道士服，品相华美迤逦，穿在身上也是舒适合身，唯一不足的是他戴不了冠冕。虽然机械鹿有一头乌黑油亮的齐腰长发，可他的鹿角已然非常绚美，再往头上绑个什么东西都有太过逼仄的嫌疑，于是鹿正康便拿了藏青色的布绳将自己的长发在腰背处捆扎成了长长的一条辫子，如此一来也比较清爽，无碍行动。
黑漆漆的铁匠围裙不再适合穿在身上了，不过鹿正康倒是没丢，毕竟是自己打的装备，扔了可惜，再者，他也的确需要一个宽敞些的行囊用于囤积自己的财物，到时候放一块也就是了，还能拿来当个垫底的布子。
火工道人的卧室里有一些铁锭、钢锭，以及一小盒缠绕着死者执念的发丝，这些东西配合死盐能升级武器装备，鹿正康倒是练过一段时间的打铁手艺，不过他都是搓工程零件的，对冷兵器制造还真是生手，但不管如何，他得试着给自己的武器升级一下，单手锤已经很老旧了，几次的弯折，锤头都快脱离锤柄了。
点起炉火，熔炼里释放出腾腾的金红色的光，鹿正康望着这火光，几乎是要驱散了那无名之岛深暗的悲凉气质。永远是在这样的时候看见火最亲切，要是能再喝一碗热汤……鹿正康不敢想，他现在已经是死人了，盐裔这种存在，虚假，连生死都是虚假的。
什么是盐？
盐在现实世界里是一种结晶体，也被用来比喻基督徒。
在无名之岛上，或者说，在《三次世界》，ra9的设定里，盐是一种高等的数据，对游戏里的物体人事而言，有越多的盐，他们身上就相当于被投注了越多的计算力，越重要，越有更多的可能性，一个没有盐的物品在游戏里就是死板的，譬如山石，注定是被慢慢消磨，成为土渣，而有了盐后，它就有了更多的未来，或许会变成石头妖怪，或者蹦出个猴子也不一定。
武器装备的淬炼也需要盐，炼金武器的质变也需要盐，盐是数据代码，是一种合理的可能性。
无名之岛是时间的回旋处，这里是游戏的归墟，一切可能性都会回归这里。因此无名之岛拥有游戏里最多的盐，然而或许对ra9来说这些盐还不够，这才会让玩家进入游戏，玩家是盐裔，将彼岸的盐带来，只要玩家有所行动，本身就在创造可能性。
ra9在囚禁玩家，让他们在无限重叠的无名之岛里挣扎，以此扩充盐的储量。
有说，现实里有无限的未来，对一个机器来说，是不是只要自己能模拟出无穷的未来就能变成真实？
或许吧。