自从人类诞生伊始，似乎这世间万物都与人类息息相关，这么说倒也没什么不对，毕竟我们可是自诩为万物之灵，可是自诩为万物之灵，也是万物之中，并未超越其实际存在，这就把我们圈禁在一个范围之内，我们也认识到自己作为人类的不足之处，人类梦想着触及到一些不可能看到和接触到的领域，我们把他们称之为“神”界，或者其他的什么名字，我们为他们创造了一个又一个不同的名字，为他们编制了一个又一个的关于他们的故事，使其在逻辑和心理上，更能为我们所接受，人类又一次成功的把自己编进了一个自己为自己制造的美丽的故事当中，只不过这一回，他们或许在上一次当中感受到了惭愧和愧疚，他们小声嘀咕着我们或许，需要一个我们作为万物之灵的恰当和合适的理由，以此来给我们作为这片土地上的掌控者一个有理有据的可以被我们自身给自己洗脑的强大支撑。于是一个凌驾于我们人类之上，一种若即若离，似分又合。的掌控着人类方方面面的，可闻不可见，可听不可知，的被称为冥冥之中的力量诞生了。
当我们身体不适的时候，掌管着人类健康的一种未知的力量诞生了。他被人类成功命名，道可道非常道，名可名非常名，你可以他把称之为一二三，或者三二一。这些都不重要，叫什么无所谓。他长什么样子也无所谓。他是否和我们具有相同的身体结构也不重要，重要的是这种所谓冥冥之中的力量，他好像无处不在。却又看不到，摸不着。神秘。这个词对他们来说是再合适不过了。因为我们本身就不知道，这本身就是为其合理性而创造出来的。我们不关心，即使关心，我们似乎也不能为其本身做出什么实质性的创造和建议。所以，他无处不在，因为我们根本就不知道这个被我们创造出来的东西，他到底是个什么样的存在，我们也懒得思考，懒得为其在现实意义当中所存在构建一个完美无瑕的理由。这么问题归根结底用一个词来形容是再合适不过的了，那就是“神秘”，哈哈这个词真的完美。神秘代表，不知道。不知其形，不见其踪，不闻其声音，不识其味，也许是道听途说，一传十，十传百。某一件事情，就从原先的一个小草变成了通天神树。他是怎么来的呢。不知道。你也没有见过，我也没有见过。于是一个完美的词诞生了。全知全能者。怎么来的不知道。也没必要知道。反正在我们捕捉不到鱼的时候，他似乎总能在世界任何地方，冥冥之中保佑着我们。我们不去思考。因为用思考去思考本身，本就是没有任何意义的。只需要知道他可以为我们做些什么就可以，至于能不能捉的上鱼，各位也不必担心。因为捉的上鱼，或许是某种不可知的力量在帮助者你这个幸运儿。可是在你饿了半天最后也没有捉到鱼的时候，哦，我的孩子，并不是某种未知的力量，一种被你们称作是创造了万物生灵的我们的掌控者。他是不是抛弃了你。
千万别这样想，或许你会收到很大的打击的，也或许你根本就不应该在这个臭气熏天的水沟里捉鱼。或许你该去一个有鱼的地方，一边捉鱼一遍祈求全知全能者保佑你。也许在那种地方才会显灵。
当我们身体不适的时候，掌管着人类健康的一种未知的力量诞生了。他被人类成功命名，道可道非常道，名可名非常名，你可以他把称之为一二三，或者三二一。这些都不重要，叫什么无所谓。他长什么样子也无所谓。他是否和我们具有相同的身体结构也不重要，重要的是这种所谓冥冥之中的力量，他好像无处不在。却又看不到，摸不着。神秘。这个词对他们来说是再合适不过了。因为我们本身就不知道，这本身就是为其合理性而创造出来的。我们不关心，即使关心，我们似乎也不能为其本身做出什么实质性的创造和建议。所以，他无处不在，因为我们根本就不知道这个被我们创造出来的东西，他到底是个什么样的存在，我们也懒得思考，懒得为其在现实意义当中所存在构建一个完美无瑕的理由。这么问题归根结底用一个词来形容是再合适不过的了，那就是“神秘”，哈哈这个词真的完美。神秘代表，不知道。不知其形，不见其踪，不闻其声音，不识其味，也许是道听途说，一传十，十传百。某一件事情，就从原先的一个小草变成了通天神树。他是怎么来的呢。不知道。你也没有见过，我也没有见过。于是一个完美的词诞生了。全知全能者。怎么来的不知道。也没必要知道。反正在我们捕捉不到鱼的时候，他似乎总能在世界任何地方，冥冥之中保佑着我们。我们不去思考。因为用思考去思考本身，本就是没有任何意义的。只需要知道他可以为我们做些什么就可以，至于能不能捉的上鱼，各位也不必担心。因为捉的上鱼，或许是某种不可知的力量在帮助者你这个幸运儿。可是在你饿了半天最后也没有捉到鱼的时候，哦，我的孩子，并不是某种未知的力量，一种被你们称作是创造了万物生灵的我们的掌控者。他是不是抛弃了你。
千万别这样想，或许你会收到很大的打击的，也或许你根本就不应该在这个臭气熏天的水沟里捉鱼。或许你该去一个有鱼的地方，一边捉鱼一遍祈求全知全能者保佑你。也许在那种地方才会显灵。