而墨家的先进主张不但得不到重视,更无法在社会上实践,而且还因为与统治阶级的思想不相付,受到残酷的打压。

    接下来武帝的做法更是让人大跌眼镜,他首先下令,罢黜百家,独尊儒术,重用大儒与酷史;紧接着再大势迁移豪强,将其并入茂陵邑,以便官府便于监控这些豪强;捕杀各地游侠,捣毁墨家组织与机构。这些都是征对墨家而来的雷霆手段。

    当时的墨家巨子看到天下初定,民生方安,且域外异族,对华夏民族虎视眈眈,他不忍心华夏大地再起烽烟。他冷静地分析了当时的形式,没有因为武帝的暴政而让自己失去理智,他没有选择过激的手段,去号召天下墨家弟子揭竿而起,采用以暴制暴的方式去对抗武帝的暴政。

    他选择了怀柔的政策,决定暂时牺牲墨家利益,维护天下一统,让万民休生养息,让国家繁荣富强。待时机成熟,再采用循序渐进的方式,劝谏帝王,采用自己的主张,将国家再次推向富强的新高度。

    所以他便将墨家组织化整为零,与《驭龙集》一起消失得无影无踪,墨家组织的纪律本来就十分严谨,巨子有令,不敢不从,几乎在一夜之间,所有的墨家弟子便潜伏了下来,不再抛头露面,只是

    以一个大汉普通臣民的身份来为大汉的繁荣稳定,做出自己应有的贡献。

    所以从表面上看,墨家这个神秘组织便消亡了,再也找不到他们的痕迹了。

    可以说支那的大汉盛世,也有墨家的功劳,如果不是墨家主动牺牲自己的利益,维护政权的统一和稳定,便不会有大汉四百年的盛世国祚,也没有支那人千年来引以为豪的大汉族观念。

    此书《驭龙集》单看书名,便有大逆不道之嫌。在中国只有九五之尊才敢以龙居之,而驭龙从字面上理解便是想驾驭真龙,也就是还想凌驾于九五之尊之上。所以,当朝统治者对书名便有极大的反感,对藏书者大有除之而后快的迫切愿望。

    其实,当时墨家将这本书定名为《驭龙集》,是因为他们把整个华夏九州比作是一条蜿蜒腾飞的巨龙,而要治理也这个国家,管理好这片大地,就要驾驭好这条巨龙,没有想到其他人曲解了书名的真正含义,所以才给这本书及写这本书的墨家带来了灭顶之灾。

    所以在官府和其他几股势力的打压和追杀下,那本书——《驭龙集》也与他们时任的巨子一起神秘消失,墨家学派也好像从人间蒸发了一样,直到现在还不知所踪。

    后来江湖上传闻,当时的墨家巨子在消失之前,曾经留下了四句揭语,也算是给后人留下了一些线索,其中内容如下:

    墨家遇龙,龙驭天下。《驭龙》若出,非王既霸。

    当时知晓这四句揭语的人,本就是巨子身边的重要人物,知晓面非常有限,再加上,年代久远,所以现在知道这件事的人也就越来越少了。

    但是千百年来,只要一旦有人知晓了这段尘封的历史,他们都会想尽一切办法,不择手段地去寻找这本书。因为传说中的这本书太过神秘,力量也太过于强大,经至于每一个野心家都想拥有此书,每一个阴谋家都想将书上的一切为自己所用。

    由于此事年代太过久远,又被历朝的执政者严厉打压封锁,所有涉及此书的记载都已经焚毁,所以支那也很少有人知晓其中的内容。

    那个在龙苍沟发现孟获城的何定中教授,还真的有一些真才实学。前段时间,他根据自己的所见所闻,写了一篇论文,把孟获城与消失的墨家联系在了一起。

    刚开始的时候,我没有重视,认为他那见解只是个人的猜测罢了,没有一丝的真凭实据。直到后来,我看到了写在黄绸上的那几句揭语后,我才发现那个何定中的猜测是正确的,心中也由衷地产生了对他的敬佩之情。

    为了进快解开这相关的谜团,我派人去与他联系,希望他能与我们合作,为我所用。没有想到那个何教授自视清高,断然拒绝了我的好意。

    我当时也不知道他究竟掌握了多少有关墨家的秘密,怕他根据这条线索牵出《驭龙集》的秘密来,从而引来更多人的觊觎,给我们的行动带来为必要的麻烦。

    所以,在迫不得已的情况下,我才下令除掉了这个危险的定时炸弹,只留下了他那几个愚蠢透顶的弟子。

    接下来,我们再主动地为那几个傻弟子创造一些条件,把他们的一举一动都掌控在我们的手心里面,让他们顺着这条线索四处去找寻,去帮我们蹚路。这样一来,他们就会在不知不觉间,间接地帮我们完成这剩下的一些任务,我们也好坐享这来之不易的劳动成果,这便是驭人做事的最高境界!