其实，除了在土地上耕作，现在有些人已经开始想些别的方法补贴家用了——比如买个奴隶来做农活，把婆娘从地里解放出来，让她去工厂做工，这收益甚至比整天在地里耕种还高些。
在工厂做工，还能经常得些劳保用品，比如工作服，以及专供女工的，被称为“卫生棉”的东西。
那些没有自己土地的人，现在也有活路了，他们可以选择去工厂做工，去国营农场务农，或者干脆去边荒地区讨生活。
选择去边荒的汉人，朝廷直接发一个婆娘（异族女人嫁给汉人后最少也能升为庶民，所以对女奴来说也是很受欢迎的出路），还有武器、土地、牲畜、农具、家具、种子、第一年的口粮和房子。
平民阶层的人生活都越来越好，在帝国宣传机构的引导下，他们也都知道这样的好生活是帝国、内阁、皇帝和太子指引下才获得的。
所以，不管旧文人们怎么说，平民阶层愿意支持帝国的概率是很高的。
而老百姓之外的人，对帝国的评价就有些好坏参半了。
首先，即使对帝国持最严厉批评态度的人，也得承认帝国如今的国势远超大周，可谓蒸蒸日上。
由此带来的好处是方位的——原来属于国外的大量土地被纳入囊中，养活了原本衣食无着的百姓，使得社会变得越来越安定。
还有那些海外的奇珍异宝：犀角、象牙、珍珠、玳瑁、珊瑚等等等等，以往只有真正大富大贵的人家才能享受到的高档奢侈品，现在已经开始走进很平常的富裕人家。
而以往同属奢侈品，只是没有那么高不可攀的香料、貂皮之类，下沉的更加厉害，已经是公民家庭普遍可以拥有、使用的物品了。
这些好处，让那些士绅豪族也暗暗觉得满意。
但是别的方面就不太好了，比如说帝国对那些泥腿子的优待实在太多了。
首先，以往被认为是正常手段，富户豪族以债务手段兼并自耕农土地的做法，现在是完行不通了。
帝国银行愿意接手平民的债务，但他们绝对不会承认超过银行基准的利息和任何利滚利的行为，这让富户豪族对外放贷变得无利可图。
如果说，这种经济上的问题，可以通过投资新产业工厂来弥补的话，帝国下沉教育，以强硬手段要求所有汉人适龄孩子上学，打破士族对知识的垄断，这梁子可就结大了。
徐世杨曾经以为，他取缔科举，就会引起士绅的群起反对。
其实不是这样，对士绅来说，无论是科举八股还是考试数理化，其实没有本质区别，问题在于，对于知识的垄断。
平民老百姓本应无法接触知识，这种昂贵的奢侈品本来应当只属于士人，但徐世杨不断普及教育，打破了这种垄断，当普通百姓家的孩子考试成绩甚至超过士人家庭的子嗣之时，士人们唯一值得自豪的东西，就那样分给了普通百姓。
这可就让他们难以容忍了。
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在工厂做工，还能经常得些劳保用品，比如工作服，以及专供女工的，被称为“卫生棉”的东西。
那些没有自己土地的人，现在也有活路了，他们可以选择去工厂做工，去国营农场务农，或者干脆去边荒地区讨生活。
选择去边荒的汉人，朝廷直接发一个婆娘（异族女人嫁给汉人后最少也能升为庶民，所以对女奴来说也是很受欢迎的出路），还有武器、土地、牲畜、农具、家具、种子、第一年的口粮和房子。
平民阶层的人生活都越来越好，在帝国宣传机构的引导下，他们也都知道这样的好生活是帝国、内阁、皇帝和太子指引下才获得的。
所以，不管旧文人们怎么说，平民阶层愿意支持帝国的概率是很高的。
而老百姓之外的人，对帝国的评价就有些好坏参半了。
首先，即使对帝国持最严厉批评态度的人，也得承认帝国如今的国势远超大周，可谓蒸蒸日上。
由此带来的好处是方位的——原来属于国外的大量土地被纳入囊中，养活了原本衣食无着的百姓，使得社会变得越来越安定。
还有那些海外的奇珍异宝：犀角、象牙、珍珠、玳瑁、珊瑚等等等等，以往只有真正大富大贵的人家才能享受到的高档奢侈品，现在已经开始走进很平常的富裕人家。
而以往同属奢侈品，只是没有那么高不可攀的香料、貂皮之类，下沉的更加厉害，已经是公民家庭普遍可以拥有、使用的物品了。
这些好处，让那些士绅豪族也暗暗觉得满意。
但是别的方面就不太好了，比如说帝国对那些泥腿子的优待实在太多了。
首先，以往被认为是正常手段，富户豪族以债务手段兼并自耕农土地的做法，现在是完行不通了。
帝国银行愿意接手平民的债务，但他们绝对不会承认超过银行基准的利息和任何利滚利的行为，这让富户豪族对外放贷变得无利可图。
如果说，这种经济上的问题，可以通过投资新产业工厂来弥补的话，帝国下沉教育，以强硬手段要求所有汉人适龄孩子上学，打破士族对知识的垄断，这梁子可就结大了。
徐世杨曾经以为，他取缔科举，就会引起士绅的群起反对。
其实不是这样，对士绅来说，无论是科举八股还是考试数理化，其实没有本质区别，问题在于，对于知识的垄断。
平民老百姓本应无法接触知识，这种昂贵的奢侈品本来应当只属于士人，但徐世杨不断普及教育，打破了这种垄断，当普通百姓家的孩子考试成绩甚至超过士人家庭的子嗣之时，士人们唯一值得自豪的东西，就那样分给了普通百姓。
这可就让他们难以容忍了。
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