第三十二章 垂直城市(1/4)
如果翻阅旅游杂志，不论是京都还是佛罗伦萨，这些城市都有一个特点，那就是没什么高楼，城里的制高点一般是佛教的塔或者是教堂的钟楼，就连伯尔尼的制高点也是一座中世纪的教堂。
威尼斯主岛的制高点是圣马可教堂的钟楼，但是这座城市的建筑普遍都是三四层楼。
这是主岛的面积所致，世界上第一座“摩天大楼”是在贫民区建造的，地点是希腊克里特岛上，那个小岛是希腊神话和欧洲文明诞生的地方。
神话中的米诺斯是由宙斯与他的情人欧罗巴所生。宙斯曾化身为公牛与欧罗巴相见，以此躲避天后赫拉的加害。因此，欧罗巴的儿子米诺斯从不使用壮牛向神祭祀，此举触怒了神。神让米诺斯的王后与公牛相爱，生下了牛首人身的怪物米诺陶。从此吃人怪兽米诺陶使克里特人陷于恐怖的旋涡。米诺斯决定请当时希腊杰出的建筑师代达罗斯在克诺索斯宫内修造了一座迷宫，用来隐藏米诺陶。当时雅典是克里特的附属国，米诺斯命令雅典王每9年送7对童男童女到克里特岛，放入迷宫中喂养米诺陶。
雅典王子忒修斯决心为民除害，随童男童女来到克里特岛、克里特公主阿里阿得涅与忒修斯一见倾心赠与他魔剑与线团。忒修斯提着魔剑进人迷宫，将线团放开作为标记，经过殊死的搏斗，杀死了米诺陶，并循标记离开了迷宫。
神话中的克诺索斯宫长埋于地下3千余年而杳无音信，很多人认为那是子虚乌有的传说。
直到1878年，伊拉克里翁的考古学家偶然发现了一座古城遗址，并在那里发现了古代钱币和陶瓷残片。1879年，古城的发现者、考古学家米诺斯·卡洛凯林诺斯开始对古城进行发掘，但因受到当时统治克里特岛的土耳其政府的强烈反对，最终不得不停止正在进行的考古发掘。
正当克里特人与土耳其人进行针锋相对的斗争时，英国学者阿瑟·伊文思斥巨资买下了这片土地。
土耳其人与克里特人都没了继续挖掘的权力，伊文思从1900年开始在克诺索斯遗址上进行大规模的发掘，发现了与神话传说中相似的宫殿遗址和大量的珍贵文物，使这座规模宏大、结构纷繁复杂、室内装饰精美绝伦的豪华宫殿得以重见天日。
这座宫殿始建于公元前2000年，最后一批建筑完成于公元前1600年。在这400年中，克诺索斯宫曾多次受到地震的破坏，然而地震也赋与了克里特的建筑师们充分施展才华的机遇。他们发挥高超的建筑技艺，使不同时期的建筑物有机地结合在一起，并使这座不断让这座宫殿更加壮丽辉煌。
一个小岛的面积有限，富有的人占了大量面积的土地，穷人住的地方越来越小，最终只能垂直向上延伸。
在威尼斯卡纳雷乔区有一块七英亩的区域，那里是除了**桥附近外有名的平民窟。
“贫民区”这个词实际上起源于威尼斯，在犹太人到来之前那里是铜铸造厂。
他们在这座城市工作了几个世纪，却是他们第一次被允许在城市里拥有自己的居住区。
五百年前，威尼斯官员们欢迎外国犹太人来到这个城市来，按照当时的标准，这是一个很大的让步，是犹太人自己协商的结果，与现代宽容观念无关，威尼斯接纳的同时也在排斥他们，但这已经比其他地方好多了。
牛是吃草的动物，也许那些童男童女并不是被半人半牛的米诺陶吃了，而是陪着孤独的他在一起，在迷宫里玩捉迷藏。
威尼斯的街道错综复杂，犹如迷宫，建筑师们将不同时代建筑的精华添加在自己设计的作品上，最终形成了自己的风格。
然而岛的区域太小了，当社区开始发展时，唯一的空间只有向上。在泻湖上造地需要大量的木头，何况房子占地面积太大了，街道就会变得错综复杂，在各种条件的制约下宫殿也和贫民窟的房子一样垂直向上修建。
曾经有一个名叫萨拉·科皮奥·萨拉姆的富有西班牙裔商人的女儿，在她很小的时候，她就成为了一位发表过作品的诗人。她还开办了一个文学沙龙，接待基督徒和犹太人。后来这个神奇的女人以最可怕的方式被指控了，她否认灵魂的不朽，这对犹太人和基督徒来说都是异端邪说。
有一本她出版的书，是她否认这些指控的宣言，然而她的生活变得很悲惨，没人愿意再去她的沙龙，她被仆人抢劫，在社会上被边缘化。
如果一个人与这个世界存在太大差异，这就是下场，人终究还是群居动物，有一定的趋同性，差异太大就会被排斥。
女孩强行和男孩一起抽烟喝酒聊政治军事会让男孩子们觉得不舒服，同样女人聊天的时候，有男人加入也会有所顾忌。
威尼斯主岛的制高点是圣马可教堂的钟楼，但是这座城市的建筑普遍都是三四层楼。
这是主岛的面积所致，世界上第一座“摩天大楼”是在贫民区建造的，地点是希腊克里特岛上，那个小岛是希腊神话和欧洲文明诞生的地方。
神话中的米诺斯是由宙斯与他的情人欧罗巴所生。宙斯曾化身为公牛与欧罗巴相见，以此躲避天后赫拉的加害。因此，欧罗巴的儿子米诺斯从不使用壮牛向神祭祀，此举触怒了神。神让米诺斯的王后与公牛相爱，生下了牛首人身的怪物米诺陶。从此吃人怪兽米诺陶使克里特人陷于恐怖的旋涡。米诺斯决定请当时希腊杰出的建筑师代达罗斯在克诺索斯宫内修造了一座迷宫，用来隐藏米诺陶。当时雅典是克里特的附属国，米诺斯命令雅典王每9年送7对童男童女到克里特岛，放入迷宫中喂养米诺陶。
雅典王子忒修斯决心为民除害，随童男童女来到克里特岛、克里特公主阿里阿得涅与忒修斯一见倾心赠与他魔剑与线团。忒修斯提着魔剑进人迷宫，将线团放开作为标记，经过殊死的搏斗，杀死了米诺陶，并循标记离开了迷宫。
神话中的克诺索斯宫长埋于地下3千余年而杳无音信，很多人认为那是子虚乌有的传说。
直到1878年，伊拉克里翁的考古学家偶然发现了一座古城遗址，并在那里发现了古代钱币和陶瓷残片。1879年，古城的发现者、考古学家米诺斯·卡洛凯林诺斯开始对古城进行发掘，但因受到当时统治克里特岛的土耳其政府的强烈反对，最终不得不停止正在进行的考古发掘。
正当克里特人与土耳其人进行针锋相对的斗争时，英国学者阿瑟·伊文思斥巨资买下了这片土地。
土耳其人与克里特人都没了继续挖掘的权力，伊文思从1900年开始在克诺索斯遗址上进行大规模的发掘，发现了与神话传说中相似的宫殿遗址和大量的珍贵文物，使这座规模宏大、结构纷繁复杂、室内装饰精美绝伦的豪华宫殿得以重见天日。
这座宫殿始建于公元前2000年，最后一批建筑完成于公元前1600年。在这400年中，克诺索斯宫曾多次受到地震的破坏，然而地震也赋与了克里特的建筑师们充分施展才华的机遇。他们发挥高超的建筑技艺，使不同时期的建筑物有机地结合在一起，并使这座不断让这座宫殿更加壮丽辉煌。
一个小岛的面积有限，富有的人占了大量面积的土地，穷人住的地方越来越小，最终只能垂直向上延伸。
在威尼斯卡纳雷乔区有一块七英亩的区域，那里是除了**桥附近外有名的平民窟。
“贫民区”这个词实际上起源于威尼斯，在犹太人到来之前那里是铜铸造厂。
他们在这座城市工作了几个世纪，却是他们第一次被允许在城市里拥有自己的居住区。
五百年前，威尼斯官员们欢迎外国犹太人来到这个城市来，按照当时的标准，这是一个很大的让步，是犹太人自己协商的结果，与现代宽容观念无关，威尼斯接纳的同时也在排斥他们，但这已经比其他地方好多了。
牛是吃草的动物，也许那些童男童女并不是被半人半牛的米诺陶吃了，而是陪着孤独的他在一起，在迷宫里玩捉迷藏。
威尼斯的街道错综复杂，犹如迷宫，建筑师们将不同时代建筑的精华添加在自己设计的作品上，最终形成了自己的风格。
然而岛的区域太小了，当社区开始发展时，唯一的空间只有向上。在泻湖上造地需要大量的木头，何况房子占地面积太大了，街道就会变得错综复杂，在各种条件的制约下宫殿也和贫民窟的房子一样垂直向上修建。
曾经有一个名叫萨拉·科皮奥·萨拉姆的富有西班牙裔商人的女儿，在她很小的时候，她就成为了一位发表过作品的诗人。她还开办了一个文学沙龙，接待基督徒和犹太人。后来这个神奇的女人以最可怕的方式被指控了，她否认灵魂的不朽，这对犹太人和基督徒来说都是异端邪说。
有一本她出版的书，是她否认这些指控的宣言，然而她的生活变得很悲惨，没人愿意再去她的沙龙，她被仆人抢劫，在社会上被边缘化。
如果一个人与这个世界存在太大差异，这就是下场，人终究还是群居动物，有一定的趋同性，差异太大就会被排斥。
女孩强行和男孩一起抽烟喝酒聊政治军事会让男孩子们觉得不舒服，同样女人聊天的时候，有男人加入也会有所顾忌。