第四十九章 女神的颂歌(1/4)
活点地图上的脚印和那个人穿的鞋有关。
又或者说是动物的爪印，印在地板上的是什么形状就是什么形状。
波莫娜看着那双自己行走的埃及凉鞋，不知怎么就想起了活点地图，然后就想起了西里斯、莱姆斯和詹姆。
她感觉，这个走在他们前面，引领他们的“使者”并不危险恐怖，反而像是熟悉的老朋友。
随着她走动，她手里的西斯铃也在发出声音，再加上空无一人的展馆，她总觉得自己其实是行走在甬道里，就差火把照明了。
“按照埃及的传统，法老夫妇会共同治理国家，拉美西斯二世有八位皇后，不过无论是在雕刻还是绘画上，奈菲尔塔利都是出现得最多的，她是甜蜜的心上人，拥有美丽的面庞和歌唱家般的嗓音……”
“拉美西斯二世有上百个孩子。”波莫娜冷冰冰地打断了龚塞伊的胡思乱想“他的妾也应该不少吧。”
“你刚才在法老的后宫里看到了什么？”西弗勒斯问到。
“没什么。”波莫娜机敏地回答“法老一家享受天伦之乐，其乐融融。”
“才那么一会儿时间你就学会了埃及语？”西弗勒斯又问道“他对你说了什么？我的绝世美人？”
“我发誓，下次我绝对不会重复我不知道意思的话了。”波莫娜无比后悔地说“而且他不是冲我说的！看在上帝的份上，我没法接受一夫多妻制，我才不想当法老的爱妃。”
西弗勒斯不再问她话了。
但他还是用怀疑的眼神看着她，就像她是个贼。
“奈菲尔塔利是阿蒙的女祭司？”波莫娜问龚塞伊。
“不，她崇拜的是爱神哈托尔，商博良翻译的象形文字里就有关于她的记述。”龚塞伊尽量用平淡的语气说“哈托尔和伊西斯在阿布辛贝神庙为拉美西斯二世和大王后授予王冠，拉美西斯二世是来自下埃及的贵族，历史学家们认为奈菲尔塔利是来自于上埃及底比斯的贵族之女，他们的婚姻起源于政治联姻，拉美西斯二世可以通过她获得底比斯贵族的支持，但因为奈菲尔塔利惊人的魅力和智慧，才真正征服了法老的心。”
“你对这段历史还真熟悉。”西弗勒斯说。
“我曾祖父的那个时代大家都很喜欢谈论这个话题，商博良每次一出现大家就围着他问这问那。”龚塞伊说。
“那你觉得是克里奥佩特拉漂亮，还是奈菲尔塔利更美？”西弗勒斯揶揄地问。
龚塞伊尴尬一笑，想要避开这个话题。
“拉美西斯二世实行女神崇拜和当时阿吞祭祀的势力太大有关吗？”波莫娜问“我记得图坦卡蒙进行了一次宗教改革，废除掉阿吞，重新恢复阿蒙崇拜。”
“图坦卡蒙9岁登基，19岁暴毙，真正实行宗教改革的是他的父亲，阿蒙霍特普四世。”龚塞伊纠正道，似乎在他看来讨论这个话题也比讨论哪个女人最美更安全“而且是因为当时阿蒙神殿的势力太大，阿蒙霍特普四世引入了阿吞削弱阿蒙的影响力，图坦卡蒙一开始的名字是图坦卡吞，后来法老将自己的信仰改成了阿蒙，然后他的名字才变成了图坦卡蒙。”
“拉美西斯二世推崇女神崇拜是为了削弱阿蒙神殿？”西弗勒斯问。
又或者说是动物的爪印，印在地板上的是什么形状就是什么形状。
波莫娜看着那双自己行走的埃及凉鞋，不知怎么就想起了活点地图，然后就想起了西里斯、莱姆斯和詹姆。
她感觉，这个走在他们前面，引领他们的“使者”并不危险恐怖，反而像是熟悉的老朋友。
随着她走动，她手里的西斯铃也在发出声音，再加上空无一人的展馆，她总觉得自己其实是行走在甬道里，就差火把照明了。
“按照埃及的传统，法老夫妇会共同治理国家，拉美西斯二世有八位皇后，不过无论是在雕刻还是绘画上，奈菲尔塔利都是出现得最多的，她是甜蜜的心上人，拥有美丽的面庞和歌唱家般的嗓音……”
“拉美西斯二世有上百个孩子。”波莫娜冷冰冰地打断了龚塞伊的胡思乱想“他的妾也应该不少吧。”
“你刚才在法老的后宫里看到了什么？”西弗勒斯问到。
“没什么。”波莫娜机敏地回答“法老一家享受天伦之乐，其乐融融。”
“才那么一会儿时间你就学会了埃及语？”西弗勒斯又问道“他对你说了什么？我的绝世美人？”
“我发誓，下次我绝对不会重复我不知道意思的话了。”波莫娜无比后悔地说“而且他不是冲我说的！看在上帝的份上，我没法接受一夫多妻制，我才不想当法老的爱妃。”
西弗勒斯不再问她话了。
但他还是用怀疑的眼神看着她，就像她是个贼。
“奈菲尔塔利是阿蒙的女祭司？”波莫娜问龚塞伊。
“不，她崇拜的是爱神哈托尔，商博良翻译的象形文字里就有关于她的记述。”龚塞伊尽量用平淡的语气说“哈托尔和伊西斯在阿布辛贝神庙为拉美西斯二世和大王后授予王冠，拉美西斯二世是来自下埃及的贵族，历史学家们认为奈菲尔塔利是来自于上埃及底比斯的贵族之女，他们的婚姻起源于政治联姻，拉美西斯二世可以通过她获得底比斯贵族的支持，但因为奈菲尔塔利惊人的魅力和智慧，才真正征服了法老的心。”
“你对这段历史还真熟悉。”西弗勒斯说。
“我曾祖父的那个时代大家都很喜欢谈论这个话题，商博良每次一出现大家就围着他问这问那。”龚塞伊说。
“那你觉得是克里奥佩特拉漂亮，还是奈菲尔塔利更美？”西弗勒斯揶揄地问。
龚塞伊尴尬一笑，想要避开这个话题。
“拉美西斯二世实行女神崇拜和当时阿吞祭祀的势力太大有关吗？”波莫娜问“我记得图坦卡蒙进行了一次宗教改革，废除掉阿吞，重新恢复阿蒙崇拜。”
“图坦卡蒙9岁登基，19岁暴毙，真正实行宗教改革的是他的父亲，阿蒙霍特普四世。”龚塞伊纠正道，似乎在他看来讨论这个话题也比讨论哪个女人最美更安全“而且是因为当时阿蒙神殿的势力太大，阿蒙霍特普四世引入了阿吞削弱阿蒙的影响力，图坦卡蒙一开始的名字是图坦卡吞，后来法老将自己的信仰改成了阿蒙，然后他的名字才变成了图坦卡蒙。”
“拉美西斯二世推崇女神崇拜是为了削弱阿蒙神殿？”西弗勒斯问。