这首诗之中，对王历阳极尽玩笑揶揄。
最后，落款赫然是“太白”两字。
这幅书法纵27厘米，横67厘米，共50个字，这里面有好几处跟霓虹的《嘲王历阳不肯饮酒贴》不同。
第一，五言诗里面的陶渊明，在这里写的是陶泉明。
第二，最后留款是太白，而不是李白，霓虹那边的那副字，留的款是李白二字。
第三，这幅字纵，也就是高度达到了二十七厘米，霓虹的那件达不到。
至于其他，其实不用他们证伪，因为这一幅字，除了刚才的三点之外，跟霓虹的那件完全一样。
而霓虹的那件，已经被国内各路专家认可了。
就算比较严格的专家，也说是唐代名家作品，不确定是李白作品。
为了鉴定那副作品，1987年，明日香宁范前来国内拜访几位专家，他们按纸张质地、用笔笔法、书体墨迹等方面考证，一致鉴定是唐代书法作品。
认为“当是唐时遗物无疑，诚属希世之珍”。
但由于李白存世书法仅《上阳台帖》一件，可两书风格不同，无法比较考证，无法进一步鉴定是否为李白真迹。
一年多后，著名书法家启功先生，赴日本参加书法展，明日香宁范借机会，再次请启功先生辨别真伪，启功先生仔细研究后，作了如下评语：
“这件作品书法风格独特，形神两全，各个方面都体现唐代特点，时代特征明显，必是唐人妙墨，是否为李白亲笔所书，不能否认，尚需进一步研究考证，单就从书法艺术看，不失为一件极精彩的唐人墨迹。”
启功先生虽然也认为，该书法作品属于“唐人墨迹”，但也没有轻易鉴定为李白真迹。
正当国内学者为更进一步，研究这幅作品是否为李白真迹时，九十年代霓虹发生严重经济危机，霓虹收藏家们纷纷抛售手中藏品，《嘲王历阳不肯饮酒贴》也被明日香宁范出售他人。
研究工作，一下没有了突破口，就被耽搁了下来。
这一耽搁，就是三十年时间。
直到2017年，这幅书法才又进入国内学者的视野中。
有两位学者都对该书法，认真考证了一番。
其中一位专家确定，该书法为李白真迹无疑，并著有《李白≈lt;嘲王历阳不肯饮酒贴≈gt;考》作考证。
他指出，该作品应当作于天宝十二载（753年）冬，当时李白从幽州游历来到历阳，由历阳县王县丞（即王历阳）设宴款待李白。
最后，落款赫然是“太白”两字。
这幅书法纵27厘米，横67厘米，共50个字，这里面有好几处跟霓虹的《嘲王历阳不肯饮酒贴》不同。
第一，五言诗里面的陶渊明，在这里写的是陶泉明。
第二，最后留款是太白，而不是李白，霓虹那边的那副字，留的款是李白二字。
第三，这幅字纵，也就是高度达到了二十七厘米，霓虹的那件达不到。
至于其他，其实不用他们证伪，因为这一幅字，除了刚才的三点之外，跟霓虹的那件完全一样。
而霓虹的那件，已经被国内各路专家认可了。
就算比较严格的专家，也说是唐代名家作品，不确定是李白作品。
为了鉴定那副作品，1987年，明日香宁范前来国内拜访几位专家，他们按纸张质地、用笔笔法、书体墨迹等方面考证，一致鉴定是唐代书法作品。
认为“当是唐时遗物无疑，诚属希世之珍”。
但由于李白存世书法仅《上阳台帖》一件，可两书风格不同，无法比较考证，无法进一步鉴定是否为李白真迹。
一年多后，著名书法家启功先生，赴日本参加书法展，明日香宁范借机会，再次请启功先生辨别真伪，启功先生仔细研究后，作了如下评语：
“这件作品书法风格独特，形神两全，各个方面都体现唐代特点，时代特征明显，必是唐人妙墨，是否为李白亲笔所书，不能否认，尚需进一步研究考证，单就从书法艺术看，不失为一件极精彩的唐人墨迹。”
启功先生虽然也认为，该书法作品属于“唐人墨迹”，但也没有轻易鉴定为李白真迹。
正当国内学者为更进一步，研究这幅作品是否为李白真迹时，九十年代霓虹发生严重经济危机，霓虹收藏家们纷纷抛售手中藏品，《嘲王历阳不肯饮酒贴》也被明日香宁范出售他人。
研究工作，一下没有了突破口，就被耽搁了下来。
这一耽搁，就是三十年时间。
直到2017年，这幅书法才又进入国内学者的视野中。
有两位学者都对该书法，认真考证了一番。
其中一位专家确定，该书法为李白真迹无疑，并著有《李白≈lt;嘲王历阳不肯饮酒贴≈gt;考》作考证。
他指出，该作品应当作于天宝十二载（753年）冬，当时李白从幽州游历来到历阳，由历阳县王县丞（即王历阳）设宴款待李白。