杜星河将这级继续搁置,继续往后复习第六集,也是最后一集——《胜者为王》。

    就像杜星河对这部片子的观感逐渐变淡那样,《古惑仔》系列到第五集时,已经逐渐式微,几位主角也从最开始的新生代成为有资历的电影演员,再把这些人聚在一起继续这个江湖传奇,已经越发困难,经历了99年古惑仔的缺席,2000年的《胜者为王》,终究成了《古惑仔》系列的最终章。

    甚至这最终章的名字,都去掉了《古惑仔》这个大标题,而单独就叫《胜者为王》。

    其实在故事、演员阵容与导演野心程度上。这最终章,可以说是系列的最高峰。

    在这集中,说复杂也复杂、说单纯也单纯的牧师女儿远走他乡读书,而山鸡成为了台日黑-帮政治联姻的牺牲品。

    影片开头借助不断宣读中-台关系的画外音,以及陈-水-扁宣誓就任总统所带来的种种震荡,不断想提醒观众,这个时事下的黑-帮,已经不如从前般纯粹。

    在第四集《战无不胜》中,大飞对生番说,要翻旧账。不如提少林五祖!黑-社-会本就是因为官府逼压所导致。一百多年来黑与白都有自己的规律,而如今,台-湾三联帮的雷功之子雷复轰却想借助黑帮漂白,于是联合所有帮派组成政党。妄图进军政坛。可年轻气盛的他。又怎能玩过那些老狐狸?勾心斗角。除尽自己帮派里的忠心义士,却也不过是惹火烧身,最终也只能惹得自己化为灰烬。

    其实从这部片子中。可以看到一个从香港人的角度,看待大陆与台-湾的关系是什么样的。

    《胜者为王》里点缀里有这样的镜头。日-本婚礼一场戏,北-京来的留学生们见不惯台-湾人即兴演唱的台语歌,双方打成一团。韩宾劝架说不要打,大家都是中国人,留学生的回答是,“什么是中国人?我们才是中国人!你们是香-港人、台-湾人!”领土虽然收复或即将收复,但民族认同感却不是一天两天能扭转的事。无论在两岸三地,任何一个角落,这种文化价值观的差异,也绝非短时间可以解决。

    说回影片,山鸡作为台-湾三联帮最得力的干将,同时也是洪兴社龙头陈浩南的拜把兄弟。入赘日-本最大的山-口组,看起来是一个梦幻组合,其实同样内里也有上面提到的问题。

    三个不同地方不同文化甚至不同语言的黑-社会,能够单凭一人之力就能融合在一起吗?想法虽好,实现起来却远远不能。

    这一集中,蒋天养正式退隐,洪兴的接力棒终于交给了陈浩南。不过无论是陈浩南本身,还是导演渲染的气氛,没有半分高兴。

    爬到最高位的陈浩南,真的就得到了他想要的吗?看起来不像。

    《胜者为王》一开篇便是陈浩南的噩梦。在噩梦中小结巴站在从前他们加入黑社会的球场,陈浩南想抓却抓不住他;噩梦里自己的兄弟一个个死去,惊醒之后一切烟消云散,却无法回避自己仍然挂念逝去的兄弟和女人的事实。

    在日-本碰见了神似小结巴的端木若愚,不浪漫的邂逅却无法使两人走在一起,一边即将结婚;一边却仅仅因为容貌相似而留恋;这样注定没有结果的感情,来得快去得也快。

    《胜者为王》的故事辗转香-港、台-湾、日-本,却也逃不出一个价值观和个人定位的古老命题。

    一心为社团的忠勇伯,却被自己最爱护最尊敬的雷公子除掉;今朝有酒今朝醉的小黑叔,也为了保护山鸡倒在台湾街头。

    外表温文尔雅的雷复轰,虽然口口声声尊敬各位前辈、自己不想插手社团生意,暗地里却和政府勾结,想兼并全台湾所有的黑-帮,形成自己的地下王国。

    两-岸-三-地的政-治话题,这一集里处处挪揄。

    其实《古惑仔》系列有很多和时代紧密契合的东西,时代发生了什么,故事里就折射出什么,这也是让杜星河比较头疼的地方,因为嫁接过来要改动的地方有很多。

    比如《只手遮天》里基哥拍卖毛-主-席雕像,让大家顺利度过九七;《胜者为王》里中间人告诉雷复轰,新就任的陈-水-扁总统不会让黑社会如此嚣张。

    《猛龙过江》里雷复轰的老爸雷功教导过,政府当黑社会是尿壶,要用的时候就拿过来用,用完了就嫌臭,踢得远远的。这一点在哪个地方又何尝不是如此?可偏偏台-湾的黑社会不同于香-港、日-本,从政、漂白是台-湾-黑-社-会一心追逐的目标,可爬上至高权力又能如何呢?