第743章：切脉对比(2/3)
所以这方面，除了一个认真外，另外同样要辨认清楚。毕竟，这28种基础脉象结果，有些表现出还是很类似的，如何区分，还是要靠个人的能力和感悟。
这一点上，反而在西医上通过数据来检测，是检测不出来了。因为在西医上，根本没有切脉和穴位这些说法，同样也不认可这样的说法，认为是看不见，没有真实出现在面前，所以，认为是属于凭空想象出来的，才会认为中医是巫医。
当然，是正确的切脉方式在
给人进行把脉的时候，却是是能够感受到脉象的，但是，如果是通过解剖手术等来研究一个人体内是否真的存在那些脉象和穴位，自然是看不到。
现在叶晨已经分别给康海和陈卓把完脉象，吴悠和郑阳那边，相对叶晨的速度来说，还是慢了一点。
在三人都写完后，廖冰雪再让一个同学上到讲台上，让他们分别把三人的结果写在黑板上，这样的情况下，自然更是容易得到形象的对比。
那位女生把三人的结果写出来的时候，下面的同学看过去的时候，自然是感到有些惊讶，因为这三人写出来的脉象，除了诊断陈卓的脉象是一样外，夏琪和康海两人在叶晨三人把脉得出的结果，脉象都不同。
这说明了什么呢？
说明这里面，可能有一个人是正确的，同样说明这三人，都有可能不准确。因为单是基础脉象结果都有28种，这三种只是很少的一种而已。
先说夏琪的脉象情况。
叶晨写出的结果是缓脉，这种脉象的特征是脉来和缓有力，一息四至，或脉来缓怠，在临床意义上，属于湿病，脾胃虚弱的表现症状。
缓脉有两种情况，第一是脉来和缓有力，从容不迫，应指均匀，为有胃，有神之弛，属平脉，是气血产盛调和之象，第二是脉来缓怠少力，弛纵不鼓的病脉，多见于湿邪致病和脾胃虚弱的病证，如风湿痿痹，虚寒泄泻等。
吴悠诊断出夏琪的脉象是迟脉。
迟脉脉象特征，脉来迟慢，一息脉动不足四至。
在临床意义上，属寒证，迟而有力为实寒，迟而无力为虚寒。亦可见于邪热结聚的里实热证。
至于郑阳诊断出夏琪的脉象为数脉，这脉象的特征又是不同，症状自然也是完全不同。
这一点上，现在廖冰雪在向同学们解释出来的时候，下面的同学都已经明白了。很明显，这三种脉象，真的很不同。
如果夏琪脉象表现出来的情况，如果是这里面的一种，那说明有一个人看对了。
但是，如果都不是这些脉象，那么说明这三人都看错了。
至于谁对谁错？廖冰雪没有先说出来，因为她也没有给夏琪把脉的情况下，她自然也不清楚。
但是，她看得出，毫无疑问，叶晨肯定看对了。为什么另外两个同样会把脉的同学，所诊断出的脉象不同呢？
这正是切脉的其中一大难点。
这一点上，反而在西医上通过数据来检测，是检测不出来了。因为在西医上，根本没有切脉和穴位这些说法，同样也不认可这样的说法，认为是看不见，没有真实出现在面前，所以，认为是属于凭空想象出来的，才会认为中医是巫医。
当然，是正确的切脉方式在
给人进行把脉的时候，却是是能够感受到脉象的，但是，如果是通过解剖手术等来研究一个人体内是否真的存在那些脉象和穴位，自然是看不到。
现在叶晨已经分别给康海和陈卓把完脉象，吴悠和郑阳那边，相对叶晨的速度来说，还是慢了一点。
在三人都写完后，廖冰雪再让一个同学上到讲台上，让他们分别把三人的结果写在黑板上，这样的情况下，自然更是容易得到形象的对比。
那位女生把三人的结果写出来的时候，下面的同学看过去的时候，自然是感到有些惊讶，因为这三人写出来的脉象，除了诊断陈卓的脉象是一样外，夏琪和康海两人在叶晨三人把脉得出的结果，脉象都不同。
这说明了什么呢？
说明这里面，可能有一个人是正确的，同样说明这三人，都有可能不准确。因为单是基础脉象结果都有28种，这三种只是很少的一种而已。
先说夏琪的脉象情况。
叶晨写出的结果是缓脉，这种脉象的特征是脉来和缓有力，一息四至，或脉来缓怠，在临床意义上，属于湿病，脾胃虚弱的表现症状。
缓脉有两种情况，第一是脉来和缓有力，从容不迫，应指均匀，为有胃，有神之弛，属平脉，是气血产盛调和之象，第二是脉来缓怠少力，弛纵不鼓的病脉，多见于湿邪致病和脾胃虚弱的病证，如风湿痿痹，虚寒泄泻等。
吴悠诊断出夏琪的脉象是迟脉。
迟脉脉象特征，脉来迟慢，一息脉动不足四至。
在临床意义上，属寒证，迟而有力为实寒，迟而无力为虚寒。亦可见于邪热结聚的里实热证。
至于郑阳诊断出夏琪的脉象为数脉，这脉象的特征又是不同，症状自然也是完全不同。
这一点上，现在廖冰雪在向同学们解释出来的时候，下面的同学都已经明白了。很明显，这三种脉象，真的很不同。
如果夏琪脉象表现出来的情况，如果是这里面的一种，那说明有一个人看对了。
但是，如果都不是这些脉象，那么说明这三人都看错了。
至于谁对谁错？廖冰雪没有先说出来，因为她也没有给夏琪把脉的情况下，她自然也不清楚。
但是，她看得出，毫无疑问，叶晨肯定看对了。为什么另外两个同样会把脉的同学，所诊断出的脉象不同呢？
这正是切脉的其中一大难点。