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脖子上上挂着一个相机，手里拿着一本书的一个青年人打量着伏牛西站。
他来自鹿邑，鹿邑到保山县有数百里地，他是一路坐着火车过来的，火车的路况还好没有晚点但是明明他要到的是伏牛西站，但是车却停在了宝山县，真可谓怪哉，一个市的火车站竟然设在一个县里，在县里就算了，并且名字还是以示命名的，怪哉。
您身上自然散发着一种道德还有高贵的气息，仿佛是从山野里来到了茫茫红尘中的世外高人，遗世而独立走在路上，引得路旁的那些美女一个个的扭头观望。
是路人对于青年仰慕的眼神，并没有让青年感到有意思的高兴，他的心态始终平静如水，用两个字来形容，那就是无为。
便都顺其自然，顺应世间规律就行，其他人对自己的仰慕那是其他人的仰慕，对于自己并没有任何关联，仿佛无垢之躯一样不受任何污渍的沾染。
“师傅，去宝山一高。”李道德随便在路边选了一辆出租车。
道德是鹿邑县道德门的弟子，道德门的门主与潘家的潘老爷子，潘黄河关系十分亲密，并且他本人也是推演天际的高手，在前段时间他推演到河西州的大祸将是从宝山县开始的，他就直接派出了门下最得意的弟子，李道德前来帮助潘老爷子免除这次祸患。
道德门是道教正统，是道教的十大正统教派之一，直接传承自道德天尊。修行的是太上道德天尊的无为道经。
道经讲究顺应自然，顺应天道，在天道的造福下几乎是世间最强大的几种道德经之一，按照级别来讲，比刘玄的木的事甚至都要高上一个级别，而李道德对于无为到京的修炼理解也是属于炉火纯青的境地。
无为修炼到最高境界，其实与地仙是有一点相似的，他们都讲究寻找一地与自身相融合，自己成为那一地方的主宰，这片土地越昌盛，气运越浓厚，自身的实力也就会越强大。
但是他们也有一点不相同的，那就是地先必须是要与那一片土地所绑定的，这片土地存在，那么地心也会存在这片土地被毁灭，那么地心也会生死道礁，而无为道经不一样，无为道经在最高境界的时候有一点改动，那就是如果这片土地被毁灭的话，那么无为道经的修炼者却并不会因此而身死道消，并且还能够保持自己的胜实力，他们只讲究无为，只讲究天道，顺应自身天道即是无为。
德盟的历代门主都有一个相同的称号，那就是无为子，此任无为子，通过天机推算到河西州中会有一件大事发生，这个大事有可能会颠覆整个河西州的道统传承，并且由前段时间转轮侯重新复出这件事看来很有可能这件事情的源头会在河西州宝山县，因为潘老爷子跟转轮侯的仇恨最为浓烈，几乎是不死不休的境地。
这出租车李道德来到了宝山一高，他之所以来到这里，也正是因为这里封印着一支地位，就整个宝山县来源，所有的不稳定因素只有三个，其一是刘玄家附近的那只小鬼，名曰般若，第2个不稳定因素就是文峰山上的僵尸首领牛金星，第3个不稳定因素就是被封印在此地的那只地鬼，整个宝山现在潘老爷子潘家的保护下，已经清除了其他所有的不稳定因素，现在仅剩这三个不稳定因素，这三个不稳定因素中，牛金星已经被当地的组织给招安了，甚至已经与潘家进行了亲密的合作，这一个不稳定因素可以直接排除，那么剩下的两个一个是这里的这只厉鬼，另外一个就是那只小鬼般若。
他并不需要担心这么多，毕竟当地也是有组织存在的，并且就现在而言，来到宝山县的并不仅仅自己一家四地，他凝望着小鬼般若所在的地方，那位石兄弟应该已经到了吧。
道德心中所想不同啊，是现在的人，宝丰一高下边被封印的那些地位已经由刘玄权代理了，它深化尘土直接就渗透进了封印之列，其实这个封印是对内不对外了，是一个网内封印的一个封印法证，对于外部的人进来并不受限制，这也就是王青莲虽然只是第1步修行者，却也能够镇压这支厉鬼这么久的原因。
和刘玄刚一进去就被那只猎鬼打的，不明，所以一一个重击直接就打在他的胸口，让他直接被飞出了封印，天哪，这是什么样的存在？他刚刚只是模模糊糊的看到了一只鸟头啊不，确切的说是9只鸟头，其中只有一只鸟的头向自己攻来，虽然暗中偷袭，但这也已经很牛逼了。
如果按照刘他本人的脾气来到这里，只是为了嘲讽一下那只厉鬼，噢，不，现在确切的说应该叫他鬼差了是以怨气而形成的九头鸟，命名为鬼车。
神话传说中拥有9个头的生物，有很多它们有以蛇的形式存在的，有以龙的形式存在的，但是其中最出名的却不是龙蛇这两种生物。其中一只是神话传说中的九头鸟又名为九头虫，极为强大堪比金翅大鹏之类的强大生物，不过他们是虚幻之躯，并且是以神话的形式存在的。
没有实体，作为真灵之一极为强大，是传说中的生物并不和普通的龙凤麒麟等生物一样，刚出生之时也是十分弱小，需要经过修炼才能变得极为强大的，因为他们是秉承天地意志而生，所以说他们生来就具有强大的力量。
而如果要是拥有实体的话，就比如说传说中的神话中的生物，九凤他们便是凤凰中的一种，他们也是必须要经过修炼才能变得强大的神话生物，这一点和人族并没有什么两样，并且他们数量稀少在元古时代，有很多的酒凤被人族抓住，直接就是放在鸟笼子里当成宠物来养的。
道理来讲，九头虫应该是属于阳的一面的，而在阴的一面与之相对应的就是鬼车，9头鬼鸟。
脖子上上挂着一个相机，手里拿着一本书的一个青年人打量着伏牛西站。
他来自鹿邑，鹿邑到保山县有数百里地，他是一路坐着火车过来的，火车的路况还好没有晚点但是明明他要到的是伏牛西站，但是车却停在了宝山县，真可谓怪哉，一个市的火车站竟然设在一个县里，在县里就算了，并且名字还是以示命名的，怪哉。
您身上自然散发着一种道德还有高贵的气息，仿佛是从山野里来到了茫茫红尘中的世外高人，遗世而独立走在路上，引得路旁的那些美女一个个的扭头观望。
是路人对于青年仰慕的眼神，并没有让青年感到有意思的高兴，他的心态始终平静如水，用两个字来形容，那就是无为。
便都顺其自然，顺应世间规律就行，其他人对自己的仰慕那是其他人的仰慕，对于自己并没有任何关联，仿佛无垢之躯一样不受任何污渍的沾染。
“师傅，去宝山一高。”李道德随便在路边选了一辆出租车。
道德是鹿邑县道德门的弟子，道德门的门主与潘家的潘老爷子，潘黄河关系十分亲密，并且他本人也是推演天际的高手，在前段时间他推演到河西州的大祸将是从宝山县开始的，他就直接派出了门下最得意的弟子，李道德前来帮助潘老爷子免除这次祸患。
道德门是道教正统，是道教的十大正统教派之一，直接传承自道德天尊。修行的是太上道德天尊的无为道经。
道经讲究顺应自然，顺应天道，在天道的造福下几乎是世间最强大的几种道德经之一，按照级别来讲，比刘玄的木的事甚至都要高上一个级别，而李道德对于无为到京的修炼理解也是属于炉火纯青的境地。
无为修炼到最高境界，其实与地仙是有一点相似的，他们都讲究寻找一地与自身相融合，自己成为那一地方的主宰，这片土地越昌盛，气运越浓厚，自身的实力也就会越强大。
但是他们也有一点不相同的，那就是地先必须是要与那一片土地所绑定的，这片土地存在，那么地心也会存在这片土地被毁灭，那么地心也会生死道礁，而无为道经不一样，无为道经在最高境界的时候有一点改动，那就是如果这片土地被毁灭的话，那么无为道经的修炼者却并不会因此而身死道消，并且还能够保持自己的胜实力，他们只讲究无为，只讲究天道，顺应自身天道即是无为。
德盟的历代门主都有一个相同的称号，那就是无为子，此任无为子，通过天机推算到河西州中会有一件大事发生，这个大事有可能会颠覆整个河西州的道统传承，并且由前段时间转轮侯重新复出这件事看来很有可能这件事情的源头会在河西州宝山县，因为潘老爷子跟转轮侯的仇恨最为浓烈，几乎是不死不休的境地。
这出租车李道德来到了宝山一高，他之所以来到这里，也正是因为这里封印着一支地位，就整个宝山县来源，所有的不稳定因素只有三个，其一是刘玄家附近的那只小鬼，名曰般若，第2个不稳定因素就是文峰山上的僵尸首领牛金星，第3个不稳定因素就是被封印在此地的那只地鬼，整个宝山现在潘老爷子潘家的保护下，已经清除了其他所有的不稳定因素，现在仅剩这三个不稳定因素，这三个不稳定因素中，牛金星已经被当地的组织给招安了，甚至已经与潘家进行了亲密的合作，这一个不稳定因素可以直接排除，那么剩下的两个一个是这里的这只厉鬼，另外一个就是那只小鬼般若。
他并不需要担心这么多，毕竟当地也是有组织存在的，并且就现在而言，来到宝山县的并不仅仅自己一家四地，他凝望着小鬼般若所在的地方，那位石兄弟应该已经到了吧。
道德心中所想不同啊，是现在的人，宝丰一高下边被封印的那些地位已经由刘玄权代理了，它深化尘土直接就渗透进了封印之列，其实这个封印是对内不对外了，是一个网内封印的一个封印法证，对于外部的人进来并不受限制，这也就是王青莲虽然只是第1步修行者，却也能够镇压这支厉鬼这么久的原因。
和刘玄刚一进去就被那只猎鬼打的，不明，所以一一个重击直接就打在他的胸口，让他直接被飞出了封印，天哪，这是什么样的存在？他刚刚只是模模糊糊的看到了一只鸟头啊不，确切的说是9只鸟头，其中只有一只鸟的头向自己攻来，虽然暗中偷袭，但这也已经很牛逼了。
如果按照刘他本人的脾气来到这里，只是为了嘲讽一下那只厉鬼，噢，不，现在确切的说应该叫他鬼差了是以怨气而形成的九头鸟，命名为鬼车。
神话传说中拥有9个头的生物，有很多它们有以蛇的形式存在的，有以龙的形式存在的，但是其中最出名的却不是龙蛇这两种生物。其中一只是神话传说中的九头鸟又名为九头虫，极为强大堪比金翅大鹏之类的强大生物，不过他们是虚幻之躯，并且是以神话的形式存在的。
没有实体，作为真灵之一极为强大，是传说中的生物并不和普通的龙凤麒麟等生物一样，刚出生之时也是十分弱小，需要经过修炼才能变得极为强大的，因为他们是秉承天地意志而生，所以说他们生来就具有强大的力量。
而如果要是拥有实体的话，就比如说传说中的神话中的生物，九凤他们便是凤凰中的一种，他们也是必须要经过修炼才能变得强大的神话生物，这一点和人族并没有什么两样，并且他们数量稀少在元古时代，有很多的酒凤被人族抓住，直接就是放在鸟笼子里当成宠物来养的。
道理来讲，九头虫应该是属于阳的一面的，而在阴的一面与之相对应的就是鬼车，9头鬼鸟。