至华夏纪4000年时，帝国已有仙一百三十九尊。其中天仙一百一十八，真仙二十，金仙其一。
唯一的金仙自然是嬴翌这位帝国主宰人道至尊。
二十尊真仙里，当初自巨眼世界群降伏的七尊天仙仅一尊尚在天仙蹉跎。青玄子老道、白狐和世界树也顺利证就真仙。另外十二尊全在人道至尊的后宫里。
非只真仙以嬴翌后宫为最。天仙亦然。
一百一十八尊天仙，有九十五尊都是后宫妃嫔。
所谓气运所钟，无外如是了。作为人道至尊最亲近的人，后宫妃嫔一个个可以说全都是开挂的存在。
整个帝国，具根性者如今已有数百万，而能在这段时间里成就天仙者仅二十三。后宫妃嫔二千七百人，成就天仙者却有九十五。
然而这并没有绝对的对比。后宫妃嫔，除开有阶位的帝后、贵妃十余人、其他包括先天有根性者在内的两千六百余位所受气运皆一般无二。
然新登仙者只这九十五位。
当初以人道气运换取根性，毕竟有浅薄、深厚之别。具高级人道位格的不计，其他的根性深厚者毕竟修行更顺利，根性浅薄者虽因气运所钟之故，比起大多数先天根性者修行更顺畅，但登仙仍然不易。
嬴翌心里非常清楚，这短短几千年的时间里，能成就一百余位天仙，已经是一种爆发。
譬如那二十三尊新晋天仙，是因为各个被征服的层面宇宙的无数年积累。遇到帝国的机遇，才能在数百万修道士里，脱颖出二十三尊。
等到这一时期一过，日后天仙成就的机率，就会大大降低。一亿有根性者之中，千年内能诞生一尊天仙便是侥天之幸。
当然，随着太夏宇宙的升格，臻至大千之后，先天根性者诞生的机率会大大增长，基数上来了，强者自然就会多起来。
至于嬴翌的后妃，不能拿来作比较。
一百三十九尊仙，已足够铸天庭的基本需求。阴阳两宫、五行五部、八卦八府及天兵殿基本的框架已经可以搭建起来。
实际上天庭的基本框架已经搭建起来了。
太阳宫有三殿，为少阳、纯阳、天兵三殿。五行五部按天干数分十司，每部两司。为甲丙戊庚壬五司及乙丁己辛癸五司。
太阳宫的纯阳殿统御五行五部，天兵殿则统御八卦八府中的乾天府、离火府、震雷府、巽风府。坤地府、泽兑府、坎水府、艮山部则属少阳殿统御。
乾天、离火、震雷、巽风，乃天庭军事力量所属。坤地、泽兑、坎水、艮山则为地方神灵如山神土地城隍河伯水神这一类神灵的直属机构。
太阴宫下则没有这么复杂，仅十殿，大抵是一种情怀，立十殿阎罗，辅助太阴宫主掌理轮回。
当然，十殿阎罗下也有一些部司，但与太阳宫下的府部不能相提并论。
唯一的金仙自然是嬴翌这位帝国主宰人道至尊。
二十尊真仙里，当初自巨眼世界群降伏的七尊天仙仅一尊尚在天仙蹉跎。青玄子老道、白狐和世界树也顺利证就真仙。另外十二尊全在人道至尊的后宫里。
非只真仙以嬴翌后宫为最。天仙亦然。
一百一十八尊天仙，有九十五尊都是后宫妃嫔。
所谓气运所钟，无外如是了。作为人道至尊最亲近的人，后宫妃嫔一个个可以说全都是开挂的存在。
整个帝国，具根性者如今已有数百万，而能在这段时间里成就天仙者仅二十三。后宫妃嫔二千七百人，成就天仙者却有九十五。
然而这并没有绝对的对比。后宫妃嫔，除开有阶位的帝后、贵妃十余人、其他包括先天有根性者在内的两千六百余位所受气运皆一般无二。
然新登仙者只这九十五位。
当初以人道气运换取根性，毕竟有浅薄、深厚之别。具高级人道位格的不计，其他的根性深厚者毕竟修行更顺利，根性浅薄者虽因气运所钟之故，比起大多数先天根性者修行更顺畅，但登仙仍然不易。
嬴翌心里非常清楚，这短短几千年的时间里，能成就一百余位天仙，已经是一种爆发。
譬如那二十三尊新晋天仙，是因为各个被征服的层面宇宙的无数年积累。遇到帝国的机遇，才能在数百万修道士里，脱颖出二十三尊。
等到这一时期一过，日后天仙成就的机率，就会大大降低。一亿有根性者之中，千年内能诞生一尊天仙便是侥天之幸。
当然，随着太夏宇宙的升格，臻至大千之后，先天根性者诞生的机率会大大增长，基数上来了，强者自然就会多起来。
至于嬴翌的后妃，不能拿来作比较。
一百三十九尊仙，已足够铸天庭的基本需求。阴阳两宫、五行五部、八卦八府及天兵殿基本的框架已经可以搭建起来。
实际上天庭的基本框架已经搭建起来了。
太阳宫有三殿，为少阳、纯阳、天兵三殿。五行五部按天干数分十司，每部两司。为甲丙戊庚壬五司及乙丁己辛癸五司。
太阳宫的纯阳殿统御五行五部，天兵殿则统御八卦八府中的乾天府、离火府、震雷府、巽风府。坤地府、泽兑府、坎水府、艮山部则属少阳殿统御。
乾天、离火、震雷、巽风，乃天庭军事力量所属。坤地、泽兑、坎水、艮山则为地方神灵如山神土地城隍河伯水神这一类神灵的直属机构。
太阴宫下则没有这么复杂，仅十殿，大抵是一种情怀，立十殿阎罗，辅助太阴宫主掌理轮回。
当然，十殿阎罗下也有一些部司，但与太阳宫下的府部不能相提并论。