君离算了算人数，忽问辛筝：“山北这条路线是有什么问题吗？我只是好奇，你不回答也无妨的。”
辛筝瞧了瞧犹豫不决不想揍山南的几个少年，再瞅瞅君离，倒是好心。“我认识个人，她曾在冀州呆过，告诉了我一件事，叛贼过境，洗劫一半财宝，平乱之师赶到会搜刮走剩下一半。山北地区不可能不乱，而奴隶军还将贵族粮仓里的粮食散给了氓庶，帝都这会儿提供不起平乱之师太远的后勤，届时必然要从氓庶手里抢那些粮食，山北地区此时此刻怕是早已天下大乱，人尽相食。”
盗趾是叛贼，但这个叛贼是有追求有理想的叛贼，他知道自己想要什么，因而不会胡来，仅限于他自己认知中的不胡来，屠杀贵族不算胡来，在盗趾看来那是敌人，对于敌人，只要脑子没问题都会赶尽杀绝。
辛筝有时都不知对盗
<ter>本章未完，请点击下一页继续》》
</ter>趾如何评价，盗趾和她很像，遗憾的是彼此立场不同，也无法说服对方。
山北的叛乱，那就是纯粹的乌合之众了，平时还好，秩序被维持着，自然是温驯的羊群，但秩序崩坏后温驯的家畜必然退化为纯粹的野兽。
一定要选一个打交道的话，辛筝选择盗趾，虽有利益和立场的分歧，却也是能沟通交流的。
宋初道：“那些粮食本就不是氓庶的，平乱之师拿回去也是应当的。”
辛筝反问：“奴隶生来就是主人的财产，奴隶忠于主人为主人牺牲也是应当的，你可曾见奴隶军有这高尚的情操？”
犹豫的质子们也选择了走山南路线，山北路线近是近，但那也得有命走完。
走路的是件很讲究技术的事。
一句话概括便是，贵族出行都是乘坐马车的，不仅仅是省力，也是身份的象征。
人族对不同等级的人吃什么穿什么用什么都有规定，其中便有车舆制度。
看别人乘什么车就能知道对方是什么身份。
下位者乘上位者才能乘的车是犯法，诛全家。
上位者....除非脑子有毛病，否则没有哪个上位者会去扮猪，最多就是将马车弄得简朴点以表示自己并非奢靡之人，或是如辛筝一般，好好的马车能让改造成移动堡垒。
一群平日里不缺乏锻炼却很缺乏走路训练的人平日里坐车坐久了，再让人步行赶路，距离短还好，距离长了便有些问题了。
步行没几里，除了辛筝便都受不了了，鹄也没让人全程走路。
辛筝抱着狗狗坐在从奴隶军中偷的青驴上悠然的提醒：“夜里是野兽最活跃的时间，我可不会等你们。”
众人皆怒，有本事你也下来走走。
辛筝骑着驴悠哉的带着路。
辛筝瞧了瞧犹豫不决不想揍山南的几个少年，再瞅瞅君离，倒是好心。“我认识个人，她曾在冀州呆过，告诉了我一件事，叛贼过境，洗劫一半财宝，平乱之师赶到会搜刮走剩下一半。山北地区不可能不乱，而奴隶军还将贵族粮仓里的粮食散给了氓庶，帝都这会儿提供不起平乱之师太远的后勤，届时必然要从氓庶手里抢那些粮食，山北地区此时此刻怕是早已天下大乱，人尽相食。”
盗趾是叛贼，但这个叛贼是有追求有理想的叛贼，他知道自己想要什么，因而不会胡来，仅限于他自己认知中的不胡来，屠杀贵族不算胡来，在盗趾看来那是敌人，对于敌人，只要脑子没问题都会赶尽杀绝。
辛筝有时都不知对盗
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</ter>趾如何评价，盗趾和她很像，遗憾的是彼此立场不同，也无法说服对方。
山北的叛乱，那就是纯粹的乌合之众了，平时还好，秩序被维持着，自然是温驯的羊群，但秩序崩坏后温驯的家畜必然退化为纯粹的野兽。
一定要选一个打交道的话，辛筝选择盗趾，虽有利益和立场的分歧，却也是能沟通交流的。
宋初道：“那些粮食本就不是氓庶的，平乱之师拿回去也是应当的。”
辛筝反问：“奴隶生来就是主人的财产，奴隶忠于主人为主人牺牲也是应当的，你可曾见奴隶军有这高尚的情操？”
犹豫的质子们也选择了走山南路线，山北路线近是近，但那也得有命走完。
走路的是件很讲究技术的事。
一句话概括便是，贵族出行都是乘坐马车的，不仅仅是省力，也是身份的象征。
人族对不同等级的人吃什么穿什么用什么都有规定，其中便有车舆制度。
看别人乘什么车就能知道对方是什么身份。
下位者乘上位者才能乘的车是犯法，诛全家。
上位者....除非脑子有毛病，否则没有哪个上位者会去扮猪，最多就是将马车弄得简朴点以表示自己并非奢靡之人，或是如辛筝一般，好好的马车能让改造成移动堡垒。
一群平日里不缺乏锻炼却很缺乏走路训练的人平日里坐车坐久了，再让人步行赶路，距离短还好，距离长了便有些问题了。
步行没几里，除了辛筝便都受不了了，鹄也没让人全程走路。
辛筝抱着狗狗坐在从奴隶军中偷的青驴上悠然的提醒：“夜里是野兽最活跃的时间，我可不会等你们。”
众人皆怒，有本事你也下来走走。
辛筝骑着驴悠哉的带着路。