云雾罩其体，雷电加乎身。
开阳的原身始终被云雾笼罩，随着云雾的变化，偶然露出身体的某个局部，或者是头，或者是四足，或者是尾巴，但始终没有露出全形的刹那。只见他角似鹿、头似狮、眼似虎、项似蛇、腹似蜃、鳞似龙、蹄似牛、耳似马、尾似麋，通体雪白莹润，现出一种圣洁毫光，冲破一切黑暗；蹄下有旋风，使其不沾尘土；嘶鸣带清音，有着安定万物之功，显得无比的神秘。
就在开阳原身显露的刹那，四周包围他的狂暴汹涌的紫火之海在刹那之间安静了下来，仿佛原本正在躁动啼哭的婴儿受到了抚慰而慢慢宁静，紫火就在这头白色神秘之兽的周围缓缓地流动，再无丝毫的狂躁。火光流动之际，现出道道紫色玄纹，每一次流动到了这白色神秘之兽附近，便会轻盈地转过一个弯，流向别处。恭敬退让，如见尊贵，顿时死火林之中，显得无比的静谧、安宁、祥和！
白色神秘之兽嘶鸣一声，抬起脚步向前走去，蹄下旋风四飘逸，带起紫火飞旋，在火海之中荡出前途。而这头白兽并没有继续向前走去，反而是转了个身向前奔去，原来他已经知道自己之前被紫火所迷走错了方向。就在他飞奔而起的刹那，不仅火海双分，那些林木也自然地向两边退让开来，焦枯之山落在眼中，前方就是隐名峰！
白兽奔跑之际，化作了一道白光瞬间来到了隐名峰下。旋即恢复了开阳之身。失去了感应，身后的紫火之海顿时荡然一空，消失无踪！开阳见自己浑身赤裸，手中一展，从随身洞天之中拿出了一套衣服换上。他没有施展神通直接飞天登峰，而是寻觅了一条上山之路，慢慢向上走去。
这隐名峰上原本就有一条登山的石阶，正是申屠世界所造，顺着山势盘旋而上。此时都已经被紫火烧火，许多石阶已经塌陷。稍微一踩。石头便会碎裂成粉。但开阳足尖点这石阶而上，犹如一道微风一般，落足比风还要轻柔，身形之快。只能看见一道影子飞速在隐名峰盘旋而上。不多时便到了山腰附近。
一路行来。整座山处处寂灭，毫无一丝生机，山道石阶两旁残留着不少崩坏的法阵和残破的法器。看来应该是原来设置而成的护山大阵。开阳见其残物，推测原本的护山法阵应该十分强悍，但是看见那些崩毁痕迹，法器损坏之程度都是一模一样，这意味着原来的护山大阵是在一瞬间被强行突破的，所有组成护山大阵的法阵都在同时崩坏，因此才会出现这样的现象。
开阳眼见这一切，不由暗暗地心惊，元狰的神通到底强大到了什么样的程度！
到了山腰之后，开阳立即感应到一股强烈的怨念，神识扫荡而去，只见某一处空地之上，有不少有着一些法器的碎片残留，四周地气之中留存着无数的修行人的神识烙印。开阳感应得十分清晰，至少有十几个修行人同时在此地被杀，在临死之前感受到极为强烈的恐惧，神识之念才会残留在地气之中，这便是神识烙印。这种烙印在某种天时演变之下，倘若机缘凑合，便有可能感而成灵，化为某种阴物。但其烙印之中有这样强大的怨念，只怕所化为的阴物也会残害天地之间的生灵。
开阳见状，叹息一声，一挥手，从手心之中飞出一团白光，在那处空地散开，无边的祥和之气瞬间融于地气之中，发出了一种奇异的波动，那些怨念似乎受到了某种安抚，地气之中神识烙印竟然开始慢慢地消失。
开阳没有留下等到那些怨念消失，而是继续拾级而上，一路上他有见到了不少残留在地气之中的神识烙印，一一都放出一道白光，令其慢慢消解，以免他们成为天地之间半生不死之物。同时心中也不禁感到越来越愤怒，元狰到底残杀了多少人？
继续向上而行，在快要接近山顶的时候，开阳终于来到了原本申屠世家所在之处。那是山腰和山顶连接之处的一大片空地，山势在此处有一个盘旋，然后才继续伸展向上，此地正是此山地气升腾的最佳之处。修行世家构建居住之所，虽然远远比不上那些佛道宗门所在之处那样占据天成福地，但是也往往会选择一处地灵之气甚佳的所在。
同样是地灵之气，也有着种种到的分别和不同。而且地灵之气对于修行人有着莫大的影响。倘若地气纯净，有利于修行的种种好处则难以叙说，但倘若地气纷杂，往往会牵引各种幻像，助长心魔，自然是是十分不利于修行的，其中种种坏处也难描难绘。最简单来说，偏于风则扰、偏于寒则失、偏于湿则滞、偏于暑则烦、偏于燥则枯、偏于火则亢，这一切都不利于修行。
而地灵之气有助于修行人，也会因为地气不同而有分别，有的地气灵动而生发，有的地气纯净而无染，有的地气凝定而不竭……修行界之中，道门地宗对于这种种分别，算是了解的最为透彻的，地宗本身修行的御地诀，便是以地灵之气为本。
申屠世家的先祖虽然出身无极宗，但是所谓世家与佛道纯正的宗门最大的不同就是所学之驳杂，而且世家往往与人家联系紧密，许多修行也并不为了寻求长生之境，而就是以修行足享一生福报！虽然对于修行之道来说，世家修行远远比不上佛道正宗来得精纯，但是博闻广览，对于任何一方面也都算有着不凡的造诣。
比如申屠世家在建造所居之地时，便选择了这座隐名峰，此山乃附近百里地气汇聚之所，在方圆百里之中显得十分突出。所以申屠世家居住于此，作了两件事。第一便是以隐名二字命名此峰，作为对后辈垂诫之用。此山已是突出，居此山之人更不可自大成峰。第二件事则是在凿建洞天，建造居所之时，选择之地位于山腰之极而处山顶之下，如此以收尽得地气之利而不至于最极，收潜藏之效。
由此也看出申屠世家先祖是十分智慧之人，已得无极宗御水诀之要旨，水性含藏不露。随意方圆。处下而不争上，在修行之中极尽涵养之功。而申屠世家先祖以此作为立身处世之要诀，含而不露，发而知藏。立身行圆。处世以润。所以才使得申屠世家兴旺修行家数百年而不遭妒，少有祸害，可谓深得隐名二字的真意。
但先祖之智慧也终究无法完全庇佑后人。倘若后人不成器，一切也是枉然。开阳出入申屠世家原本的屋舍之中，想见申屠世家原本种种，不由感慨不已。此时原本那些高大的房屋，精美的屋宇，已尽成残墙断垣，黑黢黢的焦败不已，因为紫火的关系，地灵之气毁坏殆尽，又有火力潜藏地层之中，因此连一棵野草也没有。
开阳遍寻各处，也找不到任何异样之处。他站在隐名峰之上，临风而立，身后就是申屠世界的废墟，陷入了沉思。眼前所见一切已经证实一切都是元狰所为，但是元狰究竟为什么做下这一切，却还是不得而知。最麻烦的是元狰紫火之霸道，几乎摧毁了申屠世家的一切，隐名峰上处处焦败坏，什么也没有留下。要找出一些线索，却是太难了！
正在一筹莫展之际，开阳凝望着眼前一片死火林，这是元狰自杀之前刻意留下的法阵。那些想要闯山寻宝的修行人不清楚，但是开阳此时已经知道，这一片林子就是元狰以其命火与隐名峰的地气相合而成。他在隐名峰上走了一圈，发现地灵之气被破坏殆尽，但并没有消失而是尽数被移转到了山四周的死火林之中。
开阳突然想到，申屠世家乃是一个修行世家，刚才在废墟之中，并没有发现任何东西，那这个世家所藏的宝物呢？元狰留下这一座法阵，就是为了守护这一座焦山枯峰吗？还是他究竟想要保护什么呢？既然恨到让他灭了申屠世家满门之后，他怎么还会想要保护申屠世家的什么东西呢？显然不会是什么宝物，那一定还有别的东西，只怕只要找到元狰留下这座法阵要守护的东西，就能找到元狰为什么灭杀申屠世家的缘由！
想到此，开阳心中一亮，立即转身打量了一番申屠世界的废墟。眼前顿时一亮，申屠世家将居住和修行之地建在山腰之极、山顶之下，那他们一族的宝物却明显不在这里。山上四处组成护山大阵的法器尚有残留，那些宝物怎么可能一点儿都没有留下。何况从申屠世家的种种布局来看，申屠氏深谙自保之道，那一定会留有各种退路才对，想必一定凿建有隐秘之地，收存各种宝物，但那会是在哪儿呢？
开阳的原身始终被云雾笼罩，随着云雾的变化，偶然露出身体的某个局部，或者是头，或者是四足，或者是尾巴，但始终没有露出全形的刹那。只见他角似鹿、头似狮、眼似虎、项似蛇、腹似蜃、鳞似龙、蹄似牛、耳似马、尾似麋，通体雪白莹润，现出一种圣洁毫光，冲破一切黑暗；蹄下有旋风，使其不沾尘土；嘶鸣带清音，有着安定万物之功，显得无比的神秘。
就在开阳原身显露的刹那，四周包围他的狂暴汹涌的紫火之海在刹那之间安静了下来，仿佛原本正在躁动啼哭的婴儿受到了抚慰而慢慢宁静，紫火就在这头白色神秘之兽的周围缓缓地流动，再无丝毫的狂躁。火光流动之际，现出道道紫色玄纹，每一次流动到了这白色神秘之兽附近，便会轻盈地转过一个弯，流向别处。恭敬退让，如见尊贵，顿时死火林之中，显得无比的静谧、安宁、祥和！
白色神秘之兽嘶鸣一声，抬起脚步向前走去，蹄下旋风四飘逸，带起紫火飞旋，在火海之中荡出前途。而这头白兽并没有继续向前走去，反而是转了个身向前奔去，原来他已经知道自己之前被紫火所迷走错了方向。就在他飞奔而起的刹那，不仅火海双分，那些林木也自然地向两边退让开来，焦枯之山落在眼中，前方就是隐名峰！
白兽奔跑之际，化作了一道白光瞬间来到了隐名峰下。旋即恢复了开阳之身。失去了感应，身后的紫火之海顿时荡然一空，消失无踪！开阳见自己浑身赤裸，手中一展，从随身洞天之中拿出了一套衣服换上。他没有施展神通直接飞天登峰，而是寻觅了一条上山之路，慢慢向上走去。
这隐名峰上原本就有一条登山的石阶，正是申屠世界所造，顺着山势盘旋而上。此时都已经被紫火烧火，许多石阶已经塌陷。稍微一踩。石头便会碎裂成粉。但开阳足尖点这石阶而上，犹如一道微风一般，落足比风还要轻柔，身形之快。只能看见一道影子飞速在隐名峰盘旋而上。不多时便到了山腰附近。
一路行来。整座山处处寂灭，毫无一丝生机，山道石阶两旁残留着不少崩坏的法阵和残破的法器。看来应该是原来设置而成的护山大阵。开阳见其残物，推测原本的护山法阵应该十分强悍，但是看见那些崩毁痕迹，法器损坏之程度都是一模一样，这意味着原来的护山大阵是在一瞬间被强行突破的，所有组成护山大阵的法阵都在同时崩坏，因此才会出现这样的现象。
开阳眼见这一切，不由暗暗地心惊，元狰的神通到底强大到了什么样的程度！
到了山腰之后，开阳立即感应到一股强烈的怨念，神识扫荡而去，只见某一处空地之上，有不少有着一些法器的碎片残留，四周地气之中留存着无数的修行人的神识烙印。开阳感应得十分清晰，至少有十几个修行人同时在此地被杀，在临死之前感受到极为强烈的恐惧，神识之念才会残留在地气之中，这便是神识烙印。这种烙印在某种天时演变之下，倘若机缘凑合，便有可能感而成灵，化为某种阴物。但其烙印之中有这样强大的怨念，只怕所化为的阴物也会残害天地之间的生灵。
开阳见状，叹息一声，一挥手，从手心之中飞出一团白光，在那处空地散开，无边的祥和之气瞬间融于地气之中，发出了一种奇异的波动，那些怨念似乎受到了某种安抚，地气之中神识烙印竟然开始慢慢地消失。
开阳没有留下等到那些怨念消失，而是继续拾级而上，一路上他有见到了不少残留在地气之中的神识烙印，一一都放出一道白光，令其慢慢消解，以免他们成为天地之间半生不死之物。同时心中也不禁感到越来越愤怒，元狰到底残杀了多少人？
继续向上而行，在快要接近山顶的时候，开阳终于来到了原本申屠世家所在之处。那是山腰和山顶连接之处的一大片空地，山势在此处有一个盘旋，然后才继续伸展向上，此地正是此山地气升腾的最佳之处。修行世家构建居住之所，虽然远远比不上那些佛道宗门所在之处那样占据天成福地，但是也往往会选择一处地灵之气甚佳的所在。
同样是地灵之气，也有着种种到的分别和不同。而且地灵之气对于修行人有着莫大的影响。倘若地气纯净，有利于修行的种种好处则难以叙说，但倘若地气纷杂，往往会牵引各种幻像，助长心魔，自然是是十分不利于修行的，其中种种坏处也难描难绘。最简单来说，偏于风则扰、偏于寒则失、偏于湿则滞、偏于暑则烦、偏于燥则枯、偏于火则亢，这一切都不利于修行。
而地灵之气有助于修行人，也会因为地气不同而有分别，有的地气灵动而生发，有的地气纯净而无染，有的地气凝定而不竭……修行界之中，道门地宗对于这种种分别，算是了解的最为透彻的，地宗本身修行的御地诀，便是以地灵之气为本。
申屠世家的先祖虽然出身无极宗，但是所谓世家与佛道纯正的宗门最大的不同就是所学之驳杂，而且世家往往与人家联系紧密，许多修行也并不为了寻求长生之境，而就是以修行足享一生福报！虽然对于修行之道来说，世家修行远远比不上佛道正宗来得精纯，但是博闻广览，对于任何一方面也都算有着不凡的造诣。
比如申屠世家在建造所居之地时，便选择了这座隐名峰，此山乃附近百里地气汇聚之所，在方圆百里之中显得十分突出。所以申屠世家居住于此，作了两件事。第一便是以隐名二字命名此峰，作为对后辈垂诫之用。此山已是突出，居此山之人更不可自大成峰。第二件事则是在凿建洞天，建造居所之时，选择之地位于山腰之极而处山顶之下，如此以收尽得地气之利而不至于最极，收潜藏之效。
由此也看出申屠世家先祖是十分智慧之人，已得无极宗御水诀之要旨，水性含藏不露。随意方圆。处下而不争上，在修行之中极尽涵养之功。而申屠世家先祖以此作为立身处世之要诀，含而不露，发而知藏。立身行圆。处世以润。所以才使得申屠世家兴旺修行家数百年而不遭妒，少有祸害，可谓深得隐名二字的真意。
但先祖之智慧也终究无法完全庇佑后人。倘若后人不成器，一切也是枉然。开阳出入申屠世家原本的屋舍之中，想见申屠世家原本种种，不由感慨不已。此时原本那些高大的房屋，精美的屋宇，已尽成残墙断垣，黑黢黢的焦败不已，因为紫火的关系，地灵之气毁坏殆尽，又有火力潜藏地层之中，因此连一棵野草也没有。
开阳遍寻各处，也找不到任何异样之处。他站在隐名峰之上，临风而立，身后就是申屠世界的废墟，陷入了沉思。眼前所见一切已经证实一切都是元狰所为，但是元狰究竟为什么做下这一切，却还是不得而知。最麻烦的是元狰紫火之霸道，几乎摧毁了申屠世家的一切，隐名峰上处处焦败坏，什么也没有留下。要找出一些线索，却是太难了！
正在一筹莫展之际，开阳凝望着眼前一片死火林，这是元狰自杀之前刻意留下的法阵。那些想要闯山寻宝的修行人不清楚，但是开阳此时已经知道，这一片林子就是元狰以其命火与隐名峰的地气相合而成。他在隐名峰上走了一圈，发现地灵之气被破坏殆尽，但并没有消失而是尽数被移转到了山四周的死火林之中。
开阳突然想到，申屠世家乃是一个修行世家，刚才在废墟之中，并没有发现任何东西，那这个世家所藏的宝物呢？元狰留下这一座法阵，就是为了守护这一座焦山枯峰吗？还是他究竟想要保护什么呢？既然恨到让他灭了申屠世家满门之后，他怎么还会想要保护申屠世家的什么东西呢？显然不会是什么宝物，那一定还有别的东西，只怕只要找到元狰留下这座法阵要守护的东西，就能找到元狰为什么灭杀申屠世家的缘由！
想到此，开阳心中一亮，立即转身打量了一番申屠世界的废墟。眼前顿时一亮，申屠世家将居住和修行之地建在山腰之极、山顶之下，那他们一族的宝物却明显不在这里。山上四处组成护山大阵的法器尚有残留，那些宝物怎么可能一点儿都没有留下。何况从申屠世家的种种布局来看，申屠氏深谙自保之道，那一定会留有各种退路才对，想必一定凿建有隐秘之地，收存各种宝物，但那会是在哪儿呢？