陆正循声望去,正是听泉和尚。他为苦行僧化作石像之遭遇伤怀,语气很有些不客气。

    灵王和尚也出声道:“尊者此问确实不该,还请收回才是!”

    随着这两个和尚一说,凝滞的气氛松动,其余众僧也纷纷附和起来。但金刚神仍是毫不理睬,反而追问道:“天地之主。莫非是不愿意告诉老僧吗?”

    听泉和尚登时开始直接大声斥责起金刚神来,言语甚为不恭。嗔心和尚见状,只得强自反驳道:“尊者境界,天地之主机缘,岂是我等所能窥测,其中玄妙在其自身。贫僧以为,诸位师兄弟还是不要妄意干关为好,就让天地之主和尊者自行应对才是!”

    “嗔心!”听泉和尚听得大怒,大声直呼嗔心法号。喝道,“你究竟是何居心!金刚尊者所问分明就是违戒之问,确凿无疑,这与修行境界何干?你偏偏要巧舌辩说玄妙,按照你说我等不识玄妙,难道偏偏你就知其中有什么玄妙了吗?若真有,便请道出;若没有,就请闭嘴!”

    听泉和尚这一问令嗔心自悖。难以圆说,一时无法争辩。只好闭口。这时一凡命和尚也道:“听泉师弟所言不差,贫僧也想请问尊者,尊者既言己愿未成,请问脱天之神通法力何来?”

    此言一出,大部分的和尚都向金刚神望去。嗔心和尚大是着急,刚才这些和尚一个个都是闷声不吭。现在却一个个接着争锋相对而来,看来局势已悄然变化,若再不想办法,他们可就要联合一道针对过来的。到时候,那些私下里投靠过来的三僧们。不仅不会在暗中相助,只怕也要为势所屈,倒戈相向了。

    当前就是一个节骨眼,必须逆转其势,否则往下之情形绝不容乐观。嗔心和尚看了一眼金刚神,却见金刚神对周围一切都是无动于衷,只是淡淡地看着陆正。见金刚神如此成竹在胸,想起还在恐怖挂碍小路上的那位,登时镇定下来,扬声道:“各位师兄弟,且听嗔心一言。刚才听泉师弟和灵王师兄所问,一为金刚尊者之言,一为金刚尊者之修行,都是尊者自身之事,并非眼下急务。大家别忘了是为何来到佛山,是因当下修行界之危乱,需要先再立佛门世间尊,统帅佛门以对抗妖物。众人应先决定此事才对,岂能取小舍大,本末倒置呢……”

    嗔心和尚说到此,那边九心和尚插口道:“嗔心师兄所言极是,但话虽如此,八苦师兄已然坐化,倔师弟更是身陨不测,不知凶徒为谁,眼下十山三僧不齐,依照佛门之戒,是不能选立世间尊的。”

    嗔心和尚慨然道:“九心师弟说的不错,但佛门立戒是护恒常,以正修行。如今妖物将兴,劫数将至,乃是变乱非常之时,贫僧以为不可拘泥故规,当效仿当初昙华尊,兴大雄之力,舍戒就变,行非常之举!众师兄弟以为如何?”

    佛门历来重戒,佛祖更是留下戒刀以示。而到了第七代世间尊昙华藏之际,戒刀虽失,他却以极大魄力开创佛门佛山刑塔,使无相之戒,化为有形之刀,内则约束弟子,外则护法降魔。

    嗔心和尚此言一出,一凡命和尚立即反驳道:“嗔心师弟此言差矣,想当初昙华尊设立佛山刑塔,乃是为了护戒,并非为了舍戒。佛门之戒,传自佛祖,以佛祖之智慧,怎能不知后世之变,但仍传下戒律,正要弟子以戒自守而应变,其意深矣。我等乃是佛门弟子,岂能做出违背佛祖之事。此外,嗔心师弟言为因变而舍戒,此论尤为不可。应变者是人非戒,人不自戒,反舍戒以行。如此一来,只怕不出百年,佛门已无戒可守矣!变乱之中,更需人守戒以立,否则,还不如废戒。”

    半月和尚一听,当即大声喝彩道:“一凡命师兄说得好,就是这样!有戒不守,等于放屁不认。”

    知缘居士失笑问道:“师弟,你这类比是怎么个解法?”

    半月和尚道:“这还需要怎么解,屁是不得不放,但要是不认,该让谁脸红去!”

    “哈哈哈!有趣有趣,佛门还有这样的妙人!”一直不吭声的荒未央笑着冲半月和尚点点头,随后一闪身,瞬移到了陆正的面前,挡住了金刚身的目光,笑嘻嘻地道,“尊者,刚才让你向天地之主请教得失一问,怎么都问到人家的前生了,你可跑题跑的太远啦,说了那么多废话。不行,该罚!不过我这人从来都是慈悲为怀的,不像你那么坏,挑个简单的,就罚你回答我一个问题好了!我这个问题也没你的那么复杂,你只需要回答是还是不是就行了,很方便吧!”

    荒未央刚才可是被佛门大阵困住的,没想到短短时间他就突破了。金刚神叹了口气,不得不开口道:“未央天请问吧!”

    荒未央嘻嘻一笑,伸手一指地上的倔和尚尸身,道:“我只问你一件,这和尚是被你所杀,是或不是?”(未完待续请搜索,小说更好更新更快!

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