义庄,灵堂。

    楚云眠一身道袍负手立於灵床前面,微微低头,做思考状。

    “茅山炼屍之法,分选屍、停屍、浴屍、择地、炼屍和通灵六个步骤:

    选屍,选择生辰、Si忌特殊的屍T以备炼屍;

    停屍,不对选屍做任何处理,自然停放一段时间,若不,说明屍质优良,可以炼屍;

    浴屍,确定要炼的屍T後,以符水为其洗身,洗去前身罪孽因果;

    择地,选择养屍地,一般是四Y地,如此屍T才会转变为殭屍;

    炼屍,每日早、中、晚,燃炼屍符并念咒,满七七或九九天数,屍T即转化为殭屍,并与炼屍人有一定联系;

    通灵,炼屍数满後,将通灵符化入自己的血中,念咒将符血喂殭屍喝下,黎明时分采东方初yAn之气三口,通过竹筒,吹入屍口,便能与屍通灵,对其进行控制!

    为防殭屍失控,炼屍时可放一槐木木偶与之同炼,如此殭屍与木偶气数相连,毁去木偶,可破屍气,便於降服!”

    回想了一遍茅山炼屍之法後,楚云眠自语道:“这萧虹屍质绝佳且已经屍变成僵,选屍、停屍、择地、炼屍都可以跳过,只需浴屍和通灵即可,不过没有七七或九九天数炼屍积累及木偶防控,隐患却是有些大。”

    楚云眠负手踱步,思考一会後,想到了解决方案:

    炼屍一环,可用自身鲜血,直接将炼屍符画到nV屍身上,以法力加持,笔力绝对入木三分,足够将符印入屍身五脏六腑,因为是血符,与自身联系紧密,不b炼屍七七或九九天数的积累差,不行就多画几道,就是有些费血;

    至於木偶一环,可摄其七魄JiNg气,封印起来,必要时,对其施法,也可以将之重创。

    “就这麽g!”

    楚云眠思量定,立即走到早布置好的法坛後,双手持香,翻转一圈,朝天竖直,剑指在香上推抹,由柄至头,香即自燃。

    “开!”楚云眠将香cHa入炉中,一声轻喝,剑指一划,两对红烛燃烧起来,便是开了法坛。

    开坛之後,楚云眠以萧虹生辰八字和头发为引,施法让屍T与一个草人气息相连。

    楚云眠弄的这草人,是茅山术里一个整人的小法术,对殭屍没什麽用,不过却是为接下来的炼屍做铺垫。

    做好草人後,楚云眠继续施法,从萧虹头顶、眉心、喉部、心口、肚脐、下腹和尾骨七处,cH0U出七道JiNg气,打入草人中,并施法禁锢住。

    楚云眠施法的七处,佛家说是人身七个脉轮,蕴含能量,主身T运行,在道家,即七魄所居之处,他cH0U出的JiNg气,即萧虹七魄JiNg气,封印草人中,便可替代防其失控的木偶。

    草人注入萧虹七魄JiNg气後,形态出现显着变化:身材变得纤细修长起来,而多出来的草料,去了该凸该翘的地方,头部现出五官,看着眉清目秀,极似萧虹。