刘宇在卢府住下,卢钟、卢灵专门告假在家中陪伴他。

    太学讲习儒学经典,以明经为主,满学制八年,课业并不重。除太学博士每五日一次在讲堂中都授外,其他学习方式为弟子互相授业或自学,也可向太学之外的名士硕儒请教,所以卢钟、卢灵每逢父亲休沐便回家就学。

    太学生可以随时向博士发问和请教,有充实的时间用于自学和讨论,相互间学术上的问诘、辩难蔚然成风,在太学之中随处可见坐而论道的场景,甚至固定日期和场所进行研讨、相辩。

    刘宇和卢钟、卢灵是师兄弟,但相处的时间并不多,彼此之间了解不深,此次卢植让他在府中住下,交待卢钟兄弟多与刘宇亲近。

    卢钟二十四岁,已娶妻生子,儿子卢珩比三弟卢毓小半岁,卢灵十八岁,尚未成家,卢钟为人方正少语,卢灵则更为活泼些。

    半天相处,三人在一起研讨《论语》,第一句便开始了争论。

    “子曰‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’,是让我等读书增益德行,最终成为君子,落足点在第三句上。”卢钟自信满满地道。他在太学就读五年,耳濡目染对《四书》的要义十分了解。

    卢灵入太学才一年多,不过他性喜争辩,喜欢参加各种问诘、辩难活动,夫子的“学而时习之,不亦说乎”时常有人拿来辩难,有些论断他熟记在心。

    卢灵反驳道“大哥,夫子这段话有三层意思,第一句讲得是学习方法,自己要认真学习;第二句说得是学习乐趣,与朋友相互增进;第三句是为人处事的态度,人未知而能坦然,层层推进,句句皆重。”

    两兄弟平时在一起没少辩论,争得面红耳赤各不相让,倒把刘宇忘在一边。卢钟争得口干,伸手拿温汤,这才注意到一旁笑吟吟看着他们兄弟争论的刘宇。

    卢钟拱手道“为兄失礼了,不知师弟对夫子这句话有何见解?”

    刘宇对这种经义上的争论并不感兴趣,他跟随孔融参加过多次文会,知道士人做学问的风气在于辩难。略思片刻,刘宇道“师弟以为夫子的话不能单独理解,要读通《论语》、甚至从整个《四书》来理解夫子的每句话。”

    “‘学而’之意,在于不愠,亚圣说‘达则兼济天下、穷则独善其身’,大学有‘格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下’,皆是说学习修身以求治天下,此乃学习的目的所在。然而天下志于学者众多,学成人不知者亦众,君子不愠,安贫乐道。”

    卢钟和卢灵坐正身子,频频点头。卢灵叹道“师弟随父亲读《四书五经》不过数月,却能融会贯通、相互印证,难怪父亲私下曾赞你天资聪颖,将来承袭他衣钵的唯有你,师弟确实胜过我兄弟多矣。”

    刘宇心中明白,他能做到融会贯通是多了二千余年的文化积累,谦言道“师弟不过是一愚之得,所学有限,所知更少,不敢当师兄之赞。圣人教我等读书,无非是学以致用四个字罢了。”

    学以致用在后世之人耳熟能详,但现在说出来却振聋发聩。卢钟恭敬地向刘宇行礼道“学无先后,达者为师,师弟这四个字可做卢钟之师矣,受卢钟一拜。”

    卢灵则目光闪烁,一脸兴奋地不知在想些什么,不过他看到大哥行礼,也整了整衣服,向刘宇拜倒。

    刘宇被两人的行动惊了一跳,这才醒悟过来,自己随口感叹的四个字是后人千百年来感悟精练所得,以后自己说话时要先考虑清楚,要不然时常冒出超出他年纪的感悟来,很容易被人当成怪物。

    第三天,卢植从宫中派人送信,告诉刘宇可以回家了。虽然不知卢植替自己做了什么,但卢师的为人刘宇是信得过得,辞别卢府回了家,家中还有一大群人在等他。

    顾明、白利、鲁飞、燕翼、杜平等人都来了,刘宇在开阳门遭到暗杀之事被鲁理告诉了大家。刘宇在卢府时众人不方便登门,只能焦急地在家中等消息,好在鲁理说刘宇仅是脸上划了道伤口,没有大事。

    见到刘宇后,白利跪倒磕头道“因某之事牵累主公,白利死罪。”

    这个收买人心的机会刘宇当然不会放过,可惜不能像刘备一样摔娃,说一句那句不知真假却让人感动的名言,“为汝这孺子,几损我一员大将”。