在冯春国看来，把赵恒弄到美食的俘虏世界去是一件好事，因为北宋这段时间，所提供的那些资源有一些差劲了。
而且不光是北宋世界的人要送过去，其他世界的大老们也都是要送过去的，因为诸夏这一次是要使用自己的力量来评定这一次的银河系之乱的。
其实准确的说，国内是把这一次的银河系之乱当成了一次全民游戏来玩的！
国内的大老们已经对全诸夏放了话了，这一次允许丢下的所有民间武装商船，参与这一次的行动。
用他们的话来说就是诸夏到了民众来保护她的时候了。
当然了，如果不把各个世界的大老们都给安排好，那么各个世界的大老们的力量一来，国内的民众就派不上用场了，而现在国内的大老们是想要看一看自己的民众，是不是还有那种进取心。
主世界，已经承平很久了，虽然军队一直在外面进行了各种各样的战斗，但是这一切都和民众离得有一些太远了，而国内的大老们现在想要让民众再一次的记忆去战争到底是怎么一回事，让他们也参与到这里面。
虽然之前在宇宙中有各种各样的战争类的游戏，但是游戏终归是游戏，游戏不管是多逼真也不可能和战争一样的。
因为游戏不会死人的，战争会死人，所以国内的大老们希望能够让民众尽可能的明白，宇宙中的残酷，不是他们的游戏可以比拟的！
为了达到这个情况，主世界的大老们，就需要把各个世界的大老安排好。
美食的俘虏，世界就是一个非常不错的地方。
“美食的俘虏，这是一个什么样的世界呀？听起来好像是和一个美食有关系的世界！”
赵恒对于能够，有好吃的地方还是非常在意的，毕竟诸夏的饮食文化真正开始的时候就是从宋朝开始的。
虽然在西周的时候就已经有了完整的礼仪制度了，《周礼·天官冢宰》里面有说：“膳夫掌王之食饮膳羞，以养王及后、世子。”
其他的诸如《礼记》、《论语》、《吕氏春秋》、《黄帝内经》等都为饮食留下重要的篇章。
但是在那个时候大家所吃的东西其实还是有问题的，甚至在商周时期很多被古人视作为蔡的东西到了，西汉以后就已经算是杂草了。
当然了，也有人说足下的饮食文化是从张骞出使西域开始的，毕竟在出使西域之后，引进了石榴、芝麻、葡萄、胡桃也就是核桃、西瓜、甜瓜、黄瓜、菠菜、胡萝卜、茴香、芹菜、胡豆、扁豆、莴莲也就是莴笋、以及最重要的大葱、大蒜。
可以说为丰富美食文化带来了很多的好东西，可实际上这个时期能够，吃东西的办法，和上古时期也没有什么太大的区别，不是煮就是烤，最多就是从西域传来了油炸，也就是炸油饼这种做法。
到了唐代的时候就是岭南的蔗糖开始出现在市场上了。
所以在这些时期，完全可以看成是美食文化的积累，而不是真正的崛起和发展，真正的崛起和发展是宋朝的三餐制出现，或者说是宋朝取消了宵禁制度之后经济大爆发，才出现了真正的饮食文化。
同时，也是因为铁锅这种东西出现了，煎炒烹炸这些手段也是在铁锅出现了之后才真真正正的开始出现了。
而到了明清两代，才真正的出现了所谓的菜系之分，然后就是真正的美食大爆发了。
而且不光是北宋世界的人要送过去，其他世界的大老们也都是要送过去的，因为诸夏这一次是要使用自己的力量来评定这一次的银河系之乱的。
其实准确的说，国内是把这一次的银河系之乱当成了一次全民游戏来玩的！
国内的大老们已经对全诸夏放了话了，这一次允许丢下的所有民间武装商船，参与这一次的行动。
用他们的话来说就是诸夏到了民众来保护她的时候了。
当然了，如果不把各个世界的大老们都给安排好，那么各个世界的大老们的力量一来，国内的民众就派不上用场了，而现在国内的大老们是想要看一看自己的民众，是不是还有那种进取心。
主世界，已经承平很久了，虽然军队一直在外面进行了各种各样的战斗，但是这一切都和民众离得有一些太远了，而国内的大老们现在想要让民众再一次的记忆去战争到底是怎么一回事，让他们也参与到这里面。
虽然之前在宇宙中有各种各样的战争类的游戏，但是游戏终归是游戏，游戏不管是多逼真也不可能和战争一样的。
因为游戏不会死人的，战争会死人，所以国内的大老们希望能够让民众尽可能的明白，宇宙中的残酷，不是他们的游戏可以比拟的！
为了达到这个情况，主世界的大老们，就需要把各个世界的大老安排好。
美食的俘虏，世界就是一个非常不错的地方。
“美食的俘虏，这是一个什么样的世界呀？听起来好像是和一个美食有关系的世界！”
赵恒对于能够，有好吃的地方还是非常在意的，毕竟诸夏的饮食文化真正开始的时候就是从宋朝开始的。
虽然在西周的时候就已经有了完整的礼仪制度了，《周礼·天官冢宰》里面有说：“膳夫掌王之食饮膳羞，以养王及后、世子。”
其他的诸如《礼记》、《论语》、《吕氏春秋》、《黄帝内经》等都为饮食留下重要的篇章。
但是在那个时候大家所吃的东西其实还是有问题的，甚至在商周时期很多被古人视作为蔡的东西到了，西汉以后就已经算是杂草了。
当然了，也有人说足下的饮食文化是从张骞出使西域开始的，毕竟在出使西域之后，引进了石榴、芝麻、葡萄、胡桃也就是核桃、西瓜、甜瓜、黄瓜、菠菜、胡萝卜、茴香、芹菜、胡豆、扁豆、莴莲也就是莴笋、以及最重要的大葱、大蒜。
可以说为丰富美食文化带来了很多的好东西，可实际上这个时期能够，吃东西的办法，和上古时期也没有什么太大的区别，不是煮就是烤，最多就是从西域传来了油炸，也就是炸油饼这种做法。
到了唐代的时候就是岭南的蔗糖开始出现在市场上了。
所以在这些时期，完全可以看成是美食文化的积累，而不是真正的崛起和发展，真正的崛起和发展是宋朝的三餐制出现，或者说是宋朝取消了宵禁制度之后经济大爆发，才出现了真正的饮食文化。
同时，也是因为铁锅这种东西出现了，煎炒烹炸这些手段也是在铁锅出现了之后才真真正正的开始出现了。
而到了明清两代，才真正的出现了所谓的菜系之分，然后就是真正的美食大爆发了。