百人族祖上跟本来姓关,但是他们从不说自己是关羽后人,也不说不是反正百人族族人十家有八家是供奉关公像的

    在华府大地提起关公无人不知,对他的评价也比较一致

    说他英勇骁战,善于谋略。诸如温酒斩华雄,于千军万马中取颜良文丑之,闯关斩将,单刀赴会,罾口川淹七军。

    《三国演义》从多侧面多角度刻画关羽的武艺高强,善于谋略,是一位智勇双全的将领,威武英俊的豪杰。在单刀赴会中关羽大无畏的精神威严的气势、巧妙的安排都得到了充分的体现。在罾口川水淹七军、生擒于禁、刀斩庞德、更是将关羽的大智大勇表现得淋漓尽致,使得关羽名震华夏,孙曹胆寒。关羽是五虎将之,他的勇猛深受曹操赏识,曹操不惜使尽千方百计想把他招至门下。

    同时关羽最大的特点,也是最为世人后人认可的则是义薄云天,忠贞不移。

    刘关张三兄弟情同手足,关羽始终追随刘备,忠于蜀国。即使兵败被曹操俘虏,受尽恩惠,仍然心系蜀国,无一日不思寻兄,身在曹营心在汉。

    关羽也感谢曹操的恩德,表示要“立功以报曹公,然后去。”于是生了斩颜良,诛文丑的情节,而后华容道一节也可说是关羽“义”的延续。

    说书人则会描述他豪气冲天、一身正气。“身长九尺三寸,髯长一尺八寸,面如重枣,唇若抹朱丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛。”

    关羽一出场便显出英姿勃勃、豪气冲天之威。他之所以逃难江湖,是因为仗义为民除害,杀了倚势欺人的豪霸。关羽与刘、张结义起事时就立下誓言“上报国家,下安黎庶。”

    结地科不情艘学所冷仇太远

    他对于有心篡汉的贼臣义愤填膺,表现了对邪恶行为的不可容忍,这种对邪恶势力的仇恨与斗争,就是正气的表现。

    结地科不情艘学所冷仇太远  他对于有心篡汉的贼臣义愤填膺,表现了对邪恶行为的不可容忍,这种对邪恶势力的仇恨与斗争,就是正气的表现。

    所以在道教中,关羽被尊之为关圣帝君,和纯阳吕祖、观音大士一同成为中国民间供奉香火最多的三位神仙。

    同时,关公也是武财神,是财富的象征。

    民间的关公信仰自三国之后愈加深固,如今全国各地有大小不等无数座关帝庙,三教九流都尊奉关公,各行各业也都对关公崇敬有加。关公以忠义显圣,是人间正气的象征。平常我们看到的关公塑像都是一副赤面长髯,怒气威严,正气凛然,英明神武的形象,让人不由得心生敬畏。

    总体来说,关公形象大体可以分为七类,这在华府人供奉的神话人物当中绝对算是多的了

    而李天对七种关公全都耳熟能详,倒背如流,因为百人族供奉的关公这七种都有,他从小见得多了

    第一种是见的最多的提刀关公

    这是大众化的世相,这是关公文化的核心所在,也是我们奉请最常见的世相;象征避邪、镇恶、驱煞、制鬼,提高事主的武力胆略,身像是义气、招财的化身。适宜于所有家庭和商业机构奉请,只是在选像时要注意几点关公要目视前方,脸带威严,左手捋须,右手提刀,刀锋向下,武袍披身,双脚站稳,底座厚实。尤其不能有任何破损之处。

    第二种则是托印提刀关公,此类世相多用公共部门或广场塑像之用,因为印象征官禄、事业稳如泰山,刀象征勇往向前、与时俱进,同样要注意几点或左手捋须,右手持印,身后插刀;或左手持印,右手提刀,世相威严,端正而立,同样不能有破损和污渍之处。

    第三种特别微风,叫做立刀关公

    立刀的关公形象还是比较多见的,关公立像,刀尘朝上直立的,也就是直刀。其主要体现的是关公威严肃穆,受人崇仰,威震八方,招财镇宅。用来放在宽阔的中堂,功用是镇宅驱邪。