不要参汤从此成了唐阳羽的口头禅,因为凌家大小姐给他留下的阴影太大了
天狼没有亲见可是也基本上能感同身受,她现在知道他刚才受到了非人的迫害,自愿受了非人迫害,因为他喜欢那个漂亮女孩
所以她做的东西哪怕是毒药他都会毫不犹豫的笑着吃下去,装作津津有味的样子,哪怕代价是最后死掉
她可不认为这样的男人很痴情很感动,她认为这样的男人就是一头蠢猪
蠢的不可救药,她不喜欢这么愚蠢的人
她内心深处对眼前的男人是鄙视的,但是她还是要给他做饭,她分得清大局
唐阳羽阴影真是太大了他直接跟着天狼重新来到厨房,天狼觉得他可怜又可恨,现在19岁的他就像是个岁在厨房里偷油吃的小老鼠,小孩子
她也不搭理他,不想跟这种自讨苦吃愚蠢的人说话
他应该很清楚自己身上的重担和职责,他怎么能这么不珍惜自己的身体呢?他怎么能因为一个女人就不顾自己的生命呢
天狼知道他的痴情可是没想到他这么白痴和不自重,但这恰恰是人类所有性格当中最难改变的一种
因此她内心深处开始升腾起一股杀气,杀了凌雨晴的杀气,否则美人会变成唐阳羽的英雄塚
唐阳羽正在运用道法自然调整身体,立刻感觉到了她极力隐藏的杀气,这股杀气完全不是针对他,他笑了,他不怪她,“不要有任何想要杀死凌雨晴的想法，我知道我自己是谁也知道自己该做什么事，两者并不矛盾。”
他算是脾气好了，如果换做别人他也早就杀人了。
天狼回头看看他，“放心，我要是真想杀死你的美人就不会当着你的面展露杀气了，我只是吃惊于你居然也是个会被女人影响控制的白痴。”
“还有你自己本身就有心事，心不在焉的，就不用监督我或者强行跟我说话了，我不需要，你不要把我当作另一个女人看待。”
天狼这种女人好接触多了，唐阳羽拉了一把椅子坐在厨房，厨房不大却很温馨，他的确有心事，他还在想着大昆仑。
在《大荒南经》中记载了我们现在仍很熟悉的几座山，它们是巫山、襄山、宋山、天台高山和岳山。《山海经》的巫山有两座，一座在昆仑山旁，又名灵山。一座在重庆以东紧挨湖北的长江北岸，即现在的巫山县和巫溪县境内的大山，直到现在这个区域仍保留有大量巫文化的遗迹。这里的巫山就是指重庆东部的巫山。襄山和宋山都在如今湖北省内，天台山在成都平原西面，属邛崃山脉靠近平原的尾部区域，天台高山即指邛崃山脉的主峰，岳山就是现在陕西宝鸡市的岳山，又叫吴山。
这些山峰都在大荒之中，换句话说都在离海岸很远的海中，可见当时海水浸溢的范围有多大。《海外东经》中说:“汉水出鲋鱼之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴，四蛇卫之”。汉水指汉江，源于陕西省汉中市，这里表明帝颛顼及九个妃嫔葬于汉中的鲋鱼山。根据清朝毕沅解说，鲋鱼山在汉朝设置的沔县，即今天汉中勉县地域。帝颛顼葬于今日勉县地域可能性很大。而在《大荒北经》中，附禺山却是在“东北海之外，大荒之中，说明在大荒时期汉中区域的海水还是很大的。
《大荒南经》中还记载道:“帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山。”这说明什么呢？说明中华上一次文明毁灭后，中华文明第二次文明的起源地就是山，而不是什么黄河或长江。一般来说，古帝王埋葬的地方，一般都是当时国家的政治、经济和文化中心。黄帝的陵墓在昆仑山附近的轩辕之丘，《海内北经》中还写道:“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北。”说明中国的西部是中华第二次文明最早的源地。从帝颛顼葬于汉中，帝尧、帝喾、帝舜都集中葬于岳山来看，陕西的汉中和宝鸡地区也应该是中华文明重要的源地之一。甚至有可能后来夏朝的都都在宝鸡地区。
《山海经》也说帝舜葬于湖南九嶷山，这种说法并不矛盾，也许帝舜的陵墓后来又迁藏于岳山，或岳山是衣冠冢也有可能。当时的平原等低洼处都还在大水中，不可能成为文明的源地。从皇帝时期的逐鹿之战”和阪泉之战”来看，两次大战都先后生
天狼没有亲见可是也基本上能感同身受,她现在知道他刚才受到了非人的迫害,自愿受了非人迫害,因为他喜欢那个漂亮女孩
所以她做的东西哪怕是毒药他都会毫不犹豫的笑着吃下去,装作津津有味的样子,哪怕代价是最后死掉
她可不认为这样的男人很痴情很感动,她认为这样的男人就是一头蠢猪
蠢的不可救药,她不喜欢这么愚蠢的人
她内心深处对眼前的男人是鄙视的,但是她还是要给他做饭,她分得清大局
唐阳羽阴影真是太大了他直接跟着天狼重新来到厨房,天狼觉得他可怜又可恨,现在19岁的他就像是个岁在厨房里偷油吃的小老鼠,小孩子
她也不搭理他,不想跟这种自讨苦吃愚蠢的人说话
他应该很清楚自己身上的重担和职责,他怎么能这么不珍惜自己的身体呢?他怎么能因为一个女人就不顾自己的生命呢
天狼知道他的痴情可是没想到他这么白痴和不自重,但这恰恰是人类所有性格当中最难改变的一种
因此她内心深处开始升腾起一股杀气,杀了凌雨晴的杀气,否则美人会变成唐阳羽的英雄塚
唐阳羽正在运用道法自然调整身体,立刻感觉到了她极力隐藏的杀气,这股杀气完全不是针对他,他笑了,他不怪她,“不要有任何想要杀死凌雨晴的想法，我知道我自己是谁也知道自己该做什么事，两者并不矛盾。”
他算是脾气好了，如果换做别人他也早就杀人了。
天狼回头看看他，“放心，我要是真想杀死你的美人就不会当着你的面展露杀气了，我只是吃惊于你居然也是个会被女人影响控制的白痴。”
“还有你自己本身就有心事，心不在焉的，就不用监督我或者强行跟我说话了，我不需要，你不要把我当作另一个女人看待。”
天狼这种女人好接触多了，唐阳羽拉了一把椅子坐在厨房，厨房不大却很温馨，他的确有心事，他还在想着大昆仑。
在《大荒南经》中记载了我们现在仍很熟悉的几座山，它们是巫山、襄山、宋山、天台高山和岳山。《山海经》的巫山有两座，一座在昆仑山旁，又名灵山。一座在重庆以东紧挨湖北的长江北岸，即现在的巫山县和巫溪县境内的大山，直到现在这个区域仍保留有大量巫文化的遗迹。这里的巫山就是指重庆东部的巫山。襄山和宋山都在如今湖北省内，天台山在成都平原西面，属邛崃山脉靠近平原的尾部区域，天台高山即指邛崃山脉的主峰，岳山就是现在陕西宝鸡市的岳山，又叫吴山。
这些山峰都在大荒之中，换句话说都在离海岸很远的海中，可见当时海水浸溢的范围有多大。《海外东经》中说:“汉水出鲋鱼之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴，四蛇卫之”。汉水指汉江，源于陕西省汉中市，这里表明帝颛顼及九个妃嫔葬于汉中的鲋鱼山。根据清朝毕沅解说，鲋鱼山在汉朝设置的沔县，即今天汉中勉县地域。帝颛顼葬于今日勉县地域可能性很大。而在《大荒北经》中，附禺山却是在“东北海之外，大荒之中，说明在大荒时期汉中区域的海水还是很大的。
《大荒南经》中还记载道:“帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山。”这说明什么呢？说明中华上一次文明毁灭后，中华文明第二次文明的起源地就是山，而不是什么黄河或长江。一般来说，古帝王埋葬的地方，一般都是当时国家的政治、经济和文化中心。黄帝的陵墓在昆仑山附近的轩辕之丘，《海内北经》中还写道:“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北。”说明中国的西部是中华第二次文明最早的源地。从帝颛顼葬于汉中，帝尧、帝喾、帝舜都集中葬于岳山来看，陕西的汉中和宝鸡地区也应该是中华文明重要的源地之一。甚至有可能后来夏朝的都都在宝鸡地区。
《山海经》也说帝舜葬于湖南九嶷山，这种说法并不矛盾，也许帝舜的陵墓后来又迁藏于岳山，或岳山是衣冠冢也有可能。当时的平原等低洼处都还在大水中，不可能成为文明的源地。从皇帝时期的逐鹿之战”和阪泉之战”来看，两次大战都先后生