就连邵玄一直以为的互为好邻居以及亲密合作好伙伴的莽部落与未八部落，以前也是跟仇人似的。别说未八部落的边界上出现一根莽部落的竹子，就算是出现一根不属于自己部落的葱，未八的人也要连根拔掉。
而未八部落进入莽部落的所有蜘蛛之类的东西，只要被发现，没有再放出来的，不是宰了就是吃了。蜘蛛不好吃？没事，只要看着未八的人不爽快，他们就吃得高兴！
其中有一卷不知道是哪任巫自己的手记，没那么庄重，恶趣味很多，还写了不少其他部落的丑事，比如谁家墙角被挖啦了，谁被戴绿帽啦，谁被亲兄弟挤下首领之位啦……文字之间略微夸大，透着八卦与兴奋。巫也不都和现在那个老头似的正经。
一户之仇，很容易变成部落之仇。对于那样的时代来说，战争来得太容易。而炎角人的体质和占优势的力量值，让不少人气得咬牙，给别人的印象也是各种粗暴蛮横。不过邵玄能够从这些记载的文字里面，看出记载人的得意与骄傲，无论哪一任记载着，大多如此。作为曾经的强者之一，炎角确实有得意和蛮横的资本。
很难想象，当初那种混乱的大环境，现在竟然变得安稳多了，虽然现在看着仍然充满了各种野蛮的暴力与杀戮，但是，与这些兽皮卷上所记载的相比，真是天差地别。
为什么当初一个个相互看不惯的部落们，现在竟然会和平共处？邵玄在跟着远行队伍一起时，也打听过，更久的不知道，反正近两三百年内，没有任何大战争出现，除了万石部落总去骚扰那些小部落之外，中部其他大部落，没有一个真正相互开战的。
说起万石部落，翻到现在，邵玄只在两张兽皮卷上看到过万石部落的名字，而且还被记载的那任巫预言其部落会在五百年内消失，但事实上，这支比曾经的炎角部落更蛮横不讲理还行事残暴侵略性十足的部落，一直存活到了今天，且成为中部大部落之一。
各大部落之间，摒弃前嫌，放下仇恨，不说和平共处，至少看起来似乎有合作的关系，能让他们发生这样变化的，邵玄只想到了一个最可能的答案他们有共同的敌人，这个敌人令他们害怕，单独一两个部落还不行，得抱团。
炎角部落？不至于，即便炎角部落曾经确实强盛，但不至于强大到让这些部落忌惮到抱团抱这么久的程度。
还有一个让邵玄奇怪的，这里面并没有对于奴隶主的记载。那时候也有俘虏，也会将那些战败的人拖回来做事，但是，的确没有奴隶主的记载，一个都没有。
除了这些之外，邵玄又翻了另外几个草绳不结实的箱子，了解到了许多信息，并非完全是部落之间的战争，而是囊括了各个方面，比如农耕畜牧相关的记载。
千年前的炎角部落，也是以狩猎为主，毕竟靠近山林，食物大多数都是直接从山林中取出来的，但是也有种植，就像当初邵玄看到的壁画，有种植，养殖，采摘……这些记载，全都在这上面，可能现在部落的巫手里也有一部分，但是，邵玄相信，这里的记载，比巫手上那些都要详细得多。
想想也是，当年炎角的先祖们离开故地的时候，主要是为了逃难，带在身上的关于种植养殖的记载自然不多，或许当年离开时根本就没带上，因为先祖们离开时，并未想到会离开如此之久。巫手上的那些记载，说不定只是后来离开的那些人凭自己的经验写出来的。
箱子里面的兽皮卷太多，邵玄在里面拿着火把看不方便，又担心火把会将这些兽皮卷损坏，便将箱子搬到洞口，接着洞口的光一张张翻开。
邵玄不怀疑这些的真实性，记载这些的都是巫，在一些记载要事的兽皮卷上，开头都有一些看似无意义的字眼，这些其实是属于巫的语言，一些事情是否需要记载，部落内部若产生矛盾，就将决定权给火种，给图腾。这些看似无意义的字眼，其实是一种比较庄重的语气词，说明这些是通过大家共同决定或者通过祭祀决定的，无任何作假。
除了农耕、渔猎、畜牧，还有手工、天象、建筑、医药、战争，政治生活和日常生活等等。虽然其中有很多记载比较模糊，算不上详述，看得出来当时部落对此并不精通，比如在天象和手工上就有很多记载有限，只能算稚嫩，但是，看到这么多方面的记载，还是让邵玄震撼。
对于炎角部落来说，重要的是什么？
火晶？充当财物的各种晶石贝币？或者是其他珍贵的石材？
不，都不是！真论起来，这些统统都要排在后面。
了解得越多，邵玄也却清楚，对于这个部落的巫而言，看重的是什么。
部落之中，首要的事情，就是必须弄清自己的族员、来历，图腾等等；其次的也要包括定制族规，重要的婚丧、拥立首领、议事等制度。大事即为生产、战争、祭祀等活动，这些无疑都是巫需要记载下来并传给后人的内容。
而这些内容，通俗点说，就是人们所说的“历史”！
而未八部落进入莽部落的所有蜘蛛之类的东西，只要被发现，没有再放出来的，不是宰了就是吃了。蜘蛛不好吃？没事，只要看着未八的人不爽快，他们就吃得高兴！
其中有一卷不知道是哪任巫自己的手记，没那么庄重，恶趣味很多，还写了不少其他部落的丑事，比如谁家墙角被挖啦了，谁被戴绿帽啦，谁被亲兄弟挤下首领之位啦……文字之间略微夸大，透着八卦与兴奋。巫也不都和现在那个老头似的正经。
一户之仇，很容易变成部落之仇。对于那样的时代来说，战争来得太容易。而炎角人的体质和占优势的力量值，让不少人气得咬牙，给别人的印象也是各种粗暴蛮横。不过邵玄能够从这些记载的文字里面，看出记载人的得意与骄傲，无论哪一任记载着，大多如此。作为曾经的强者之一，炎角确实有得意和蛮横的资本。
很难想象，当初那种混乱的大环境，现在竟然变得安稳多了，虽然现在看着仍然充满了各种野蛮的暴力与杀戮，但是，与这些兽皮卷上所记载的相比，真是天差地别。
为什么当初一个个相互看不惯的部落们，现在竟然会和平共处？邵玄在跟着远行队伍一起时，也打听过，更久的不知道，反正近两三百年内，没有任何大战争出现，除了万石部落总去骚扰那些小部落之外，中部其他大部落，没有一个真正相互开战的。
说起万石部落，翻到现在，邵玄只在两张兽皮卷上看到过万石部落的名字，而且还被记载的那任巫预言其部落会在五百年内消失，但事实上，这支比曾经的炎角部落更蛮横不讲理还行事残暴侵略性十足的部落，一直存活到了今天，且成为中部大部落之一。
各大部落之间，摒弃前嫌，放下仇恨，不说和平共处，至少看起来似乎有合作的关系，能让他们发生这样变化的，邵玄只想到了一个最可能的答案他们有共同的敌人，这个敌人令他们害怕，单独一两个部落还不行，得抱团。
炎角部落？不至于，即便炎角部落曾经确实强盛，但不至于强大到让这些部落忌惮到抱团抱这么久的程度。
还有一个让邵玄奇怪的，这里面并没有对于奴隶主的记载。那时候也有俘虏，也会将那些战败的人拖回来做事，但是，的确没有奴隶主的记载，一个都没有。
除了这些之外，邵玄又翻了另外几个草绳不结实的箱子，了解到了许多信息，并非完全是部落之间的战争，而是囊括了各个方面，比如农耕畜牧相关的记载。
千年前的炎角部落，也是以狩猎为主，毕竟靠近山林，食物大多数都是直接从山林中取出来的，但是也有种植，就像当初邵玄看到的壁画，有种植，养殖，采摘……这些记载，全都在这上面，可能现在部落的巫手里也有一部分，但是，邵玄相信，这里的记载，比巫手上那些都要详细得多。
想想也是，当年炎角的先祖们离开故地的时候，主要是为了逃难，带在身上的关于种植养殖的记载自然不多，或许当年离开时根本就没带上，因为先祖们离开时，并未想到会离开如此之久。巫手上的那些记载，说不定只是后来离开的那些人凭自己的经验写出来的。
箱子里面的兽皮卷太多，邵玄在里面拿着火把看不方便，又担心火把会将这些兽皮卷损坏，便将箱子搬到洞口，接着洞口的光一张张翻开。
邵玄不怀疑这些的真实性，记载这些的都是巫，在一些记载要事的兽皮卷上，开头都有一些看似无意义的字眼，这些其实是属于巫的语言，一些事情是否需要记载，部落内部若产生矛盾，就将决定权给火种，给图腾。这些看似无意义的字眼，其实是一种比较庄重的语气词，说明这些是通过大家共同决定或者通过祭祀决定的，无任何作假。
除了农耕、渔猎、畜牧，还有手工、天象、建筑、医药、战争，政治生活和日常生活等等。虽然其中有很多记载比较模糊，算不上详述，看得出来当时部落对此并不精通，比如在天象和手工上就有很多记载有限，只能算稚嫩，但是，看到这么多方面的记载，还是让邵玄震撼。
对于炎角部落来说，重要的是什么？
火晶？充当财物的各种晶石贝币？或者是其他珍贵的石材？
不，都不是！真论起来，这些统统都要排在后面。
了解得越多，邵玄也却清楚，对于这个部落的巫而言，看重的是什么。
部落之中，首要的事情，就是必须弄清自己的族员、来历，图腾等等；其次的也要包括定制族规，重要的婚丧、拥立首领、议事等制度。大事即为生产、战争、祭祀等活动，这些无疑都是巫需要记载下来并传给后人的内容。
而这些内容，通俗点说，就是人们所说的“历史”！