勤能补拙,薛弼相信叶治绝不会让他失望。

    ……

    “谁能说说维民所止出自何处?”

    “先生,我知道。”

    何大猷一直是积极分子,每次都第一个抢答,“维民所止出自《诗经》,《诗经-玄鸟》云:邦畿千里,维民所止。意思是都邑周边千里,都是商民居住之地。”

    薛弼微微颔首,道:“子诚说的没错,玄鸟出自《诗经-商颂》,乃宋国君王祭祀殷商武丁时所唱乐歌,歌颂武丁中兴之功,那维民所止有何深意呢?”

    “先生,学生以为,维民所止有爱民之意,武丁爱惜民力,施以仁政,方能中兴,故仁者爱人,为君要如父母爱子女般爱惜百姓。”

    “不错,”薛弼面露赞许,继续侃侃而谈道:“己立立人,己达达人,己所不欲勿施于人,是谓之仁,故仁者爱人,推己及人。为君者,只有推仁爱于民,施仁政,方能天下久安。况乎此天下乃天下人之天下,非一人一姓之天下,故孟子云,民贵君轻。唐太宗以舟喻君,以水喻民,水能载舟亦能覆舟,故其轻徭薄赋、爱惜民力,终能成贞观之治。”

    “我朝王禹偁言,夫天下者,非一人之天下,乃天下人之天下,得其道则民辅,失其道则民去之,民既去,又孰与同其天下乎。《尚书》云,民为邦本,本固邦宁。为君不行仁政而能社稷长久者,古未之闻也。尧舜禹三代之治,要而概之,维在天下为公,选贤与能。故我辈继先圣之学,实是任重道远。”

    “尔等当立下大志,如范文正公所言者,不为良相,便为良医,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。如今国事艰难,正是尔等奋发努力,为国分忧之际,切不可玩物丧志,蹉跎光***不能利泽生民,非大丈夫平生之志,尔等切需谨记。”

    “谨记先生教诲。”

    大家十分自觉地起身,恭敬而庄重地向薛弼施了一礼,古人的套路也是有板有眼的。

    薛弼看着眼前这些浙南莘莘学子的杰出代表,不禁满意地点了点头,道:“好,今日的课业就以维民所止为题,作策论一道。”

    “薛相公,薛相公!”

    薛弼的话音还未落,门外就响起了一阵急促的喊声,薛弼眉间一皱,只见一小吏急冲冲地进了门,对薛弼匆匆一礼,道:“薛相公,我家大人请相公过府议事,十万火急!”

    “何事如此急促?”

    “小的不知,方才大人刚收到朝廷新来的塘报,就遣小人来请相公了。”

    一听到塘报和十万火急,薛弼的心头涌起了不祥的预感,匆匆交代了学生几句,就随着小吏往州衙赶去。

    ……

    五马坊街口有株老榕树,叶治放学后都会到这棵老榕树下卖香皂。

    自从前些日子买了肥皂团子,叶治就有点失望,泡沫不丰富,触感不丝滑,清洁效果也不大理想,所以他决定自己做。

    后世理工男的他,曾多次捣鼓过这玩意儿,简直是小菜一碟。