第一百零二章 赵构登基称帝的戏唱不下去了(1/3)
赵构叨逼叨了这么多，所为何事？
还能有什么，无非两点。
一、甩锅。
赵构的意思是：不是我不忠不孝不仁不义不想带兵去勤王不想带兵去救我父兄族人，而是我兵微将寡，又被宗泽损兵折将，使我无力再去勤王，只能南下跟你们合兵一处。
二、想跟大家一块商量一下接下来怎么办？
耿南仲最先道：“盖闻自古帝王之兴，必有受命之符。故白鱼潜跃，武王作周。赤伏显符，光武兴汉。
大王奉使，陛辞之日，皇帝赐排方玉带，有“大事”圣语。
被受大元帅建府之命，有赐袍异梦。
皇帝即位，纪元曰靖康。
其后，大王未尝封靖也，而京师之人及四方申陈，或曰靖王，或曰康王。
迨皇帝之北迁，人始悟曰：靖字从立，从十二月，乃皇帝立十有二月。而康王建帅，纪年二字，实兆今日。
飞出亭一牌，有连三箭之祥。太上万里，有即真二字之兆。黄河之渡，则阴未凝而冻忽合。应天之瑞，则红光见而火德符。天命彰彰，著闻周之武王，汉之光武，何以过此？
大王其可久稽天命乎？
其可弗顺人情乎？
古人有言曰：违天不祥。愿大王亟即帝位，上留天心，下塞人望。”
很明显，耿南仲这是想拥立赵构登基。
而且，耿南仲所言也不是无的放矢。
最近应天府有传说，每天傍晚，从四邻八乡遥望应天府城内，只见红光满天，如赤鸟翔翥。红光经夜不熄，一直到天亮。村人入城才知，并非火光。有识之士认为，红光乃宋火德之符，如同周武王当年即位时出现赤乌之瑞一样。
这就是天降祥瑞了，预示着赵构当登基称帝。
而且，应天府乃是宋太祖赵匡胤发家之地，是赵宋艺祖兴王，应天顺人之地。
似乎，更加预示着赵构当登基称帝。
不想，宗室成员赵子崧、赵叔向、赵仲琮等人皆认为，赵构不应当即位。
还能有什么，无非两点。
一、甩锅。
赵构的意思是：不是我不忠不孝不仁不义不想带兵去勤王不想带兵去救我父兄族人，而是我兵微将寡，又被宗泽损兵折将，使我无力再去勤王，只能南下跟你们合兵一处。
二、想跟大家一块商量一下接下来怎么办？
耿南仲最先道：“盖闻自古帝王之兴，必有受命之符。故白鱼潜跃，武王作周。赤伏显符，光武兴汉。
大王奉使，陛辞之日，皇帝赐排方玉带，有“大事”圣语。
被受大元帅建府之命，有赐袍异梦。
皇帝即位，纪元曰靖康。
其后，大王未尝封靖也，而京师之人及四方申陈，或曰靖王，或曰康王。
迨皇帝之北迁，人始悟曰：靖字从立，从十二月，乃皇帝立十有二月。而康王建帅，纪年二字，实兆今日。
飞出亭一牌，有连三箭之祥。太上万里，有即真二字之兆。黄河之渡，则阴未凝而冻忽合。应天之瑞，则红光见而火德符。天命彰彰，著闻周之武王，汉之光武，何以过此？
大王其可久稽天命乎？
其可弗顺人情乎？
古人有言曰：违天不祥。愿大王亟即帝位，上留天心，下塞人望。”
很明显，耿南仲这是想拥立赵构登基。
而且，耿南仲所言也不是无的放矢。
最近应天府有传说，每天傍晚，从四邻八乡遥望应天府城内，只见红光满天，如赤鸟翔翥。红光经夜不熄，一直到天亮。村人入城才知，并非火光。有识之士认为，红光乃宋火德之符，如同周武王当年即位时出现赤乌之瑞一样。
这就是天降祥瑞了，预示着赵构当登基称帝。
而且，应天府乃是宋太祖赵匡胤发家之地，是赵宋艺祖兴王，应天顺人之地。
似乎，更加预示着赵构当登基称帝。
不想，宗室成员赵子崧、赵叔向、赵仲琮等人皆认为，赵构不应当即位。