那冲出去的血神子不断的被接引的法咒给消灭，但是其中一部分却是被接引的力量染成金色向以前的同伴冲杀过去。接引见到此幕，顿时大悟，大笑三声道：“多谢三位小道友，助贫道悟得佛教八部众。”
帝虚一听接引之话，也是反应过来，暗思道：“佛教八部众，分别是天，即指天神，又称提婆族。
龙，梵语称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。
夜叉，梵语称为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。佛教中，北方毗沙门天王即率领夜叉八大将，护众生界。
乾闼婆，是香神或乐神。
阿修罗，乃是冥河所创血海阿修罗一众被佛教渡走形成的，是一种好战，男极丑女极美，非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。
迦楼罗，在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑，众鸟之王。其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异。佛经中称为金翅鸟，妙翅鸟，顶颍鸟，食吐悲苦声等。
紧那罗，也被称为歌神、歌乐神、音乐天。原为印度神话中的神仙，后被佛教吸收为天龙八部中的歌神。
摩呼罗迦，大蟒神，人身蛇头.善于演奏乐器，同时也力大无比。
阿修罗，阿修罗，对了这般若般罗密多心经中少了那渡去阿修罗的般若般罗密多咒。”
此时只听阵内传来接引之声：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
听到这咒声，帝虚便知必须他出手了，叫来一旁的杨戬说道：“等会吾入阵之后还需你来守。”
杨戬冷声说道：“放心，有吾守在这，无人可入。”毕竟是被帝虚胁迫过来，自然不会有好脸色给予帝虚。
帝虚也不在意，抛出手中的《武典》便潇洒的走入大阵。
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帝虚一听接引之话，也是反应过来，暗思道：“佛教八部众，分别是天，即指天神，又称提婆族。
龙，梵语称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。
夜叉，梵语称为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。佛教中，北方毗沙门天王即率领夜叉八大将，护众生界。
乾闼婆，是香神或乐神。
阿修罗，乃是冥河所创血海阿修罗一众被佛教渡走形成的，是一种好战，男极丑女极美，非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。
迦楼罗，在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑，众鸟之王。其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异。佛经中称为金翅鸟，妙翅鸟，顶颍鸟，食吐悲苦声等。
紧那罗，也被称为歌神、歌乐神、音乐天。原为印度神话中的神仙，后被佛教吸收为天龙八部中的歌神。
摩呼罗迦，大蟒神，人身蛇头.善于演奏乐器，同时也力大无比。
阿修罗，阿修罗，对了这般若般罗密多心经中少了那渡去阿修罗的般若般罗密多咒。”
此时只听阵内传来接引之声：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
听到这咒声，帝虚便知必须他出手了，叫来一旁的杨戬说道：“等会吾入阵之后还需你来守。”
杨戬冷声说道：“放心，有吾守在这，无人可入。”毕竟是被帝虚胁迫过来，自然不会有好脸色给予帝虚。
帝虚也不在意，抛出手中的《武典》便潇洒的走入大阵。
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