这段时间对孙二郎来说是很难熬的，因为孙二郎想要扩充商业版图，但是由于孙二郎建立展示屋的计划，很多的商品没有办法往南带。而且在南边建立展示屋，在没有村落可以协助的情况之下，展示屋也不完。
这些都是非常艰难的问题，但是在半个月之前，范晶晶说她已经完成新的行销手段，在半个月之前已经开始往南送。
范晶晶倒是没有对他做什么隐瞒，而是把行销手段的内容实实在在的告诉他了，因为如果孙二郎没有办法掌握内容，也没有办法安排行销的计划。
当商品都已经分发，确定地点之后，孙二郎就没有继续往南走，而是让他们的人，附近比较大的城市留了下来。
城市是拥有很多人聚集的地方，虽然有非常多的犯罪分子，但是因为很多陌生人，所以在生活层面上，就会比较讲究忍耐，而不是粗犷的生活。
毕竟城市里很少有一家独大的情况，如果有一家独大，其他人都必须忍耐，其他人可能会试图脱离这个城市，除非这个人并不会难相处，再能够和谐相处的情况之下，其他事例也可能会跑进来。
范家庄园以及范家镇虽然在长安城外是一个强大的势力，但是在长安并不是只有范家。
如果只有范家，范晶晶也没有办法把范家庄园发展起来，因为她是透过不断的交流流通，才慢慢的把生产的物资提高，因为人们开始消费自己所累积的钱财，并且赚取到更多的钱财，来把人们的财富感提升了非常的多。
而财富感其实不是利用存钱的方式来提升，而是通过消费的方式，当他们手上拿到的财富可以用各种方式来消费的时候，他们就会越来越发觉自己是有钱人。
这种消费理论其他人不是很懂，必须范晶晶用心的去引导人们消费，并且忍不住消费，才有办法持续的达到，当然在消费的同时，他们必须能够反过来提供半斤斤产品，才有办法把消费的金钱再次回收。
只有持续的回收才能够持续的消费，在这个过程里面人们真的认知到自己有更大的财富，并且能够享受到更美好的生活，金钱对他们变成是有意义的。
范晶晶想要把这个消费的圈子从长安扩大，要不然长安以外的土财主们还是累积着财富，不肯消费并且使用一些比较简单的生产加工产品。
这个时代他们可能拥有很多的工匠，但是每一个精雕细琢的工匠，想要生产很多的精细产品是不可能的，每一个精细产品都需要长时间的打造，所以消费就变成更不可能的事情。
这等于是有钱人彼此之间可以互相赠送一些高昂的产品，或者是去购买，但是他们很少长时间的购买某些产品，如果长时间需要使用的，他们大概都是自己制造。
庄园里的制造功夫可能会代代相传，但是能不能够研发出一个更好的产品，却要看这个传承的人的属性，大部分的人，在学到东西之后，往往不会再更进一步的研究，但是总会有一些人会有研究精神，但是他的研究精神研究出来的东西也不见得能够传承下去，重点是有没有人使用。
对于一个长久没有变化的农村活动来说，你所有的新发明抵不过没有人使用，或者是没有明确进一步的用途，而原本的东西可能比较简单，容易制作出需求的数量。
如果能够满足需要的数量才是所有在家族作坊里面工作的第一原则。
很多的家族基本上都是一个大家族，要替大家族很多的主子做东西，雇佣的外性人，可能在某一个时期被买入成为成功在某一个时期得到了学习的机会，但是教会弟子饿死老子，这个时代是很重要的一个概念，所以很多的老子都不会认真的教弟子，直到要死去的那一刻，会用各种方法把自己会的东西传承下去。
要把东西卖到乡下的庄园，又简单又不容易。看起来是一个矛盾的概念。
孙二郎觉得范晶晶准备提供给他的东西非常的好用，既能够解决交通运输的问题，又能够很好的推广他们的产品。
重点是，范晶晶提供的介绍手册，是不是如他所说的能够把你的特色完转化出来。
知道范晶晶有在研究图像形成的原理，孙二郎也知道，把图像弄出来不是一件难事，重点是把印刷成很多本子才是难事。
这些都是非常艰难的问题，但是在半个月之前，范晶晶说她已经完成新的行销手段，在半个月之前已经开始往南送。
范晶晶倒是没有对他做什么隐瞒，而是把行销手段的内容实实在在的告诉他了，因为如果孙二郎没有办法掌握内容，也没有办法安排行销的计划。
当商品都已经分发，确定地点之后，孙二郎就没有继续往南走，而是让他们的人，附近比较大的城市留了下来。
城市是拥有很多人聚集的地方，虽然有非常多的犯罪分子，但是因为很多陌生人，所以在生活层面上，就会比较讲究忍耐，而不是粗犷的生活。
毕竟城市里很少有一家独大的情况，如果有一家独大，其他人都必须忍耐，其他人可能会试图脱离这个城市，除非这个人并不会难相处，再能够和谐相处的情况之下，其他事例也可能会跑进来。
范家庄园以及范家镇虽然在长安城外是一个强大的势力，但是在长安并不是只有范家。
如果只有范家，范晶晶也没有办法把范家庄园发展起来，因为她是透过不断的交流流通，才慢慢的把生产的物资提高，因为人们开始消费自己所累积的钱财，并且赚取到更多的钱财，来把人们的财富感提升了非常的多。
而财富感其实不是利用存钱的方式来提升，而是通过消费的方式，当他们手上拿到的财富可以用各种方式来消费的时候，他们就会越来越发觉自己是有钱人。
这种消费理论其他人不是很懂，必须范晶晶用心的去引导人们消费，并且忍不住消费，才有办法持续的达到，当然在消费的同时，他们必须能够反过来提供半斤斤产品，才有办法把消费的金钱再次回收。
只有持续的回收才能够持续的消费，在这个过程里面人们真的认知到自己有更大的财富，并且能够享受到更美好的生活，金钱对他们变成是有意义的。
范晶晶想要把这个消费的圈子从长安扩大，要不然长安以外的土财主们还是累积着财富，不肯消费并且使用一些比较简单的生产加工产品。
这个时代他们可能拥有很多的工匠，但是每一个精雕细琢的工匠，想要生产很多的精细产品是不可能的，每一个精细产品都需要长时间的打造，所以消费就变成更不可能的事情。
这等于是有钱人彼此之间可以互相赠送一些高昂的产品，或者是去购买，但是他们很少长时间的购买某些产品，如果长时间需要使用的，他们大概都是自己制造。
庄园里的制造功夫可能会代代相传，但是能不能够研发出一个更好的产品，却要看这个传承的人的属性，大部分的人，在学到东西之后，往往不会再更进一步的研究，但是总会有一些人会有研究精神，但是他的研究精神研究出来的东西也不见得能够传承下去，重点是有没有人使用。
对于一个长久没有变化的农村活动来说，你所有的新发明抵不过没有人使用，或者是没有明确进一步的用途，而原本的东西可能比较简单，容易制作出需求的数量。
如果能够满足需要的数量才是所有在家族作坊里面工作的第一原则。
很多的家族基本上都是一个大家族，要替大家族很多的主子做东西，雇佣的外性人，可能在某一个时期被买入成为成功在某一个时期得到了学习的机会，但是教会弟子饿死老子，这个时代是很重要的一个概念，所以很多的老子都不会认真的教弟子，直到要死去的那一刻，会用各种方法把自己会的东西传承下去。
要把东西卖到乡下的庄园，又简单又不容易。看起来是一个矛盾的概念。
孙二郎觉得范晶晶准备提供给他的东西非常的好用，既能够解决交通运输的问题，又能够很好的推广他们的产品。
重点是，范晶晶提供的介绍手册，是不是如他所说的能够把你的特色完转化出来。
知道范晶晶有在研究图像形成的原理，孙二郎也知道，把图像弄出来不是一件难事，重点是把印刷成很多本子才是难事。