“有法为准绳是不错,但就怕法为恶法。”

    “所以你看这段,立法应立善法,其根本在于🍷如何立法,何人立法,法应体现国家和百姓的意志,其目的应为维护国🔟🁵家和百姓的利益。”

    司马懿听诸葛亮等人讨论的热闹🕲,心中却有些不☜以为然🞅。

    他虽然散漫,但依旧自认为是个儒士。

    司马氏本是将门,以百🁱家来说,应该算是兵家。

    但⛓汉代是儒家独大,尤其在东汉世家大族逐渐兴起,又采用察举取士,更使得儒家大兴。

    因为在察举制下,以仁孝礼让著称于乡里,🂋🍎才是入仕的正途。

    司马氏在屡次发展受挫下,改换门庭,投奔了🍷儒☜门,如今已经🂿🔟三代。

    因为🙜🋊本不是儒门的缘故,司马氏一族在行为举止上处处要求符合儒家规范,比如司马防和八个儿子之间,就是“不命曰进不敢进,不命曰坐不敢坐,不指有所问不敢言,父子之间肃如。”的状态。

    也就司马🋽🞳懿性格散漫💳,稍微🎿差一些,司马氏其他人在日常生活中,简直就是儒士模范生。

    这种皈依者狂热和重视表面的🄛♵🌳仁孝礼让的现象不仅仅在司马懿这一代,司马氏篡权后,因为弑君无法说忠,更是把孝放😿🇇到了🔧🂿🔧极高的位置。

    比如王祥、何曾、荀顗这三人,一🀦⚫🔘个卧冰🋴🝠🌠求鲤,一个离职💾守丧,一个因为母亲去世哭的失去理性,被称为三孝,这三人同日被拜为三公,位望之隆,仅次于晋王司马昭。

    可⛓以说,晋朝的胜利不仅仅是司马氏的胜利,也是儒家的胜利,自此之后,只要你符合儒家的仁孝礼让标准,你可以曰食万钱,无下箸处;你可以劫远使、商客,致富不赀。

    这些大族🋽🞳儒生的仁,大概就是老爷我心善看不得穷人,快把他🂿🔟们赶出🖀🏟城吧。

    “诸位难道真的想大将军以法家治国吗?

    昔日商鞅、🖿申、韩之徒,贵尚谲诈,务行苛刻。废🟘🝞礼义之教,任刑名之数,不师古,始败俗伤化,此乃前车之鉴,后车之师,秦因此而亡,诸位说法家的好,却不知好在何处?”

    诸葛亮也不生气,解释道“仲达兄所言有理,🍷🍷但只知其一,不知其二。

    治乱之政,谓省官并职,去文就质也。🎙🎙夫绵绵不绝,必有乱结,纤纤不伐,必成妖孽。🆟🐳

    夫三纲不正,六纪不理,则大乱生矣。故治国者,圆不失规,方不失矩,本不失🞁👊🇍末,为政不🝣失其道,万事可成,其功可保。

    故上无刑罚,下无礼义,虽有天下,富有四海,而🟘🝞不能自免者,莱纷之类也。

    夫⛓以匹夫之刑令以赏罚,而人不能逆其命者🂋🍎,孙武、攘直之类也。故令不可轻,势不可通。”

    司马懿瞳孔微缩,昨夜他还没感🕲觉,今日才🂋🍎发现这个诸葛孔明当真不一般。