若是后世的『上帝们』看待各种战争之中的战斗的时候，总是能找出一些可以指点的地方，比如说某一方为什么不懂这么做，亦或是那一方何处是纰漏，甚至还会振声高喝，表示说重复来重复去不就是这些手段么，竟然连『基础』都不懂？
只要键盘在手，何惧天下英雄？
只可惜，键盘侠永远不懂战争究竟是什么。
斐潜也不敢说他自己了解战争，只能说他多少有些明白战争并不是世界的全部内容。
斐潜并没有及时收到在辽东发生的战报，即便是知晓了在公孙度死后，两三个儿子依旧在为了继承其『遗产』相互勾心斗角，完全不顾外敌已经摸到了门前，或许也会发出一声感慨，人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。
就像是袁绍死后，几个儿子相争一样。
其实斐潜并不是很清楚，他所想起的这句话，实际上是被扭曲了一部分的『私货』……
黑格尔老先生若是知晓了，说不得会忍不住掀起棺材板。
在翻译的文学当中，稍微有些屁股歪的，就很容易出现这样的问题，和之前的『雪花』一样的，这句话是黑格尔说的，但是他的意思绝非是颓废的无奈，而是表示要『与时俱进』，因为旧的历史，并不能解决新的问题，就像是『同一条河流』。
所以黑格尔真正想说的是，就像人不可能两次跨入同一条河流，人民和国家,注意，不是人类,是人民和国家每一次碰到的局面都是全新的、是独一无二的,所以不可能去固守教条,更不能照搬历史经验。
后世为什么将这一句话断章取义出来呢？又是哪一些人，将原本人民和国家改成了人类,并且不遗余力的，高高在上的，将这一句话传播出去的呢？这些人又想要做一些什么呢？
其实很简单,懂的人都懂……
就像是斐潜现在面对着魏延，魏延在历史上又是被描述得桀骜不逊，头后有反骨，难以控制，那么斐潜是不是应该针对于魏延做出一些防备？
首先可以肯定的是,魏延不傻。。
真要是魏延智商有问题,也不可能在历史上担任汉中太守那么多年,成为蜀国北面的屏障,并且数次参与北伐。然后这样的一个人又为什么在历史上变成了二愣子一般的形象？
真正的事实是什么呢？
因此指望着照抄历史上的范例来处理事项，以为看了几遍春秋便是通达了治国理政,亦或是记得三十六计的名字就觉得明白了策略,恐怕都会出大问题……
魏延未必是历史上的魏延，或者说是历史书当中所记载的魏延，这一点，斐潜之前就已经有了一些经验。
因此斐潜不仅是没有故意拿捏魏延，反倒是得知了魏延将到，便是带了些官吏前往城外迎接,而魏延自从上一次在川蜀之后,也是多年未能见到斐潜，在见到了斐潜亲迎之后，也是控制不住情绪的翻涌，激动地热泪盈眶……
迎风宴上吃吃喝喝，又是修整了几日，待魏延重新到了骠骑府的时候，却不是在正厅当中，而是斐潜让其到了侧院之中……
魏延有些意外，也更多的是感动。因为在汉代人的观念之中，若是正厅，那么就是正正规规的谈论公事之所,而在这个骠骑府的偏厅,就有些不把魏延当成外人的意味了，这对于魏延来说，至少是代表了一种荣幸。
历史上魏延怼杨仪，一方面有魏延自己的原因，另外一方面或许也有一些躲藏在背后的手段，毕竟历史上汉代的通讯本身不发达，而一个长期处于汉中，一个则是多半位于成都，两个人偏偏相互说得一些对方的坏话什么的，都能『及时』且『准确』的传递到对方的耳朵里面，这本身不觉得是一件奇怪的事情么？
只要键盘在手，何惧天下英雄？
只可惜，键盘侠永远不懂战争究竟是什么。
斐潜也不敢说他自己了解战争，只能说他多少有些明白战争并不是世界的全部内容。
斐潜并没有及时收到在辽东发生的战报，即便是知晓了在公孙度死后，两三个儿子依旧在为了继承其『遗产』相互勾心斗角，完全不顾外敌已经摸到了门前，或许也会发出一声感慨，人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。
就像是袁绍死后，几个儿子相争一样。
其实斐潜并不是很清楚，他所想起的这句话，实际上是被扭曲了一部分的『私货』……
黑格尔老先生若是知晓了，说不得会忍不住掀起棺材板。
在翻译的文学当中，稍微有些屁股歪的，就很容易出现这样的问题，和之前的『雪花』一样的，这句话是黑格尔说的，但是他的意思绝非是颓废的无奈，而是表示要『与时俱进』，因为旧的历史，并不能解决新的问题，就像是『同一条河流』。
所以黑格尔真正想说的是，就像人不可能两次跨入同一条河流，人民和国家,注意，不是人类,是人民和国家每一次碰到的局面都是全新的、是独一无二的,所以不可能去固守教条,更不能照搬历史经验。
后世为什么将这一句话断章取义出来呢？又是哪一些人，将原本人民和国家改成了人类,并且不遗余力的，高高在上的，将这一句话传播出去的呢？这些人又想要做一些什么呢？
其实很简单,懂的人都懂……
就像是斐潜现在面对着魏延，魏延在历史上又是被描述得桀骜不逊，头后有反骨，难以控制，那么斐潜是不是应该针对于魏延做出一些防备？
首先可以肯定的是,魏延不傻。。
真要是魏延智商有问题,也不可能在历史上担任汉中太守那么多年,成为蜀国北面的屏障,并且数次参与北伐。然后这样的一个人又为什么在历史上变成了二愣子一般的形象？
真正的事实是什么呢？
因此指望着照抄历史上的范例来处理事项，以为看了几遍春秋便是通达了治国理政,亦或是记得三十六计的名字就觉得明白了策略,恐怕都会出大问题……
魏延未必是历史上的魏延，或者说是历史书当中所记载的魏延，这一点，斐潜之前就已经有了一些经验。
因此斐潜不仅是没有故意拿捏魏延，反倒是得知了魏延将到，便是带了些官吏前往城外迎接,而魏延自从上一次在川蜀之后,也是多年未能见到斐潜，在见到了斐潜亲迎之后，也是控制不住情绪的翻涌，激动地热泪盈眶……
迎风宴上吃吃喝喝，又是修整了几日，待魏延重新到了骠骑府的时候，却不是在正厅当中，而是斐潜让其到了侧院之中……
魏延有些意外，也更多的是感动。因为在汉代人的观念之中，若是正厅，那么就是正正规规的谈论公事之所,而在这个骠骑府的偏厅,就有些不把魏延当成外人的意味了，这对于魏延来说，至少是代表了一种荣幸。
历史上魏延怼杨仪，一方面有魏延自己的原因，另外一方面或许也有一些躲藏在背后的手段，毕竟历史上汉代的通讯本身不发达，而一个长期处于汉中，一个则是多半位于成都，两个人偏偏相互说得一些对方的坏话什么的，都能『及时』且『准确』的传递到对方的耳朵里面，这本身不觉得是一件奇怪的事情么？