在下首忙碌的诸葛瑾隐蔽的瞄了一眼同样在一侧打下手的王昶。

      『哦?』坐在上首的斐潜笑了笑,『是谁啊?』

      『卢毓,卢子家……』庞统批阅完了一份行文,然后放到一旁。

      『主公……』王昶微微哆嗦了一下,连忙上前一步,刚说了两个字,就被斐潜抬起一只手,打断了其后续的解释。

      『文舒不必紧张……』斐潜说道,『此事某也略有耳闻……和你关系不大……』

      一旁的庞统也点了点头,『之前就有些人在青龙寺之中宣扬此论了,只不过卢子家名头大了一些,被人利用,拿来作为标榜罢了……』

      平权平均平等,其实在每一个朝代,每一个的阶段,都有人喊。

      上至春秋战国,下至后世所谓的皿煮自由。

      在汉代,并不是所有的士族子弟都是富得流油,出入都是高头大马奴仆成群,整体上来说依旧是符合二八定律的,顶尖的那部分确实是富裕得钱都不知道往那边花才能体现出其逼格,而那些旁支和寒门,也有很多是必须像一个农夫一样亲自下田耕作,只不过这些旁支寒门不必承担普通农夫的劳役和赋税而已。

      所以说在当下,尤其是在这种生产力水准之中,像是墨子提倡的那种平等和自由,人人平等的思想,是完全没有社会基础,也是丝毫不切实际的幻想,也是王莽之所以失败的最大原因。

      天时有分东西南北,气候不相同。

    谷</span>  地理有分平原山脉,水土不相同。

      人物有分贫穷富裕,家境不相同。

      在这样的条件,在大汉生产力之下,然后仅凭几句口号,喊几声让什么广大的贫苦民众无产佃户团结起来,就可以实现天下平等,人人自由了?根本不可能。

      因为喊口号很容易,但是落到实处就会发现『我家真的有一头牛』!

      站在道德高位指责他人,从古至今都是容易让人痴迷,让人得意的一件事……

      这种不分青红皂白,假用所谓『公平』或是『平权』的名头,来为其自身谋取私利的,基本上都是令人恶心的家伙。

      斐潜沉吟了一会儿,『某估计这只是个开场……』

      庞统微微点头。

      一旁的荀攸说道:『臣附议。此等之辈,明知不可谓而宣之,多有不良之心……卢子家,怕是被他人利用了……』

      斐潜看了看王昶,『子舒,你不妨去找一趟卢子家……既然由他而起,当由其解之。』

      『臣,领命。』王昶点头应下,便是告退,准备去找卢毓。