第七百二十九章.一个大逆不道的选择(2/4)
动作很滑稽，却更清晰的表达出了韩非的意思：“左手为阳，右手为阴，阴阳是相对的，如果把阳拿走了，阴就会失衡，可如果把阴拿走了，阳也一样会失衡，这时就需要一个媒介，它可以是阴，也可以是阳，把这个平衡中与自己属性一致的对象从这个平衡中挤出去，自己则承担起这个责任，完成这个循环，这不就大功告成了嘛！”
“是个不错的解决方法。”
“但还有另外两种方法。”
林朝辞手一挥，内力在空中化作一个分开的阴阳鱼，对应着韩非的阴阳之说，后从黑色的阴鱼上取下一部分，又从白色的阳鱼上取下一部分，把两股内力搓到一起，变成一个灰色的圆球：“也可以成为介于阴阳之间的绝对平衡，偏向阴，阴就能压倒阳，偏向阳，阳就能压倒阴，阴阳因为这种平衡不能联合，故此，阴阳也就不可能联手剔除这种看似脆弱、实则影响力颇大、介于中间地带的绝对平衡。”
说着，话锋一转。
把灰色的气团打散，重新化作纯色的阴阳鱼。
紧接着，往中间一扭。
阴阳鱼很自然的合到了一起。
变成一个阴中带阳，阳中带阴的太极阴阳鱼。
直至此刻，林朝辞才再次开口：“阴阳本就是一种平衡，掌控阴，掌控阳，阴阳相合变化无穷，如此，不仅不会打破平衡，甚至还能用阴滋养阳，用阳滋养阴，阴阳相济一日千里。”
这就是道家的学说了。
不过，是后世道家。
太极鱼在黑玉和白玉上分别有一个异色的小点，也就是黑玉中带白玉，白玉中带黑玉，而最古老的阴阳鱼，就没有这么多的说道了，就是黑色和白色的勾玉，合到一起并称为阴阳鱼。
故此，太极鱼也叫太极阴阳鱼。
是在最古老的阴阳鱼上加以改进。
不过，太极鱼出现的年代与阴阳鱼出现的年代差不多，流传什么的，也就看个人喜好了。
有喜好太极鱼的。
也有喜好纯色阴阳鱼的。
对比之下，道家更偏向太极鱼。
而阴阳家更偏向阴阳鱼。
当然了，林朝辞说这些话的意思可不是跟韩非论道，他只是用这种借物喻人的比喻代指身为“阴”的姬无夜与身为“阳”的韩王安，韩非想打破平衡，也就只有以上这三条路可走。
韩非说的，就是他取代姬无夜或取代韩王安。
“是个不错的解决方法。”
“但还有另外两种方法。”
林朝辞手一挥，内力在空中化作一个分开的阴阳鱼，对应着韩非的阴阳之说，后从黑色的阴鱼上取下一部分，又从白色的阳鱼上取下一部分，把两股内力搓到一起，变成一个灰色的圆球：“也可以成为介于阴阳之间的绝对平衡，偏向阴，阴就能压倒阳，偏向阳，阳就能压倒阴，阴阳因为这种平衡不能联合，故此，阴阳也就不可能联手剔除这种看似脆弱、实则影响力颇大、介于中间地带的绝对平衡。”
说着，话锋一转。
把灰色的气团打散，重新化作纯色的阴阳鱼。
紧接着，往中间一扭。
阴阳鱼很自然的合到了一起。
变成一个阴中带阳，阳中带阴的太极阴阳鱼。
直至此刻，林朝辞才再次开口：“阴阳本就是一种平衡，掌控阴，掌控阳，阴阳相合变化无穷，如此，不仅不会打破平衡，甚至还能用阴滋养阳，用阳滋养阴，阴阳相济一日千里。”
这就是道家的学说了。
不过，是后世道家。
太极鱼在黑玉和白玉上分别有一个异色的小点，也就是黑玉中带白玉，白玉中带黑玉，而最古老的阴阳鱼，就没有这么多的说道了，就是黑色和白色的勾玉，合到一起并称为阴阳鱼。
故此，太极鱼也叫太极阴阳鱼。
是在最古老的阴阳鱼上加以改进。
不过，太极鱼出现的年代与阴阳鱼出现的年代差不多，流传什么的，也就看个人喜好了。
有喜好太极鱼的。
也有喜好纯色阴阳鱼的。
对比之下，道家更偏向太极鱼。
而阴阳家更偏向阴阳鱼。
当然了，林朝辞说这些话的意思可不是跟韩非论道，他只是用这种借物喻人的比喻代指身为“阴”的姬无夜与身为“阳”的韩王安，韩非想打破平衡，也就只有以上这三条路可走。
韩非说的，就是他取代姬无夜或取代韩王安。