苏元朗提出“性命双修”一说,强调心身的全面锻炼,进一步推动了内丹术理论的发展。

    关于内丹修炼的阶次,现今的各家道派方法有差,一般可分为炼己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚几个阶段。

    徐信记得,后世元代全真北宗道人陈致虚在《金丹大要》卷四曰:“是皆不外神气精三物,是以三物相感,顺则成人,逆则生丹。

    何为顺?一生二,二生三,三生万物,故虚化神,神化气,气化精,精化形,形乃成人。

    何谓逆?万物含三,三归二,二归一,知此道者怡神守形,养形炼精,积精化气,炼气合神,炼神还虚,金丹乃成。”

    这里讲述的几个境界,放在武道之中也是通用的,养形炼精,便是外功壮体,锻炼体魄。

    积精化气,内炼一口气,讲的是炼就内气,武者的内力也是内气的一种,而内力和内气不断精粹,最后得到的“真气”才是这一阶段的修行大成。

    炼气合神,也就是炼气化神。

    三聚顶,玄关一窍皆是贯通。

    逆反先天,长生有望,这才是大道之基,一切之始。

    据说在上古年间,百日筑基炼气,成就先天之身。

    这种说法,徐信有点不大相信,或许在一些很高等的仙神世界当中存在着这种法门,就《倚天》、《天龙》这种先天都稀少无比的世界,洗洗睡吧,梦里啥都有。

    最后的炼神返虚金丹始成,徐信还在探索,这所谓的“金丹”到底是个什么东西?

    他心念一动,取出了扫地僧的舍利子,从某种程度上来说,“成佛”的扫地僧留下的这里,大概率就是“金丹”。

    佛道修行虽然有差别,但高深修行之道上存在互通。

    上古修行法应该和现在的不同,金丹大道的内丹法是后来发展出来,似乎是为了适应后世的修行环境,但却还能够衔接上古法门。

    所以……现在他看到的金丹诀,乃是这历代无数道门高人的智慧总结,从一些古旧的注解当中,徐信还看到许多别样的知识,大涨见识。

    “皇后娘娘,官家说让您先回去……”

    慢行的马车缓缓停下,徐信听到外边有宦官尖细的声音,还感应到一个熟悉的气息,走出来一看,却正是皇后孟氏被拦在崇圣殿之外,赵煦今夜并不太想见这个奶奶为他选的皇后。

    “官家不愿见我,那你们将糕点带去给官家!”

    皇后孟氏并没有坚持,只是让身后的宫女取出一个食盒,看样子她是给赵煦送吃的来着。

    “这……”