教学的时间并不算很长，因为迪尔发现安提对弑神兵一些本质原理方面的了解确实做不得假，甚至还相当深刻。
所以对于游神奇迹的部分就可以略过了，详细讲解的内容是如何搭建适合于要加入的游神残留的框架。
虽然现代弑神兵的理念在于克制弑神兵的自我生长与变化，但也并非完全是与那些游神残留处于对立面。
稍微顺应奇迹的施展，堵不如疏，也是同样必要的。
就好像夜色追猎大剑，狗子那么具有攻击性的一个游神，如果你把它整成“小圆盾”，虽然并不是说不能拿盾牌砸人吧，但狗子本狗肯定是不舒服的，不舒服，那就容易闹。
迪尔讲述类似的例子时，安提则是把这部分脑内润色成了“养宠物”，更好理解。
制作和使用弑神兵，就像是在养很不听话很闹心的宠物。
它们很危险，六亲不认，没有严格意义上的人格，各个都是只会随自己开心的主，一个不注意就把人给吃了。想要掌控它们，在关键时候就不能给好脸色。
克制它们，控制它们，教导它们。
但是在一些无关紧要的方面，又要顺着它们的意，让它们当武器能当得舒服。
一种奇妙的对立与统一。
在这种基础上，一些现代弑神兵可能长得比古早自然成型的弑神兵还奇怪，而且往往带有奇特的附加功能。正所谓自己都不一定知道自己想要什么，游神或许也是如此？
比如迪尔举例说的，奥菲的“昧光”。
他强烈表示不是自己的武器设计不行才显得昧光其貌不扬，纯粹是昧光力量来源的那个游神就像是一些话本小说里的幻想主角。
平日里要不显山不露水，一出鞘就要闪瞎别人的眼，所以那是最后沟通的结果。
甚至为此还专门加了“自晦”的附加奇迹，能让自己平时看起来很垃圾。
而昧光已经是需求比较简单的弑神兵了，很多弑神兵还要加入复杂的变形功能，一次性满足多个需求。
明明是一把剑却非要和盾结合的，明明是一把锤子但非要能变成斧头的，明明是一把船锚却又要能拆成剑的。
“弑神兵就是群大爷！但为了方便借用那股力量，你就必须要供着它们！当然，供着它们的事情由工匠来想，使用者只要考虑对抗影响和掌控的事情就好。”
这是迪尔咬牙切齿的总结，鬼知道他的弑神兵制作经验中都经历了什么。
而最后，迪尔以实践为例，和安提一起把若虫的弑神兵的初稿给弄了出来。