清晨时分,几辆客车驶进占地达l7平方公里的北方钢铁邯郸分公司,在二十六年,北方钢铁是北方公司第一批进行整合的企业,将汉阳、邯郸两家中国最大亦是最现代化的钢铁公司整合为一家公司,从而确保了北方钢铁对中国钢铁业的垄断地位,而相比于汉阳公司,邯郸公司的设备无疑更为先进,规模亦大于汉阳。
此时正值换班时,厂区内数以万计的穿着蓝色工作服的工人在工厂内平整的道路边,排着队等待着登上通勤电车回家,尽管上车的人数众多,但却依是一副秩序井然之状。
“自觉排队!”
做为参观者一员的周树人看着眼前的这一幕,依然还是会有些感叹,只有来到邯彰,才会发现这里同国内其它地方的不同,作为一名作者,多年来他一直在文字中指责国人的劣根性,试图通过文字改变国人的面貌、剔除国人身上的劣根性。
尽管在去年的战争中,中国人不再是麻木的看客,整个国家、整个民族的魂魄都被战争唤醒了,无论是胜是负,所有人只有一个念头——或胜利或战死,但这并不妨碍国民素质上的低下。
“建设新国民!”
这个口号提了许多年,但又有什么地方完成了这一“建设呢?”
或许,只有这里了,从前年战争爆发后,周树人和家人一同来到邯彰,他便在这里目睹了这里与他地的不同,而最大的不同,就是排队,他发现邯彰人在生活中自觉地排队、特别守规矩的习惯,都既要归于数年如一日的民团训练,又要归于无处不在教育,而在它地实施的以“礼义廉耻”为核心的新生活运动只不过是流于表面,但在这里却付之于行动“廉耻论”,更是列入小学和扫盲教育之中。
“士皆知有耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国之大耻。”,教育归教育,更为重要的恐怕还是监督,除去通过司法手段对那些不能遵守“国民礼节范令”的国民进行诸如义务劳动、惩以罚金等手段加以惩罚外,报纸上总会对做民众指明道姓的加以公布,从而激其羞耻之心,因此,他们特别怕出丑,特别害怕自己的出丑行为被人笑话,这样他们都不敢轻易违背“国民礼节范令”。
“羞恶之心,义之端也。”
教育的普及、强制的措施才有了现在邯彰的“文明”,而现在,这种“文明”正在向华北三省扩散着,邯彰式的“新生活运动”正在一点点的改变着三省,当然更重要的还是教育,而在教育未成之前,正如同邯彰之初那般——依靠暴力维持。
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此时正值换班时,厂区内数以万计的穿着蓝色工作服的工人在工厂内平整的道路边,排着队等待着登上通勤电车回家,尽管上车的人数众多,但却依是一副秩序井然之状。
“自觉排队!”
做为参观者一员的周树人看着眼前的这一幕,依然还是会有些感叹,只有来到邯彰,才会发现这里同国内其它地方的不同,作为一名作者,多年来他一直在文字中指责国人的劣根性,试图通过文字改变国人的面貌、剔除国人身上的劣根性。
尽管在去年的战争中,中国人不再是麻木的看客,整个国家、整个民族的魂魄都被战争唤醒了,无论是胜是负,所有人只有一个念头——或胜利或战死,但这并不妨碍国民素质上的低下。
“建设新国民!”
这个口号提了许多年,但又有什么地方完成了这一“建设呢?”
或许,只有这里了,从前年战争爆发后,周树人和家人一同来到邯彰,他便在这里目睹了这里与他地的不同,而最大的不同,就是排队,他发现邯彰人在生活中自觉地排队、特别守规矩的习惯,都既要归于数年如一日的民团训练,又要归于无处不在教育,而在它地实施的以“礼义廉耻”为核心的新生活运动只不过是流于表面,但在这里却付之于行动“廉耻论”,更是列入小学和扫盲教育之中。
“士皆知有耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国之大耻。”,教育归教育,更为重要的恐怕还是监督,除去通过司法手段对那些不能遵守“国民礼节范令”的国民进行诸如义务劳动、惩以罚金等手段加以惩罚外,报纸上总会对做民众指明道姓的加以公布,从而激其羞耻之心,因此,他们特别怕出丑,特别害怕自己的出丑行为被人笑话,这样他们都不敢轻易违背“国民礼节范令”。
“羞恶之心,义之端也。”
教育的普及、强制的措施才有了现在邯彰的“文明”,而现在,这种“文明”正在向华北三省扩散着,邯彰式的“新生活运动”正在一点点的改变着三省,当然更重要的还是教育,而在教育未成之前,正如同邯彰之初那般——依靠暴力维持。
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