第1356章 格局(2/4)
乔凝说道：“那好吧。”
当下，罗军将大吞噬术，大挪移术，还有小宿命术一并传授给了乔凝。同时，他将大雷音普渡金光符箓种子也给了乔凝。
乔凝随后也回去领悟。
罗军自己也开始领悟修炼起来。
他先修炼大挪移术，那大挪移术的种子在脑海里随着修炼，便越来越大。
当然，那是一种想象的大。像脑域里是一个宇宙一样，而大挪移术的种子里面便蕴含了无穷的时空和空间规则。
光有了种子，却不一定能够修炼成术法。
罗军要用法力滋养，并且完全懂里面的法则，精神以及规则，还有各种各样难以破解的程序，以及一些咒语的运用。
这是一个非常繁杂的过程。
罗军逐渐了解到大挪移术的挪移规则是破解周遭的空间，同时撕裂空间。它的种子里面蕴含了太多的法则大道。
同时，不同的法力施展大挪移术效果又是不同。如明月仙尊这样的人施展大挪移术，一下挪移出八千里都是可以的。而罗军目前最多能挪移出百余里。
而且，大挪移术被高手布下结界，一样也挪移不出去。
但是到了明月仙尊这里，明月仙尊一下将结界破开，那么如此这般也是可以挪移出去的。
罗军的天资无疑是聪颖的。尤其是当年在太宇权杖里的十年时间，让他明白了宇宙玄奥的许多道理。这次又在平行世界里待了十二年，他对于现代许多知识的恶补，这更让他对法术多了一层理解。
科学，法术，武术，道术，物理等等，所有的东西到最后都是可以万法归一。
在一个人的身体里，可以找到宇宙的道理。
人的诸多细胞，如诸天世界，那是与宇宙息息相关的。
小到一个人，大到宇宙，道理都是相同的。
老子的道德经最早已经写出了这个道理，一生二，二生三，三生万物。反之，万物也等于一！
另外，士闻道，勤而行之；士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
从字面理解，士闻道，勤而行之意思是说：有悟性的人听说“道”后深信不已，而且没有一点疑惑，它是这么回事，并且勤勤恳恳坚持不懈的去习练它运用它。士闻道，若存若忘意思是说：悟性不高的人听说“道”则有时将它放在心，有时却忘得无影无踪。并且相信它和怀疑他的存在各占一半，也是半信半疑。既不全信又有些信，既不否定又心怀一定的疑问。
下士闻道，大笑之，不笑不足以为道全句的意思是说：完全没有悟性的人，一说“道”大笑不止，认为荒诞不稽。之所以大笑，表现出鄙视讥笑的语态，持完全否定的态度。
当下，罗军将大吞噬术，大挪移术，还有小宿命术一并传授给了乔凝。同时，他将大雷音普渡金光符箓种子也给了乔凝。
乔凝随后也回去领悟。
罗军自己也开始领悟修炼起来。
他先修炼大挪移术，那大挪移术的种子在脑海里随着修炼，便越来越大。
当然，那是一种想象的大。像脑域里是一个宇宙一样，而大挪移术的种子里面便蕴含了无穷的时空和空间规则。
光有了种子，却不一定能够修炼成术法。
罗军要用法力滋养，并且完全懂里面的法则，精神以及规则，还有各种各样难以破解的程序，以及一些咒语的运用。
这是一个非常繁杂的过程。
罗军逐渐了解到大挪移术的挪移规则是破解周遭的空间，同时撕裂空间。它的种子里面蕴含了太多的法则大道。
同时，不同的法力施展大挪移术效果又是不同。如明月仙尊这样的人施展大挪移术，一下挪移出八千里都是可以的。而罗军目前最多能挪移出百余里。
而且，大挪移术被高手布下结界，一样也挪移不出去。
但是到了明月仙尊这里，明月仙尊一下将结界破开，那么如此这般也是可以挪移出去的。
罗军的天资无疑是聪颖的。尤其是当年在太宇权杖里的十年时间，让他明白了宇宙玄奥的许多道理。这次又在平行世界里待了十二年，他对于现代许多知识的恶补，这更让他对法术多了一层理解。
科学，法术，武术，道术，物理等等，所有的东西到最后都是可以万法归一。
在一个人的身体里，可以找到宇宙的道理。
人的诸多细胞，如诸天世界，那是与宇宙息息相关的。
小到一个人，大到宇宙，道理都是相同的。
老子的道德经最早已经写出了这个道理，一生二，二生三，三生万物。反之，万物也等于一！
另外，士闻道，勤而行之；士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
从字面理解，士闻道，勤而行之意思是说：有悟性的人听说“道”后深信不已，而且没有一点疑惑，它是这么回事，并且勤勤恳恳坚持不懈的去习练它运用它。士闻道，若存若忘意思是说：悟性不高的人听说“道”则有时将它放在心，有时却忘得无影无踪。并且相信它和怀疑他的存在各占一半，也是半信半疑。既不全信又有些信，既不否定又心怀一定的疑问。
下士闻道，大笑之，不笑不足以为道全句的意思是说：完全没有悟性的人，一说“道”大笑不止，认为荒诞不稽。之所以大笑，表现出鄙视讥笑的语态，持完全否定的态度。