仅被神所记述的真相（5）(1/11)
神明并非万古不变，与天地同寿。而是和世间所有生灵一样，有着寿终正寝的那一天。
只不过大多数神明都不会y撑着日渐衰弱的身躯等到那一天，而是在大限到来之前找到自己的继承人，然後悠然自在的独自前往灵界。
相较于身T脆弱的普通生灵，做神明的有个好处，那就是可以清楚地知道自己的Si期。
其一曰华冠枯萎。
其二曰身T蒙尘。
其三曰见事不明。
其四曰异香消散。
其五曰难居神位。
五种异象虽然不会同时出现，但只要出现五种之一，这位神明的消亡便已成为定局。
关於这五种异象，虽然已经有无数的神明尝试着进行研究，但终究难以得出结论。
唯一可以确定的是，当人们的信仰发生动摇的时候，或是新的宗教开始兴起的时候，大量的旧神明会出现这五种异象。
由此可以推断，这是天道为了维持世间秩序，而刻意削减神明数量的一种手段。
沿用天竺净土那些古老禅者的说法，这五种异象又被称作「天人五衰」。
人世间的修士为了成仙证道争得头破血流，又何曾思考过成仙之後会有寿元将尽的那一天？
也并非所有的神明都能坦然接受自己即将灭亡的命运，有的神明会选择y要撑着五衰齐现的神躯继续在人间逗留。然而，既然已经享受了作为神明的权柄，又怎能容忍自己渐渐衰弱，甚至孱弱的还不如一个普通的凡人？
五衰只是徵兆，并不能彻底的摧垮神明的身T，真正杀Si神明的，是他们心中由五衰g引出的恨意与怨念。
被无尽的怒火焚烧心灵的旧神，会因此而堕落，变成邪魔，最後被新兴的神明所讨伐。
一切都难逃天道轮回，一切都在回圈之中。
府主作为看守鬼门的远古神明，现如今处於极其危险的境地——五衰之象，已经出现四种。
自从那天从山顶回来之後，末子文已然知晓了府主之前一直对他隐瞒的事情。
鬼门府寻找半灵T的目的，就是为了培养一个能够接替府主神职的人。
只有半人半灵的存在，才能开启鬼门，才有资格继承看守鬼门的职责。
只不过大多数神明都不会y撑着日渐衰弱的身躯等到那一天，而是在大限到来之前找到自己的继承人，然後悠然自在的独自前往灵界。
相较于身T脆弱的普通生灵，做神明的有个好处，那就是可以清楚地知道自己的Si期。
其一曰华冠枯萎。
其二曰身T蒙尘。
其三曰见事不明。
其四曰异香消散。
其五曰难居神位。
五种异象虽然不会同时出现，但只要出现五种之一，这位神明的消亡便已成为定局。
关於这五种异象，虽然已经有无数的神明尝试着进行研究，但终究难以得出结论。
唯一可以确定的是，当人们的信仰发生动摇的时候，或是新的宗教开始兴起的时候，大量的旧神明会出现这五种异象。
由此可以推断，这是天道为了维持世间秩序，而刻意削减神明数量的一种手段。
沿用天竺净土那些古老禅者的说法，这五种异象又被称作「天人五衰」。
人世间的修士为了成仙证道争得头破血流，又何曾思考过成仙之後会有寿元将尽的那一天？
也并非所有的神明都能坦然接受自己即将灭亡的命运，有的神明会选择y要撑着五衰齐现的神躯继续在人间逗留。然而，既然已经享受了作为神明的权柄，又怎能容忍自己渐渐衰弱，甚至孱弱的还不如一个普通的凡人？
五衰只是徵兆，并不能彻底的摧垮神明的身T，真正杀Si神明的，是他们心中由五衰g引出的恨意与怨念。
被无尽的怒火焚烧心灵的旧神，会因此而堕落，变成邪魔，最後被新兴的神明所讨伐。
一切都难逃天道轮回，一切都在回圈之中。
府主作为看守鬼门的远古神明，现如今处於极其危险的境地——五衰之象，已经出现四种。
自从那天从山顶回来之後，末子文已然知晓了府主之前一直对他隐瞒的事情。
鬼门府寻找半灵T的目的，就是为了培养一个能够接替府主神职的人。
只有半人半灵的存在，才能开启鬼门，才有资格继承看守鬼门的职责。