东极离瞀是谁？他是北俱妖洲“真人”之一，而北俱妖洲有多少真人？九位，那整个“归真联邦”有几位真人？位，至少明面上就这么多，所以，究竟是谁能打“东极离真人”打得如此惨？
胡山雕表示不关心，他关心的是“东极离真人”的弑真，“道珠”已经给出“弑真名东极离瞀”的完整进度表，但第一个弑真任务就让胡山雕懵逼。
“娶妻？”胡山雕不是很懂，正确的说是完全不懂“弑真”，读书少果然容易被骗，胡山雕觉得有机会的话，还是多了解一下“弑真”。不过，“弑”掉东极离瞀对胡山雕绝对是有极大好处的，只要能“弑”掉，东极离瞀的遗产也就被胡山雕继承。
咚咚咚，心脏突然跳动加速，胡山雕没来得及查控原因就直接瘫倒晕迷，然后，就出现在“道珠”内，与“东极离”真人冷咧的目光碰了个正着。
“东极离真人”此时表面淡定，内心慌的一“逼”，他没有料到自己居然如此不走运，一头栽进“弑真”法宝内，他虽末尝这“弑真”的痛苦，却是亲眼目睹过自己“师长”们被“弑真”的过程。
“东极离”真人并未将这段让他恐惧的“记忆”斩断，他将这段“记忆”始终保留着，也正是不断接受这段“记忆”的磨砺，他才能够在“归真”时成功突破为“真人境”。而他之所以遭到重创以致沦落到此时境地，则就是他在自己“师傅”时空中的磨砺。
他师傅是个强大的“先天真名”，他并非被谁暗算而遭到“弑真”，事实上，他师傅以及祖师都是自愿寻找“弑真法宝”，然后投入其中，并将自己的“弑真”过程进行“具现”再斩断，留给后人迈入“真命名”的珍贵遗产。
东极离真人尚未达到晋升“真命名”的层次，他也就不可能去找“弑真法宝”，而他拥有其师的“弑真时空”，其祖师的“弑真时空”，足够积极修炼经验。在“弑真时空”中磨砺可不是风和日丽的郊游，而是命悬一线的拼杀，东极离真人就是一个不慎而受重伤的。
由于是他师傅的弑真时空，东极离真人就拥有“进出”的自由，也就能及时逃离弑真时空，让他没有料到的是，他离开那个弑真时空后，并没有象以前那样返回“妖京瞀里都护府”，而是被一股强大的吸扯之力牵引着，最后直接撞进了“弑真法宝”内。
但让东极离真正恐惧的是，“弑真法宝”不再是“法宝”，而是成为了某位“真命或真名”的一部分。“弑真法宝”其实是不会主动攻击的，要嘛是被操作，要嘛则就是自己投入其中，“弑真法宝”认主的话，则就是一场浩劫。
然而，要让“弑真法宝”认主，淡何容易？就算是到了如今“归真历”，也没有哪件“弑真法宝”认了主。
东极离与胡山雕第一次眼神对碰时，胡山雕负伤喷血，东极离真人也因此知道这其中颇有蹊跷，他以胡山雕留下的“眼神”为索引，将胡山雕“召唤”出现，也因此，第二次见面时，双方仍然是以“眼神”碰撞为开始。
东极离真人也因此确定，不是“弑真法宝”认主了，而是“弑真法宝”进化成“人”了，东极离真人此时探究之心比恐惧要浓厚，他是真想知道一件“弑真法宝”是如何进化成一个“先天真命”，又如何进化成一个“人”。
关于“人族”，东极离也是所知甚详的，他在“人族”出现时就选择其中一个降临，并通过与“名宙”之间的联系而不断保持进化。虽然他在漫长的岁月中并不出名，但他跟大部分降临的“先天真名”一样，观察居多，干涉的很少，直到“祭与极”时代，他们这些“名族”才开始行动。
胡山雕在与东极离的眼神碰个正着后，就知道自己为什么会被再次进入“道珠”内，他双手捂眼就退出了“道珠”，并同时将“弑真碑”具现出来，“弑真碑”显示着胡山雕此时的状态，其中有一行是“真人之眼”。
“真人是真牛逼”，胡山雕感叹，然后将“真人之眼”移往碑顶的“道珠”，由道珠将其净化，总算是不会再被“东极离”标注。被禁锢在道珠内的“东极离”也在同一时间知道自己的“标注”被移除，他也只能叹息一声。
虽然不知道“东极离”为什么会一头撞进自己的“弑真碑”，但胡山雕推测“东极离”跟“道珠”必然有密切关系。这个推测也没错，东极离的师傅、师祖就是被“道珠”所“弑真”，而二位斩断出去的“弑真时空”，也就与“道珠”有密不可分的联系。
东极离若是没有负伤则不会被“道珠”所牵扯，“道珠”终究只是胡山雕的一部分，实力可以说很弱的，但东极离受创严重。一名“真人”就算受创严重，也不是修真者可以应对的，最主要原因还是出在“弑真时空”与“道珠”的紧密联系上。
胡山雕深感忐忑，“真人之眼”就能操纵他，那以后再有“真人之口、真人之耳”之类的，他岂不是毫无自主权？
虽然此时状态很糟，胡山雕还是强忍着前往“校政大厦”，将自己“铸碑期”的实力登记，检测当然是必须的，但也不需要战斗，只需将“命碑”具现出来即可。
“弑名”二字自然是可以隐藏的，考官看到具现出来的“命碑”后，就恭喜了胡山雕一句，然后完成“登记入册”的流程。等确定自己完成登记入册后，胡山雕坐“电梯”上升到层的“丹药剂”兑换，补血疗伤的丹、药剂等等先兑换一些，然后躲进“厕所”疗伤。
胡山雕表面上没有什么问题，但他的“命碑”上却显示“元魄值”，灰品质的元魄或灵魂上限都是，下降到，就需要一些混合药剂才能治疗。
胡山雕表示不关心，他关心的是“东极离真人”的弑真，“道珠”已经给出“弑真名东极离瞀”的完整进度表，但第一个弑真任务就让胡山雕懵逼。
“娶妻？”胡山雕不是很懂，正确的说是完全不懂“弑真”，读书少果然容易被骗，胡山雕觉得有机会的话，还是多了解一下“弑真”。不过，“弑”掉东极离瞀对胡山雕绝对是有极大好处的，只要能“弑”掉，东极离瞀的遗产也就被胡山雕继承。
咚咚咚，心脏突然跳动加速，胡山雕没来得及查控原因就直接瘫倒晕迷，然后，就出现在“道珠”内，与“东极离”真人冷咧的目光碰了个正着。
“东极离真人”此时表面淡定，内心慌的一“逼”，他没有料到自己居然如此不走运，一头栽进“弑真”法宝内，他虽末尝这“弑真”的痛苦，却是亲眼目睹过自己“师长”们被“弑真”的过程。
“东极离”真人并未将这段让他恐惧的“记忆”斩断，他将这段“记忆”始终保留着，也正是不断接受这段“记忆”的磨砺，他才能够在“归真”时成功突破为“真人境”。而他之所以遭到重创以致沦落到此时境地，则就是他在自己“师傅”时空中的磨砺。
他师傅是个强大的“先天真名”，他并非被谁暗算而遭到“弑真”，事实上，他师傅以及祖师都是自愿寻找“弑真法宝”，然后投入其中，并将自己的“弑真”过程进行“具现”再斩断，留给后人迈入“真命名”的珍贵遗产。
东极离真人尚未达到晋升“真命名”的层次，他也就不可能去找“弑真法宝”，而他拥有其师的“弑真时空”，其祖师的“弑真时空”，足够积极修炼经验。在“弑真时空”中磨砺可不是风和日丽的郊游，而是命悬一线的拼杀，东极离真人就是一个不慎而受重伤的。
由于是他师傅的弑真时空，东极离真人就拥有“进出”的自由，也就能及时逃离弑真时空，让他没有料到的是，他离开那个弑真时空后，并没有象以前那样返回“妖京瞀里都护府”，而是被一股强大的吸扯之力牵引着，最后直接撞进了“弑真法宝”内。
但让东极离真正恐惧的是，“弑真法宝”不再是“法宝”，而是成为了某位“真命或真名”的一部分。“弑真法宝”其实是不会主动攻击的，要嘛是被操作，要嘛则就是自己投入其中，“弑真法宝”认主的话，则就是一场浩劫。
然而，要让“弑真法宝”认主，淡何容易？就算是到了如今“归真历”，也没有哪件“弑真法宝”认了主。
东极离与胡山雕第一次眼神对碰时，胡山雕负伤喷血，东极离真人也因此知道这其中颇有蹊跷，他以胡山雕留下的“眼神”为索引，将胡山雕“召唤”出现，也因此，第二次见面时，双方仍然是以“眼神”碰撞为开始。
东极离真人也因此确定，不是“弑真法宝”认主了，而是“弑真法宝”进化成“人”了，东极离真人此时探究之心比恐惧要浓厚，他是真想知道一件“弑真法宝”是如何进化成一个“先天真命”，又如何进化成一个“人”。
关于“人族”，东极离也是所知甚详的，他在“人族”出现时就选择其中一个降临，并通过与“名宙”之间的联系而不断保持进化。虽然他在漫长的岁月中并不出名，但他跟大部分降临的“先天真名”一样，观察居多，干涉的很少，直到“祭与极”时代，他们这些“名族”才开始行动。
胡山雕在与东极离的眼神碰个正着后，就知道自己为什么会被再次进入“道珠”内，他双手捂眼就退出了“道珠”，并同时将“弑真碑”具现出来，“弑真碑”显示着胡山雕此时的状态，其中有一行是“真人之眼”。
“真人是真牛逼”，胡山雕感叹，然后将“真人之眼”移往碑顶的“道珠”，由道珠将其净化，总算是不会再被“东极离”标注。被禁锢在道珠内的“东极离”也在同一时间知道自己的“标注”被移除，他也只能叹息一声。
虽然不知道“东极离”为什么会一头撞进自己的“弑真碑”，但胡山雕推测“东极离”跟“道珠”必然有密切关系。这个推测也没错，东极离的师傅、师祖就是被“道珠”所“弑真”，而二位斩断出去的“弑真时空”，也就与“道珠”有密不可分的联系。
东极离若是没有负伤则不会被“道珠”所牵扯，“道珠”终究只是胡山雕的一部分，实力可以说很弱的，但东极离受创严重。一名“真人”就算受创严重，也不是修真者可以应对的，最主要原因还是出在“弑真时空”与“道珠”的紧密联系上。
胡山雕深感忐忑，“真人之眼”就能操纵他，那以后再有“真人之口、真人之耳”之类的，他岂不是毫无自主权？
虽然此时状态很糟，胡山雕还是强忍着前往“校政大厦”，将自己“铸碑期”的实力登记，检测当然是必须的，但也不需要战斗，只需将“命碑”具现出来即可。
“弑名”二字自然是可以隐藏的，考官看到具现出来的“命碑”后，就恭喜了胡山雕一句，然后完成“登记入册”的流程。等确定自己完成登记入册后，胡山雕坐“电梯”上升到层的“丹药剂”兑换，补血疗伤的丹、药剂等等先兑换一些，然后躲进“厕所”疗伤。
胡山雕表面上没有什么问题，但他的“命碑”上却显示“元魄值”，灰品质的元魄或灵魂上限都是，下降到，就需要一些混合药剂才能治疗。