忽烈打其实是个很有野心的人，只是从前青海蛮荒不开化，他只知道勇猛作战，却是不懂别的。
仇牧起一统青海之后，忽烈打很是不服了一段时间，后来是一个谋士冒死进谏，好不容易在忽烈打身边扎稳脚跟，也告诉了他不少道理。
这个谋士乃是中原人，比忽烈打更擅长谋划人心。
所以楚和靖上位以后，就明显发现祁东尔列并不好对付，所以就暂且采用了拉拢的处理办法。
现如今，忽烈打自认为自己掌握了天仑的把柄，高傲到不可一世。
天仑这边去的人在外头等了一个多时辰，才被他允许进去，而进去以后，又是各种冷落忽视与冷嘲热讽。
最后，忽烈打于言语上折辱了这人两个时辰以后，才终于放了他离开。
同时，他也提出了一个条件。
和亲也不是不可以，但是他需要楚和靖的项上人头作为聘礼。
而在下聘之前，还需要把楚和靖挂在天仑城门上三天，受尽日晒风吹雨淋霜打以后才能当着众人的面砍下他的头颅，封箱装好，送往忽烈打处，届时，他才会同意秦之羌和月利亚的婚事。
忽烈打说的义愤填膺，深明大义。
他说，他这是为了整个青海才这么做的，他要用楚和靖的头颅来祭奠长生天，以慰藉那些无辜受死的青海百姓。
这话刚传回来，燕婴就骂了一句：“恬不知耻！”
没错，纵然燕婴厌恶极了楚和靖，但是也不得不说，楚和靖为青海，当真是做了不少好事。
仇牧起死后，青海无主，成为周遭人眼里的一块肥肉，若不是楚和靖，青海如今还不知道是什么样子。
而至于他所说的什么无辜受死的百姓。
何曾有过战争无伤亡？
若是没有楚和靖，只怕死掉的人会更多。
但现在青海的百姓可不会那么想。
无知的群众是最容易受到蛊惑的。
他们现如今已经被煽动起来，全然相信忽烈打的话，认定楚和靖是吞噬了仇牧起灵魂的恶魔，从地狱里爬出来，就是为了让青海陷入水深火热之中。
而他们却将恶魔认成是重生的神灵，这惹得了长生天愤怒，只有砍下楚和靖的头颅来祭奠长生天，才能够平息他的怒意，重新让青海归于平和。
仇牧起一统青海之后，忽烈打很是不服了一段时间，后来是一个谋士冒死进谏，好不容易在忽烈打身边扎稳脚跟，也告诉了他不少道理。
这个谋士乃是中原人，比忽烈打更擅长谋划人心。
所以楚和靖上位以后，就明显发现祁东尔列并不好对付，所以就暂且采用了拉拢的处理办法。
现如今，忽烈打自认为自己掌握了天仑的把柄，高傲到不可一世。
天仑这边去的人在外头等了一个多时辰，才被他允许进去，而进去以后，又是各种冷落忽视与冷嘲热讽。
最后，忽烈打于言语上折辱了这人两个时辰以后，才终于放了他离开。
同时，他也提出了一个条件。
和亲也不是不可以，但是他需要楚和靖的项上人头作为聘礼。
而在下聘之前，还需要把楚和靖挂在天仑城门上三天，受尽日晒风吹雨淋霜打以后才能当着众人的面砍下他的头颅，封箱装好，送往忽烈打处，届时，他才会同意秦之羌和月利亚的婚事。
忽烈打说的义愤填膺，深明大义。
他说，他这是为了整个青海才这么做的，他要用楚和靖的头颅来祭奠长生天，以慰藉那些无辜受死的青海百姓。
这话刚传回来，燕婴就骂了一句：“恬不知耻！”
没错，纵然燕婴厌恶极了楚和靖，但是也不得不说，楚和靖为青海，当真是做了不少好事。
仇牧起死后，青海无主，成为周遭人眼里的一块肥肉，若不是楚和靖，青海如今还不知道是什么样子。
而至于他所说的什么无辜受死的百姓。
何曾有过战争无伤亡？
若是没有楚和靖，只怕死掉的人会更多。
但现在青海的百姓可不会那么想。
无知的群众是最容易受到蛊惑的。
他们现如今已经被煽动起来，全然相信忽烈打的话，认定楚和靖是吞噬了仇牧起灵魂的恶魔，从地狱里爬出来，就是为了让青海陷入水深火热之中。
而他们却将恶魔认成是重生的神灵，这惹得了长生天愤怒，只有砍下楚和靖的头颅来祭奠长生天，才能够平息他的怒意，重新让青海归于平和。