自从龙宿山青云观真修如赶集一般登仙而去后，阳世间的各方道观，便已经在大势之下默默地低下了头颅，因为从龙宿山登仙的真修之中，几乎涵盖了道家各大派系的真修，而青云观也成了各方真修争相吹捧的对象。
龙宿山青云观正式建立起了领袖天下宫观的威信，自然而然的，就导致有许多自认为道行不错，只需稍加指点就能登仙得道的道家真修，削尖了脑袋向往龙宿山钻，哪怕挤个头破血流都在所不惜。.
在这种大势之下，龙宿山青云观不知不觉间，就聚拢了一大批来自道教各派系的真修道长，再加上龙宿山青云观本身就在培养的数千名四代弟子，饶是以山巅那么大的面积，也是捉襟见肘，难以安排下去。
最后没办法的情况下，经过青云观几名负责管理工作的三代弟子研究讨论，最终决定在那四座围绕龙宿山的山头上，再建设四座宫观，以容纳越来越多的道家真修在龙宿山地界上安家落户。
与此同时，一场关于整合所有道家宫观，由龙宿山青云观出面，牵头成立一个完善管理机制的讨论，也在龙宿山上轰轰烈烈的进行着。
一百多名登仙之后又被派回到龙宿山任职的真仙，成了龙宿山青云观的最大依仗，百多名仙神齐聚龙宿山，哪怕是阳间的真修妖仙，也得小心地绕着走！
换而言之。当初赵青山离开龙宿山时所造成的那种群龙无首的局面，已经在过去五年当中慢慢的得到了解决，如今的龙宿山，并不需要一个完全一言堂的管理模式，赵青山存在的意义，象征更大于实际。
而这种局面，也正是赵青山一直所希望看到的情况，龙宿山青云观就像是个问鼎天下的门派，祖师爷的存在，本来就应该是威慑大于实际。
当然。就算如今龙宿山青云观已经能够完全脱离赵青山的控制，在自由的情况下自主的运行，但青城子这三个字在龙宿山上所代表的意义，依然是至高无上的，任何人都不得说出任何对青城子不敬的言语，否则么……后果很严重！
赵青山离开青云观已经有五年多的时间了，如今的青云观早已变成了一个成熟的大宗派，道家各派系的真修道长。都能在这里自由的交流，遇到问题了，还能去找已经登仙的前辈虚心讨教。
所以说，龙宿山青云观有着非常浓厚的气氛，同时也能提供非常坚实的后盾，这也就难怪为什么青云观可以吸引来各大派系的真修道长了。
声望在一日日地增加。如日中天的青云观在神州大地早已变成了一个如雷贯耳的金字招牌，青云观的道士们一旦下山，都有种钦差出京的感觉。
这一天下午三点多钟，距离龙宿山不足十公里的莲花镇镇上，大街上多了一男一女两个年轻人。都是一身道袍的装扮，是一对年轻的道士与道姑。
自从龙宿山青云观在赵青山手里崛起之后，这座原本属于涝洛县最贫困乡镇之一的莲花镇，也在全国各地涌来的朝圣者带动下，发展起了特色的经济模式，带动当地的乡民发家致富。
之所以说莲花镇发展起来的经济模式是一种特色的经济模式。那是因为整个莲花镇几乎家家户户都有腾出空房间，以每天一百二到六七百元不等的价格，出租给那些前来朝圣的香客信众。
但是谁也不说这就是一种旅游业的变种，因为在莲花镇以及周边几个镇上，旅游二字那是谁也不能提的，来到了这里，那就是来朝圣的，不是来旅游的。你要是说自己是旅游来了，恐怕你连个落脚的地方都找不到！
外来的香客信众或许无法理解当地的这种氛围，但对于亲眼目睹龙宿山发生巨变的当地乡民们而言，龙宿山不仅仅是一座山，青云观也不仅仅是一座宫观，那都是神仙赐下的神迹，是不能亵渎的！
旅游二字在他们眼里看来，那就是对神仙的极大不敬，如果他们允许这些人住进自己的家里，就一定会惹来神仙不高兴，然后全家倒霉！
正是因为如此，龙宿山方圆数十里地内，你别想看到哪怕一点点关于旅游的信息，到了镇上也不能提及旅游二字，就算你真的只是抱着好奇的态度过来旅游的，那也绝对不可以说成是旅游，要说自己是来朝圣的……
这种规矩，影响到了几个镇二三十万人的生活起居，但每个人又都乐在其中，因为当地政府看中这一资源，批下了大量的房屋改造的申请，几乎家家户户都能腾出两到三间的空房，以供给外来的香客过夜。
而且，无论是多么角落的房间，你也得提前半个月甚至一个月预定才能拿到，可谓是天天爆满，日进斗金。
龙宿山青云观的崛起，带给了当地真真切切的好处，而华国的老百姓，向来都是谁对我好我就对谁好，自然就更加拥护青云观了。
龙宿山青云观正式建立起了领袖天下宫观的威信，自然而然的，就导致有许多自认为道行不错，只需稍加指点就能登仙得道的道家真修，削尖了脑袋向往龙宿山钻，哪怕挤个头破血流都在所不惜。.
在这种大势之下，龙宿山青云观不知不觉间，就聚拢了一大批来自道教各派系的真修道长，再加上龙宿山青云观本身就在培养的数千名四代弟子，饶是以山巅那么大的面积，也是捉襟见肘，难以安排下去。
最后没办法的情况下，经过青云观几名负责管理工作的三代弟子研究讨论，最终决定在那四座围绕龙宿山的山头上，再建设四座宫观，以容纳越来越多的道家真修在龙宿山地界上安家落户。
与此同时，一场关于整合所有道家宫观，由龙宿山青云观出面，牵头成立一个完善管理机制的讨论，也在龙宿山上轰轰烈烈的进行着。
一百多名登仙之后又被派回到龙宿山任职的真仙，成了龙宿山青云观的最大依仗，百多名仙神齐聚龙宿山，哪怕是阳间的真修妖仙，也得小心地绕着走！
换而言之。当初赵青山离开龙宿山时所造成的那种群龙无首的局面，已经在过去五年当中慢慢的得到了解决，如今的龙宿山，并不需要一个完全一言堂的管理模式，赵青山存在的意义，象征更大于实际。
而这种局面，也正是赵青山一直所希望看到的情况，龙宿山青云观就像是个问鼎天下的门派，祖师爷的存在，本来就应该是威慑大于实际。
当然。就算如今龙宿山青云观已经能够完全脱离赵青山的控制，在自由的情况下自主的运行，但青城子这三个字在龙宿山上所代表的意义，依然是至高无上的，任何人都不得说出任何对青城子不敬的言语，否则么……后果很严重！
赵青山离开青云观已经有五年多的时间了，如今的青云观早已变成了一个成熟的大宗派，道家各派系的真修道长。都能在这里自由的交流，遇到问题了，还能去找已经登仙的前辈虚心讨教。
所以说，龙宿山青云观有着非常浓厚的气氛，同时也能提供非常坚实的后盾，这也就难怪为什么青云观可以吸引来各大派系的真修道长了。
声望在一日日地增加。如日中天的青云观在神州大地早已变成了一个如雷贯耳的金字招牌，青云观的道士们一旦下山，都有种钦差出京的感觉。
这一天下午三点多钟，距离龙宿山不足十公里的莲花镇镇上，大街上多了一男一女两个年轻人。都是一身道袍的装扮，是一对年轻的道士与道姑。
自从龙宿山青云观在赵青山手里崛起之后，这座原本属于涝洛县最贫困乡镇之一的莲花镇，也在全国各地涌来的朝圣者带动下，发展起了特色的经济模式，带动当地的乡民发家致富。
之所以说莲花镇发展起来的经济模式是一种特色的经济模式。那是因为整个莲花镇几乎家家户户都有腾出空房间，以每天一百二到六七百元不等的价格，出租给那些前来朝圣的香客信众。
但是谁也不说这就是一种旅游业的变种，因为在莲花镇以及周边几个镇上，旅游二字那是谁也不能提的，来到了这里，那就是来朝圣的，不是来旅游的。你要是说自己是旅游来了，恐怕你连个落脚的地方都找不到！
外来的香客信众或许无法理解当地的这种氛围，但对于亲眼目睹龙宿山发生巨变的当地乡民们而言，龙宿山不仅仅是一座山，青云观也不仅仅是一座宫观，那都是神仙赐下的神迹，是不能亵渎的！
旅游二字在他们眼里看来，那就是对神仙的极大不敬，如果他们允许这些人住进自己的家里，就一定会惹来神仙不高兴，然后全家倒霉！
正是因为如此，龙宿山方圆数十里地内，你别想看到哪怕一点点关于旅游的信息，到了镇上也不能提及旅游二字，就算你真的只是抱着好奇的态度过来旅游的，那也绝对不可以说成是旅游，要说自己是来朝圣的……
这种规矩，影响到了几个镇二三十万人的生活起居，但每个人又都乐在其中，因为当地政府看中这一资源，批下了大量的房屋改造的申请，几乎家家户户都能腾出两到三间的空房，以供给外来的香客过夜。
而且，无论是多么角落的房间，你也得提前半个月甚至一个月预定才能拿到，可谓是天天爆满，日进斗金。
龙宿山青云观的崛起，带给了当地真真切切的好处，而华国的老百姓，向来都是谁对我好我就对谁好，自然就更加拥护青云观了。