只有在生和死的选择面前，一个人平时的表白才能得到验证，他或者可能扇面自羞，或者言行一致，在所行所为中体现出来的道德表现足可震撼历史。
当殿前都点检率领人马返京、要从南门入城时，他遇到了坚决的抵抗。
这是屯扎在南门内的一支祗侯班，只要两百来人，他们拒不开门，对门外这些参与了巨变的堂皇将帅们怒目而视。
领着他们的是两位年轻卒长，一个姓乔一个姓陆，至于他们叫什么，柴宗训在经文里没有提及。
他们忠于周世宗柴荣，不认的城下是谁。
他们改变不了历史了，汴梁城已被殿前都点检的人控制，赵点检没和他们动粗，觉的这些人很奇怪，往门上传话说：“只要解甲折箭，誓不杀害。”
祗侯是故主近卫，选自于当朝勋贵子弟，家人们也赶来劝说，让他们识点时务，只要放下兵器归顺新主，仍可像往常一样同家人团聚。
“孩咂——其他门上的祗侯都归顺了，你们还抵抗个啥，生命很可贵。”
两位卒长往城下道，“大周没了，可我有人格！还有故主是我们的兄长！”
男儿膝下有黄金，可是这些年轻的守军朝柴荣陵寝的方向跪了下来，最后一次向他们的故主告别，再站起来时个个泪流满面。
狂风怒号，掩盖着一切。
它以最自然的、最单一的语调诉说着一个道理。
两百祗侯左右不了历史走向，但他们宁可不识时务，不要性命，也不要荣华富贵，在城楼上集体悬梁自尽了。
一大帮子刚刚改变了历史走向的新贵们，看着他们良久失语。
宋太祖是个英雄，没有为难这两百人和他们的家属，而且立刻传命汴梁白云寺僧人前来收尸，将这些人好生安葬。
勋贵们匆匆的走了，僧人匆匆的来了，将两百具尸体解下来善后，但有个僧人偷偷和主持说，“他还活着呢！”
活下来的有十个人，消息被白云寺严密的封锁住，活着的死去的，一同拉到郊外，再偷着给他们换上了僧人的衣服，剃度。
为防消息泄露，在郊外如数增埋了十座衣冠塚。
他们在白云寺中见到了七八岁的幼主柴宗训，他已被软禁在寺里，这个孩子感到吃惊异常，继而流着眼泪听他们一个个上前，低声通报自己的名姓。
那个时候柴荣的大符皇后早就死了，周显德六年——也就是宋国建隆元年前一年六月九日，柴荣立符氏的妹妹为皇后，由她主持中宫事宜。
柴宗训的姨母成为皇后仅仅十天，柴荣驾崩了。
十个月后的某一天，宋太祖下诏给白云寺，说幽居在西宫的前朝小符皇后得了重病，请派寺僧若干，前往西宫为她诵经祈福。
当殿前都点检率领人马返京、要从南门入城时，他遇到了坚决的抵抗。
这是屯扎在南门内的一支祗侯班，只要两百来人，他们拒不开门，对门外这些参与了巨变的堂皇将帅们怒目而视。
领着他们的是两位年轻卒长，一个姓乔一个姓陆，至于他们叫什么，柴宗训在经文里没有提及。
他们忠于周世宗柴荣，不认的城下是谁。
他们改变不了历史了，汴梁城已被殿前都点检的人控制，赵点检没和他们动粗，觉的这些人很奇怪，往门上传话说：“只要解甲折箭，誓不杀害。”
祗侯是故主近卫，选自于当朝勋贵子弟，家人们也赶来劝说，让他们识点时务，只要放下兵器归顺新主，仍可像往常一样同家人团聚。
“孩咂——其他门上的祗侯都归顺了，你们还抵抗个啥，生命很可贵。”
两位卒长往城下道，“大周没了，可我有人格！还有故主是我们的兄长！”
男儿膝下有黄金，可是这些年轻的守军朝柴荣陵寝的方向跪了下来，最后一次向他们的故主告别，再站起来时个个泪流满面。
狂风怒号，掩盖着一切。
它以最自然的、最单一的语调诉说着一个道理。
两百祗侯左右不了历史走向，但他们宁可不识时务，不要性命，也不要荣华富贵，在城楼上集体悬梁自尽了。
一大帮子刚刚改变了历史走向的新贵们，看着他们良久失语。
宋太祖是个英雄，没有为难这两百人和他们的家属，而且立刻传命汴梁白云寺僧人前来收尸，将这些人好生安葬。
勋贵们匆匆的走了，僧人匆匆的来了，将两百具尸体解下来善后，但有个僧人偷偷和主持说，“他还活着呢！”
活下来的有十个人，消息被白云寺严密的封锁住，活着的死去的，一同拉到郊外，再偷着给他们换上了僧人的衣服，剃度。
为防消息泄露，在郊外如数增埋了十座衣冠塚。
他们在白云寺中见到了七八岁的幼主柴宗训，他已被软禁在寺里，这个孩子感到吃惊异常，继而流着眼泪听他们一个个上前，低声通报自己的名姓。
那个时候柴荣的大符皇后早就死了，周显德六年——也就是宋国建隆元年前一年六月九日，柴荣立符氏的妹妹为皇后，由她主持中宫事宜。
柴宗训的姨母成为皇后仅仅十天，柴荣驾崩了。
十个月后的某一天，宋太祖下诏给白云寺，说幽居在西宫的前朝小符皇后得了重病，请派寺僧若干，前往西宫为她诵经祈福。