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这个世界的科举考试和中国古代大致相似，但又不完相同。
唐朝的科举大致分为明经科和进士科，但是还细分了很多科，比如明算，明法等等，颇有专业色彩。
尤其明经科，简直是地狱级难度，不但要死记硬背，把所有要考的书籍部背下来，还要写时务策，还有经义解读之类。
宋朝的科举考试，差不多算是自由度最高的，死记硬背的内容几乎都不考了，甚至连诗赋也取消了，只有时政问答，再从四书五经中挑出一句话，写一篇文章即可。
而明清两代的科举考试，则是自由度最低的了。要求考生写文章的时候严格按照要求来。对文章的字数、句子长短，每一句的声调等等都有严格要求，八股文的说法也由此而来。
而云中鹤此时处于这个世界的科举考试，依旧是采取大夏帝国几百年前的制度。
算是唐朝时期明经科和进士科的结合，但又没有那么细分。
第一天靠帖文和经义，成绩占比在百分之三十左右。
什么是帖文和经义呢？
就是死记硬背，所谓的帖文就是填空题。
随便摘取四书五经的随便一段话，摘掉几个字，让填写上去。
又或者写出一段话，问出自那本书的那一部分。
看上去好像很简单是吗？
但是四书五经总共加上去，整整几十万字呢。
以为光考四书五经就行了吗？不是这样的，帖文的考试内容每一次都在增加。
帝国出了某个伟大的皇帝，他总要写一本书吧，总要留下什么不朽著作吧？
比如南周帝国的太上皇，牛逼不？牛逼。
他快要退位的时候，就写了一本《南天录》，字数不多，九万多字。
如今万允皇帝上位了，也要写一本书吧，《北语》，字数不多，十一万。
太上皇天衍皇帝在位的时候，正是南周帝国中兴，并且快速崛起的时候，征战南蛮，为帝国扩张了一百多万平方公里的疆域。
而这本《南天录》写的便是这一百多万平方公里土地的风土人情，最重要的是多少多少年之前，我们的人民就曾经在那里生活过了，所以我们南周帝国打下这片疆土是天经地义的。
这个世界的科举考试和中国古代大致相似，但又不完相同。
唐朝的科举大致分为明经科和进士科，但是还细分了很多科，比如明算，明法等等，颇有专业色彩。
尤其明经科，简直是地狱级难度，不但要死记硬背，把所有要考的书籍部背下来，还要写时务策，还有经义解读之类。
宋朝的科举考试，差不多算是自由度最高的，死记硬背的内容几乎都不考了，甚至连诗赋也取消了，只有时政问答，再从四书五经中挑出一句话，写一篇文章即可。
而明清两代的科举考试，则是自由度最低的了。要求考生写文章的时候严格按照要求来。对文章的字数、句子长短，每一句的声调等等都有严格要求，八股文的说法也由此而来。
而云中鹤此时处于这个世界的科举考试，依旧是采取大夏帝国几百年前的制度。
算是唐朝时期明经科和进士科的结合，但又没有那么细分。
第一天靠帖文和经义，成绩占比在百分之三十左右。
什么是帖文和经义呢？
就是死记硬背，所谓的帖文就是填空题。
随便摘取四书五经的随便一段话，摘掉几个字，让填写上去。
又或者写出一段话，问出自那本书的那一部分。
看上去好像很简单是吗？
但是四书五经总共加上去，整整几十万字呢。
以为光考四书五经就行了吗？不是这样的，帖文的考试内容每一次都在增加。
帝国出了某个伟大的皇帝，他总要写一本书吧，总要留下什么不朽著作吧？
比如南周帝国的太上皇，牛逼不？牛逼。
他快要退位的时候，就写了一本《南天录》，字数不多，九万多字。
如今万允皇帝上位了，也要写一本书吧，《北语》，字数不多，十一万。
太上皇天衍皇帝在位的时候，正是南周帝国中兴，并且快速崛起的时候，征战南蛮，为帝国扩张了一百多万平方公里的疆域。
而这本《南天录》写的便是这一百多万平方公里土地的风土人情，最重要的是多少多少年之前，我们的人民就曾经在那里生活过了，所以我们南周帝国打下这片疆土是天经地义的。