第五章 弓 箭/剑？(1/4)
随着仪式的开始，周围人瞬间安静下来，落针可闻。
科里稍稍退后。
将武魂觉醒用具按照六角摆好，便叫上了第一个孩子。
其实武魂觉醒不一定要走什么仪式，有些人自己甚至可以自主觉醒，也有些人在刺激下可以觉醒。
只不过经过多年的演变，人们对武魂的认识在不断改变，也有很多规矩诞生。
从呈现的结果来看，这些规矩和仪式，都是最适合人们的。
人们不一定理解其中原理，但不妨碍人们运用。
于是，这么一种仪式便诞生了。
当然，在赵白看来，武魂觉醒仪式是一种引导，由已经觉醒的魂师当领路人，促使后人踏入修炼之路。
而那些用具和摆的阵势，是契合某种规则的辅助。毕竟能坐车，就不用走路。
随着第一个孩子进入指定位置，科里便打出六道魂力进入六颗石头，开始利用六颗石头的性质进行觉醒仪式。
随着科里魂力的进入，地上六颗石头泛起金色光芒，形成光罩，笼罩着那个孩子。随着一些光点进入孩子体内，都不用科里说。
那个孩子，便感觉到右手的异动。将手掌摊开，一颗淡蓝色的草出现。赵白自然知晓那是什么，大名鼎鼎的蓝银草。
其实这里孩子们也都认得。毕竟这种草遍地都是，很是常见。作为武魂，也不稀奇。
“这个是蓝银草”科里对那个男孩说到。
接下来测试魂力，果然，用来检验魂力的水晶球没有反应，没有魂力，怕是不能修炼。
其实在赵白看来没有不能修炼的武魂，毕竟蓝银皇也是蓝银草修炼而成。有些天生强大，而有些弱小，但都有变得比原先强的过程。人们在继承中不断发展，变得更强。
这也是赵白所思虑的问题，直接的修炼，附加魂环是提升武魂的基本途径，但武魂怎么产生质变，自己的武魂怎么才能像唐三的蓝银草变成蓝银皇那样提升品质。
怕是只能二次觉醒，也幸好自己的科学修炼法给了自己灵感与途径，那就是纳五行为己身，炼魂锻体，促使武魂进化。
从无到有是最难的，赵白不知道功法没有魂力的人有没有用，毕竟他自己都是在摸着石头过河。促使武魂进化，不需要获得对武魂的认识和武魂理论的支持，还要冒着生命危险。
这个情况下，又怎么会去试着给别人修炼。
虽然他不想唐三那样很是珍重功法，有门户之见，毕竟他是一个现代人。这也没什么好说的，两个不同的时代，思想不同。
科里稍稍退后。
将武魂觉醒用具按照六角摆好，便叫上了第一个孩子。
其实武魂觉醒不一定要走什么仪式，有些人自己甚至可以自主觉醒，也有些人在刺激下可以觉醒。
只不过经过多年的演变，人们对武魂的认识在不断改变，也有很多规矩诞生。
从呈现的结果来看，这些规矩和仪式，都是最适合人们的。
人们不一定理解其中原理，但不妨碍人们运用。
于是，这么一种仪式便诞生了。
当然，在赵白看来，武魂觉醒仪式是一种引导，由已经觉醒的魂师当领路人，促使后人踏入修炼之路。
而那些用具和摆的阵势，是契合某种规则的辅助。毕竟能坐车，就不用走路。
随着第一个孩子进入指定位置，科里便打出六道魂力进入六颗石头，开始利用六颗石头的性质进行觉醒仪式。
随着科里魂力的进入，地上六颗石头泛起金色光芒，形成光罩，笼罩着那个孩子。随着一些光点进入孩子体内，都不用科里说。
那个孩子，便感觉到右手的异动。将手掌摊开，一颗淡蓝色的草出现。赵白自然知晓那是什么，大名鼎鼎的蓝银草。
其实这里孩子们也都认得。毕竟这种草遍地都是，很是常见。作为武魂，也不稀奇。
“这个是蓝银草”科里对那个男孩说到。
接下来测试魂力，果然，用来检验魂力的水晶球没有反应，没有魂力，怕是不能修炼。
其实在赵白看来没有不能修炼的武魂，毕竟蓝银皇也是蓝银草修炼而成。有些天生强大，而有些弱小，但都有变得比原先强的过程。人们在继承中不断发展，变得更强。
这也是赵白所思虑的问题，直接的修炼，附加魂环是提升武魂的基本途径，但武魂怎么产生质变，自己的武魂怎么才能像唐三的蓝银草变成蓝银皇那样提升品质。
怕是只能二次觉醒，也幸好自己的科学修炼法给了自己灵感与途径，那就是纳五行为己身，炼魂锻体，促使武魂进化。
从无到有是最难的，赵白不知道功法没有魂力的人有没有用，毕竟他自己都是在摸着石头过河。促使武魂进化，不需要获得对武魂的认识和武魂理论的支持，还要冒着生命危险。
这个情况下，又怎么会去试着给别人修炼。
虽然他不想唐三那样很是珍重功法，有门户之见，毕竟他是一个现代人。这也没什么好说的，两个不同的时代，思想不同。