只看佐助在新城拿出来的东西，如果其真有心的话，不会等到新城建立才拿出来了，而是在战国新郑的时候，就可以拿出来。
而且韩非，张良敢肯定，佐助肯定还藏着其他的手段，没有拿出来。
关于这点，韩非等人也明白佐助的想法，毕竟佐助是从海外归来的人，不像韩非，张良，卫庄等人是韩国人。
在佐助的心里，整个战国七雄，还有百越都属于一个民族，中华民族，所以尽管在这个时代大部分人的眼里，百越属于蛮夷，佐助还是决定把据点按在百越山脉中。
在这点上，韩非和嬴政的思想远超了其他人，哪怕是张良，卫庄，其思想都是局限在韩国人这三个字上，所以他们才会在六国灭亡之后，孜孜不倦的反秦。
这点，是这个时代百分之九十九的人的通病，只有少数几个人才会站在整个天下的立场上看待问题。
可惜就算是嬴政和韩非，在想法和立场上类似，但在整个天下是属于秦国的九十九，还是韩国的九十九上面，还是产生了分歧。
这两人都是佐助敬佩的人物，帮谁，不帮谁，让佐助十分的纠结，如果是面对外敌，如匈奴，犬戎，义胡等草原上的敌人的话，佐助肯定不会这么纠结，绝对会把东西都拿出来，杀这些混蛋一个人仰马翻。
也幸亏佐助是认可百越人的，不然在百越绝对不会采用如此温和的手段。
“只看先生治理新城的手段，就可以知道先生也是赞同大秦的理念的，既然如此，先生为何不站出来，七国征战连年，百姓流连失所，先生忍心对这一切视而不见听而不闻，诸子百家各有理念，从先生的现在所为来看，想必道家已经知道如何所为了。”
“新城的百姓安居乐业，都是先生的功劳，先生难道不想见到整个天下的百姓都是如此吗。”
不得不说，嬴政确实很厉害，其语言充满了感染力，如果不是有着远超着这个时代的见识的话，或许佐助真的会被嬴政说动。
这还是佐助现在因为实力进步，精神意志都大幅度强化的情况下，可以说，如果是佐助刚穿越过来的话，听到嬴政这些话，说不定就上了嬴政的船了。
“一城之地，和整个天下根本不能相比，我的水平，最多也就是一城之地了。”对于管理，佐助很有自知之明，，在这个时代，新城这个城市，只能，而且只会有一个。
“愿闻其详。”
“很简单，时代不同了。”佐助缓缓开口道。
儒家羡慕上古先贤时期的治世理念，那个时代，人人夜不闭户，道不拾遗，就算是战争也都是双方列好阵营，开始拼杀，一旦有人撤退，也不会追击，甚至胜利方也会主动战败方救治伤员。
不得不说，那个时代确实很不错，也不怪那么多年，那么多人，动不动就称效仿先贤，可惜这些人却忘了一个根本的问题，那就是世易时移，与时俱进，因地制宜。
“先贤时代才有多少人，现在又有多少人，总是说先贤的时代如何，却不说那个时代的环境如何。”
在和嬴政谈话的时候，佐助也在其中夹杂了一些后世的观念，不然凭借他的水平，在这个时代和嬴政，韩非这样的人谈话，会自卑的。
在其中佐助也对七国的文字，发了一些牢骚，战国七雄，七个国家，七个文字，虽然总体来说，字形都差不多。
还有钱币，因为各国的汇率不一样，最终倒霉的还是底层的老百姓。
而且韩非，张良敢肯定，佐助肯定还藏着其他的手段，没有拿出来。
关于这点，韩非等人也明白佐助的想法，毕竟佐助是从海外归来的人，不像韩非，张良，卫庄等人是韩国人。
在佐助的心里，整个战国七雄，还有百越都属于一个民族，中华民族，所以尽管在这个时代大部分人的眼里，百越属于蛮夷，佐助还是决定把据点按在百越山脉中。
在这点上，韩非和嬴政的思想远超了其他人，哪怕是张良，卫庄，其思想都是局限在韩国人这三个字上，所以他们才会在六国灭亡之后，孜孜不倦的反秦。
这点，是这个时代百分之九十九的人的通病，只有少数几个人才会站在整个天下的立场上看待问题。
可惜就算是嬴政和韩非，在想法和立场上类似，但在整个天下是属于秦国的九十九，还是韩国的九十九上面，还是产生了分歧。
这两人都是佐助敬佩的人物，帮谁，不帮谁，让佐助十分的纠结，如果是面对外敌，如匈奴，犬戎，义胡等草原上的敌人的话，佐助肯定不会这么纠结，绝对会把东西都拿出来，杀这些混蛋一个人仰马翻。
也幸亏佐助是认可百越人的，不然在百越绝对不会采用如此温和的手段。
“只看先生治理新城的手段，就可以知道先生也是赞同大秦的理念的，既然如此，先生为何不站出来，七国征战连年，百姓流连失所，先生忍心对这一切视而不见听而不闻，诸子百家各有理念，从先生的现在所为来看，想必道家已经知道如何所为了。”
“新城的百姓安居乐业，都是先生的功劳，先生难道不想见到整个天下的百姓都是如此吗。”
不得不说，嬴政确实很厉害，其语言充满了感染力，如果不是有着远超着这个时代的见识的话，或许佐助真的会被嬴政说动。
这还是佐助现在因为实力进步，精神意志都大幅度强化的情况下，可以说，如果是佐助刚穿越过来的话，听到嬴政这些话，说不定就上了嬴政的船了。
“一城之地，和整个天下根本不能相比，我的水平，最多也就是一城之地了。”对于管理，佐助很有自知之明，，在这个时代，新城这个城市，只能，而且只会有一个。
“愿闻其详。”
“很简单，时代不同了。”佐助缓缓开口道。
儒家羡慕上古先贤时期的治世理念，那个时代，人人夜不闭户，道不拾遗，就算是战争也都是双方列好阵营，开始拼杀，一旦有人撤退，也不会追击，甚至胜利方也会主动战败方救治伤员。
不得不说，那个时代确实很不错，也不怪那么多年，那么多人，动不动就称效仿先贤，可惜这些人却忘了一个根本的问题，那就是世易时移，与时俱进，因地制宜。
“先贤时代才有多少人，现在又有多少人，总是说先贤的时代如何，却不说那个时代的环境如何。”
在和嬴政谈话的时候，佐助也在其中夹杂了一些后世的观念，不然凭借他的水平，在这个时代和嬴政，韩非这样的人谈话，会自卑的。
在其中佐助也对七国的文字，发了一些牢骚，战国七雄，七个国家，七个文字，虽然总体来说，字形都差不多。
还有钱币，因为各国的汇率不一样，最终倒霉的还是底层的老百姓。