正如当年陈九公应许的那样,这三年来,秦王想要雨水降在秦国的那一城,就降在哪一城。想让上天降多少,就降多少。

    随着全国大治,陈九公在秦国的地位也水涨船高,现在他所在的上仙宫,在规模上绝不亚于秦王宫,只是不如王宫那般豪华,有的却是庄严肃穆。

    上仙宫中有道者三千,道童八百,这些人都是被秦王派来服侍陈九公的,但陈九公早已辟谷多年,又岂会需要凡人服侍,闲来无事就在宫中为这些人讲解截教道藏。

    如此并不是要收这些人入门,而是要让截教道统真正的扎根在人间。所以陈九公在此不传仙法道术,只传教义。日后好让他们前往秦国各地,广传截教道藏真言。

    人、阐、截、佛,这都是圣人所立,为教。而儒、法、名、阴阳……不管多么兴盛也只能称为是家。其根本也不能称之为教义,只能叫做法义。

    百家争鸣,争的就是法义,同样争的也是气运。法义广传,则气运大涨;若气运雄厚,法义广传也是无虞。

    就好像那孔子,乃上古大神通者转世,气运深厚,日后其所立儒家才有大兴之机。

    可陈九公在意的不是这个,即使个人力量再强大,不斩三尸,终为蝼蚁。各教各家只有圣人坐镇,才可长久。就好像自己截教在封神一战中大败亏输,但只要师祖通天教主自身无损,截教总有兴盛之机,不过是时间长短的问题罢了。

    为何诸子百家,以儒为尊?只因这孔丘将儒家气运与人教相连,二者相辅相成,双双大涨。

    陈九公多年苦心算计,东奔西走为的是什么?不就是为了截教能早日兴盛吗?

    可是照现在这种情况看,下一量劫将兴的似乎是人教。蜀山有三千年大兴,又有上洞八仙归位,若是再有儒家从旁相助人教教化人族,截教纵使复立,也无气运。

    大教初立,若不能聚拢气运,则教运必然受挫,对日后大为不利。可量劫来临之前,若截教不立,各教挟本教气运大势相争,陈九公门下弟子无有气运加身,必会成他人应劫挡灾的棋子。其他圣人恐怕也会出手,将陈九公这个眼中钉扫去。

    夺孔丘之徒收入门中,壮大自身的同时,还能削弱他人。通过打压儒家,而将人教拉下水,再借力打力,从中得利。

    将苍龙妖圣从混元金斗之中放出,命其在上仙宫中为初生不久的仲由筑基。因为在来到秦国之后,看到那比鲁王宫还要大大的上仙宫,当即就把自己儿子交给了陈九公。

    不光是仲由,陈九公还将鬼谷子也带到咸阳,让这个徒弟尽快给自己培养出几个申公豹那样的人才,游说各国,一起伐鲁。

    这一日,陈九公坐在上仙宫中讲解截教道藏第七十一卷,下首坐的是抱着小仲由的苍龙妖圣,再下就是鬼谷子和那三千道者、八百道童。

    “嗯?”正讲至关键之处,陈九公突然停下,站起身来直往宫外走去。

    出到宫外,陈九公眼中青光一闪,看到在远方天边火光冲天,在那火光之中,又有一黑、一白两道光芒闪耀。

    “帝君!”苍龙妖圣来在陈九公身旁,低声道:“似乎是大神通者转世。”

    “嗯。”陈九公点了点头,掐指默算天机,但毫无头绪,只知是被人施法搅乱,再推算也是无果。

    半响,陈九公心底一叹,沉声道:“散去吧。”

    “是!”